《三国演义》迎合了中国人的三个梦
《掺望东方周刊》：这么说，《三国演义》其实是靠不住的?
易中天：当作小说看，无所谓靠不靠得住。真当成历史，那是自己犯傻。要了解这段历史，还是得读《三国志》和《后汉书》。其实就算是排戏、拍电影，也最好对历史有点研究。否则，就只能被罗贯中牵着鼻子走，或者在《三国演义》的基础上，加点花拳绣腿，抖点小机灵。最后，拍成《赤壁》那样的“烂片”，也是活该！
关羽成神 ──答《掺望东方周刊》记者柴爱新（之四）
《三国演义》为什么几百年来一直被奉为经典?易中天：除了文学上的成功，还因为迎合了中国人的理想。中国人，尤其是传统社会中的老百姓，最喜欢的是三种人：圣君、清官、侠客。最痛恨的也是三种人：暴君、奸臣、小人。《三国演义》就满足了他们的心理需求：圣君梦，可以寄托在刘备身上；清官梦，可以寄托在诸葛亮身上；侠客梦，则可以寄托在关羽、张飞身上。至于对暴君、奸臣和小人的痛恨，那就由曹操来扛着吧！所以，尊刘贬曹，深得人心啊！ 《掺望东方周刊》：也是三个梦?易中天：对！圣君梦，清官梦，侠客梦。跟前面说的“统治者需要忠臣，老百姓需要清官，读书人需要样板”一样，也是“三个代表三个梦”。只不过，崇拜诸葛亮的，主要是读书人，老百姓更崇拜关羽。《掺望东方周刊》：为什么会有这三个梦?易中天：因为中国传统社会不是法治社会。人民群众的合法权益往往得不到保障，正义也往往得不到伸张。社会问题既然不能通过法治手段来解决，就只能寄希望于人。最好是有个好皇帝，天下80。皇帝差一点，有个清官也不错。没有清官，就只能去找侠客。这才有对刘备集团的美化，圣君、清官、侠客，都全了嘛！ 《掺望东方周刊
》：如果侠客也找不到呢? 易中天：哈，那就只能去读武侠小说了。这其实是越来越没有指望。但问题是，不指望这个，又指望什么呢?有个武侠梦，至少说明人间还有正气，人们也还有正义感。要是连这个都没有，那可真是没指望了。 《掺望东方周刊》：所以武侠小说还可以看? 易中天：《三国演义》也可以看，“桃园结义”也可以讲，但心里要清楚，要有数。不能痴迷，也不宜宣扬。毕竟，这些玩意贻害无穷。《掺望东方周刊》：为什么说桃园结义贻害无穷?易中天：想想谁最喜欢这一套?旧军队，黑社会。现在又不是“北洋时代”。《掺望东方周刊》：但“忠义”又是不能不要的，对不对?易中天：没错！怎么办呢?也只有打圆场，做解释，想办法自圆其说。比方说，关羽是“降汉不降曹”，而诸葛亮又算定“操贼未合身亡”，故意送个“顺水人情”给关羽做。这样一来，忠义的内在矛盾，好像就可以解决了，我们也可以自欺欺人地继续忽悠糊弄下去。关羽是神嘛！神都可以“变通”，可以有“污点”，我们普通人，又有啥不可以? 《掺望东方周刊》：这么说，把诸葛亮和关羽推上神坛，都有问题?易中天：对！不是他们自己有什么问题，是“推上神坛”有问题。什么“智圣”、“武圣”，都不靠谱。历史上的诸葛亮和关羽，原本就值得敬重，何必成圣成神? 《掺望东方周刊》：历史上的关羽是什么样的?易中天：非常可爱！依我看，他是一个“孩子气的大侠”，刚烈、正义、任性、天真。据《三国志?关羽传》，建安十九年，马超投奔刘备。关羽马上给诸葛亮写信，问马超这人如何。诸葛亮知道关羽的心思，就说马
孟起“一世之杰”，可与张益德并驾齐驱，但比不上美髯公“绝伦逸群”。关羽看了，十分高兴，把来信递给众人传看。请大家想想，这像不像一个老得拿糖哄着的孩子?恐怕还是被刘备集团“惯坏了”的。这其实很真实。所以，我喜欢历史上的关羽，不喜欢庙里的那个。欢迎大家继续关注三国历史频道，阅读更多三国故事/历史/人物事件！