常山赵子龙，作为刘备麾下的一员大将，英勇善战，足智多谋，不被天姿国色所迷，不为良田豪宅所动，可谓是三国乱世中难得的完人。对于三国蜀汉的将领，人们一向以关（羽）、张（飞）、赵（云）、马（超）、黄（忠）来统称，而事实上，在三国史籍中，赵云一直是编外的五虎上将，爵位始终在魏延之下。但相对于关羽败走麦城而被执，张飞鞭笞部下而遇害，魏延坚持北伐而遭暗算，赵云的一生堪称善始善终，这与他的自谦人格密不可分。
自谦人格
就心理学而言，自谦人格很大程度上得益于个人的超强的自信心及自我批判意识。其突出特点是爱自己也爱他人，因此既自尊又自谦。由此，自谦的人一方面坚信自己是有能力的和有价值的，不会在困境面前妄自菲薄，自怨自艾。另一方面，自谦的人在听取他人的批评或者建议时，不会担心他人会讥笑自我，而是尽量正面、积极看待他人的批评建议，以不断反省，杜绝个人决策中的过失。此外，自谦的人还会对自己的优点既不否认也也不骄傲，因而既不会炫耀自己的优点以贬低他人，也不会回避自己的缺点而遮掩自我。最可贵的是，自谦的人还会认真听取他人的意见，以平常心看待世事，以清醒的头脑来处理问题。
赵云自谦人格的具体表现
相较于诸葛亮的完美主义，关羽的骄矜自傲，张飞的冲动粗犷，赵云的自谦人格堪称乱世之贤能典范。一方面，他坚定自身的信念，不贪虚名，任劳任怨，尽人臣之职；另一方面，他又保持着高度的清醒，谦虚谨慎，深谙明哲保身之道。
赵云一直保持着非常清醒的政治头脑，不恃才傲物，不随波逐流，而是坚定地在乱世之中寻求仁主。例如，初平二年（公元191年），赵云受常山国一致推举，率领本郡义兵投奔时封蓟侯的公孙瓒。而当时的袁绍，乃是四世三公，声名远播，公孙瓒曾十分担忧该州的人都会去投奔袁绍。所以，当他听说赵云来附，便嘲笑说：“听说冀州的人都欲依附袁绍，为何你独与他们不同，难道是迷而知返吗?”对此，赵云回答说：“天下大乱，未知谁是明主，民有倒悬之危，鄙州议论，要投奔仁政之所在，因此我不投袁绍而投将军。”赵云自此跟随公孙瓒四处征讨。刘备依附公孙瓒后，赵云被派作为刘备的随从，更是有心依托刘备这个仁主，可以说，赵云对自己的政治目标有很清晰的认知。
赵云在待人处事谨小慎微，小心行事，从不露锋芒。例如，赤壁之战后，赵云跟随刘备平定荆州江南之地，被任命为偏将军，取代降将赵范，兼任桂阳（今湖南郴县）太守。赵范有一名寡嫂名为樊氏，有国色之貌，赵范欲将她许配给赵云，意欲和赵云结亲。但是赵云坚持不同意，并说：“我们是同姓，你的嫂子就像是我的嫂子一样。”。当时有人劝赵云接受这名美女，赵云回答说：“赵范是被迫投降，心不可测，何况天下女
盖国家大计,社稷安危,是有主谋.非比夸辩之徒,虚誉欺人，坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。诚为天下笑耳! ----罗贯中
子不少。”不久后，赵范果然借机逃走，赵云也就此不受到影响。而比起吕布因为美色而与主子闹翻，赵云面对美色的不为所动真是难能可贵！赵云待人处事低调而为，从不凭借功绩争宠，更不图高官厚位。例如，魏延是刘备在镇守荆州时（公元211年）才投靠他的，之后深得刘备重用，先是被提拔为镇远将军、领汉中太守，后又升任镇北将军，成为当时蜀国与关（羽）、张（飞）、马（超）、黄（忠）并列的将领。而赵云罪在建安五年（公元200年）就投靠了刘备，并多次在战役中有突出表现，却爵位一直在魏延之下，长期位居翊军将军（管军中杂务）之职。但赵云并没有自己两次救驾就要与魏延争个高低。不光如此，建兴五年北伐失败后，赵云还被贬为镇军将军。对此赵云毫无怨言，只到死后他才被追封为大将军。
赵云还有着卓越的洞察力，从不感情用事。例如，章武元年（公元221年），刘备称帝后，欲进攻东吴，以报孙权伐取荆州之仇，赵云上谏说：“国贼是曹操，并不是孙权，而且灭了魏国之后，吴国自然会臣服。虽然曹操毙命，但其子曹丕篡盗大位，引起公愤，应该利用此民气，先攻占关中，占据黄河、渭水上游以讨伐逆贼，那么关东义士必裹粮策马以迎王师。不该放置魏国，反而先打吴国。而且与吴国的战争一旦开始，就不易停止了。”但愤怒中的刘备不听谏言，执意东征，并留赵云都督江州。最后刘备果然大败而归，落得个白帝托孤的惨局。
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