曹魏的一个杂号将军如何让诸葛亮无可奈何

　　三国历史作为中国历史中不可或缺的一部分，有着它独特的魅力，今天三国历史频道就给大家来说一说三国中的故事，欢迎大家阅读。

    蜀汉建兴六年（公元228年）十一月，诸葛亮第二次上表（即所谓《后出师表》），慷慨陈词，决意兴兵伐魏。后主刘禅览表甚喜，即敕令诸葛亮出师。十二月，大军由散关径奔陈仓道，围陈仓城。“昼夜相攻拒二十余日，亮无计，救至，引退。”

    守陈仓城者何人?竟让诸葛亮无可奈何。此人名郝昭（公元176—229年），字伯道，太原人，为人雄壮，少入军为部曲都，数有战功，为杂号将军，遂镇守河西

　　凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。

十余年，民夷畏服。魏明帝太和元年（公元227年），西平?英反，杀临羌令、西都长，遣将军郝昭、鹿磐讨斩之。随后，郝昭被派驻陈仓。到陈仓后，郝昭筑起了陈仓城。

    这一次陈仓战役，诸葛亮在兵力上占绝对优势。“亮自以有众数万，而昭兵才千余人”。守城的郝昭虽然兵少，却坚韧不拔，抱必死之心抗拒到底。诸葛亮先后用了“一劝四攻”的战法，均被郝昭所破解。诸葛亮率众包围陈仓城以后，先是派郝昭的同乡靳祥在城外劝降，郝昭在城楼上回答说：“魏家科法，卿所练也；我之为人，卿所知也。我受国恩多而门户重，卿无可言者，但有必死耳。卿还谢诸葛，便可攻也。”靳祥拿这些话向诸葛亮报告，诸葛亮让靳祥再去说郝昭，言：“人兵不敌，无为空自破灭。”郝昭又严词拒绝，说：“前言已定。我识卿耳，箭不识也。”意思是我的态度已经表明了，用不着再说。我认识你，我的箭不认识你。这一招软的不行，诸葛亮又连用四招硬的攻城。一是以云梯强攻，哪知郝昭早有准备，令军士“以火箭逆射其云梯，梯燃，梯上人皆烧死。”二是用冲车硬攻，郝昭又运石块凿眼，用绳连石，“压其冲车”，冲车皆被打折。三是“为井阑百尺以射城中，以土丸填堑，欲直攀城。”井阑原指门口的横格栅门，引申为遮拦物及栊槛。就是在城外立起像井一样的高于城墙的栊槛，士兵上去向城里射箭，再用土填堑壕，直接攀进城里。郝昭则在城内又筑起一道城墙以拒之。四是“又为地突（即掘地道），欲踊出于城里。”郝昭却“于城内穿地横截之。”如此反复攻守二十余日，魏军救兵赶来，诸葛亮粮食也尽，只好退回。

    太和三年（公元229年），明帝曹?“诏嘉昭善守，赐爵列侯。及还，帝引见慰劳之，顾谓中书令孙资曰：‘卿乡里乃有尔曹快人，为将灼如此，朕复何忧乎?’仍欲大用之。”哪知郝昭命促，因病身亡，遗令戒其子凯曰：“吾为将，知将不可为也。吾数发?，取其木以为攻战具，又知厚葬无益于死者也。汝必殓以时服。且人生有所处耳，死复何在耶?今去本墓远，东西南北，在汝而已。”你看这个郝昭，生前对忠义看得很重，死时对自己却看得很轻，“东西南北”，葬哪都行。“殓以时服”，这也与曹操、曹丕父子关于薄葬的要求完全一致。

    以上引文均出自裴松之在《三国志?明帝纪》作注中引用的《魏略》，罗贯中所著《三国演义》第九十七回“讨魏国武侯再上表”中的相关描述也大致相同。

    说到这里，我想起了《墨子?公输》里的一段故事：公输班为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输班，劝阻他停止攻宋。子墨子解带为城，以牒为械。公输班九设攻城之械尽，子墨子守圉有余。陈仓之战，极似墨子与公输班的这次兵棋推演。冷兵器时代，攻守之间大致数招而已，像郝昭一样死守孤城，再加上巧妙应对，短时间内也难以分出胜负，正如诸葛亮在《后出师表》中所说：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”（《三国志?诸葛亮传》）

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