很多受演义和各种历史剧影响的人会对三国时代的战争有一定误解。几乎所有的历史剧都充斥着骑兵与步兵无脑对砍的场景。笔者就谈谈三国时代的军队构成,看看战争之中各个兵种酒精起到什么作用,如有不实之处欢迎指正。
三国军队单位:工兵
古代战争中,为了构筑营地,筑城,甚而破坏敌方营地、挖掘坑洞,军队中都配置有许多斧头,这种基本的生产工具。斧头并非实战中常用的兵器,不过遇到有需要的时候,自然也可以临时地当作兵器来使用。『三国风云II』的工兵就是用斧头这种工具,也由于在战场中并不主动,通常顶多是防御己方的建物,不适合作为战场中的主力。
还有一段关于斧头的轶事,是在《三国志?典韦传》的记载,曹操接受张绣的投降,宴请张绣及他的部将,典韦拿着斧刃有一尺长的大斧站在曹操身后,曹操一一行酒,典韦就盯着被行酒的张绣军将领;直到行酒完毕,张绣与部将们没有人敢抬头望一眼。长久以来斧头的功用除了用在工作与行刑方面,其实主要是作为仪仗所用的兵器。尤其是「黄钺」,这种黄铜所制,斧刃镀金的大斧,是天子所用的仪仗,被赐有黄钺的将领,则连对于授有天子符节,代表天子出征的「节将」,都拥有可以斩杀的无上权力;三国时代的蜀汉丞相诸葛亮,东吴大都督陆逊,曹魏的征东大将军曹休,以及权倾一时的司马氏兄弟,就授有黄钺,位极人臣。
三国军队单位:粮草车
冷兵器时代的战争中,补给品绝大部份都是士卒、战马的粮食。尤其在没有汽车、铁路的时代,难以取得干草、豆类等作为马匹食粮的地带,就增加了投入更多骑兵部队的困难。粮食输送,通常是以力气较大,能够耐久,同时能接受的粮食比马要粗糙的牛来拉车。
《汉书?匈奴传》记载,王莽刚篡位,希望树立权威,打算以三十万人,三百天份的粮食,发动对匈奴作战。将军严尤劝谏说:「计一人三百日食,用继十八斛,非牛力不能胜;牛又当自赍食,加二十斛,重矣。胡地沙卤,多乏水草,以往事揆之,军出未满百日,牛必物故且尽,余粮尚多,人不能负,是故前世伐胡,不过百日,非不欲久,势力不能。」完整说明了古代运补的限制。在诸葛亮五次北伐中原里,粮尽的两次,一次只有二十多天,一次大约也只有百日左右;最后使用流马的五丈原之战,诸葛亮却在对峙半年之后,才因溘然长逝而结束了这次的北伐,因此有说法认为,诸葛亮这次必在粮食方面有所突破,并有可能支持更长期的作战。
三国军队单位:步兵
从汉朝以后,刀取代了剑而成为兵器的主流,由于剑是以刺为主的兵器,刺入敌人身体再拔出,这在纷乱的战争中比不上劈砍的杀伤效率,而由于剑刃的厚度薄,在劈砍后容易折断损坏;而刀只有一侧有刀刃,可以有较厚的刀背,劈砍也不容易折损,加上制造时间短,成本低,适合大量生产,因此取代了双刃的剑。『三国风云II』的步兵就是使用刀的汉魏士兵。
觐见时佩刀也与佩剑一样成为同等的礼节,例如在司空董卓欲行废立,与司隶校尉袁绍发生激烈口角的时候,袁绍就拔出佩刀,「横刀长揖而去」。《诸葛亮别传》提到「亮欲铸刀而未得」,当时属官蒲元「性多巧思」,因而托付他在斜谷口,「槠金铸刀,特异常法」,替诸葛亮铸造了三千口钢刀。蒲元考虑到「汉水钝弱,不任淬用」,蜀地江水纯烈,这道理是「火金之元精,天分其野」,于是「乃命人入取涪水至」,在淬火工艺下了功夫,制成的宝刀,「以竹筒密储铁珠满中,举刀断之,应手虚落,若剃水刍」,锋利程度远胜于同时代的钢刀,所以得名为「神刀」。
三国军队单位:戟兵
刀是三国时代主要的短兵器,戟则是当时长兵器的主流。公元195年,献帝出长安,准备回洛阳,郭汜军拦路,「?兵数百人皆持大戟在乘舆车左右」。戟可说是融合了矛与戈的特点而成的兵器,可作直刺的攻击,也可作钩拉式的攻击。
三国人物用戟最闻名的,莫过于吕布,他还留下了辕门射戟的故事。除了长戟,短柄的手戟也相当有名,典韦喜欢使用的大双戟就是手戟,孙策从太史慈背后抢到的也是手戟;董卓曾用手戟投掷过吕布,孙策更以手戟刺死严白虎的弟弟严舆。《三国志?张辽传》有这样的一段记载:「破晓,张辽披着铠甲,手持铁戟,身先士卒,冲锋陷阵,杀数十人,斩两名敌将,大呼自己的姓名,冲入敌军营寨,直至孙权帅旗下。孙权大为惊吓,众人不知所措,逃上一座山丘,持长戟围成人墙保护。」恰好反映出当时步骑作战人员使用长戟的情形。
三国军队单位:重装步兵
从字义上简单来看,「胄」指头部的护具,「甲」指皮革作的战衣,「铠」则缀有金属片。皮甲造价较低,特别是由于轻便,对战斗时的动作影响较小,因此即使出现了金属铠甲,皮甲仍继续被使用着。《三国志?董袭传》与《三国志?典韦传》都记载了当时的敢死队为了冲锋陷阵,甚至需要穿戴两件铠甲。皮革或金属都怕水所造成的腐锈,《三国志?吕蒙传》就记载了与吕蒙同乡的属下,私取民家一顶斗笠来覆盖铠甲,虽然铠甲是政府公物,吕蒙仍以违犯军令扰民为由将他正法。
《三国志?武帝纪》、《三国志?袁绍传》注记载了官渡之战与界桥之战中士兵使用?的情形。古时的盾牌大多是由木制的,在三国时代的记载都称为「?」。《三国志?鲁肃传》注引《吴书》记载,鲁肃举众前往江东避难,有男女老少三百多人随从,引来了徐州官兵追赶,鲁肃还曾亲自拉弓射穿盾牌,吓走了官兵;史实中的鲁肃不仅体型魁梧,而且还是大战略家。『三国风云II』中,重装步兵所持的盾是圆形的,在古代称为团牌。
三国军队单位:藤甲兵
《三国演义》孟获到乌戈国借藤甲兵时提到,藤甲兵的来源为「有一国,名乌戈国。国主兀突骨,身长丈二,不食五谷,以生蛇恶兽为饭;身有鳞甲,刀箭不能侵。其手下军士,俱穿藤甲;其藤生于山涧之中,盘于石壁之上;国人采取,浸于油中,半年方取出晒之;晒干复浸,凡十余遍,却才造成铠甲;穿在身上,渡江不沉,经水不湿,刀箭皆不能入;因此号为‘藤甲军’。」
当时诸葛亮明了「利于水者必不利于火,藤甲虽刀箭不能入,乃油浸之物,见火必着。」藤甲兵的缺点,而大破三万藤甲兵。
三国军队单位:弓箭手
「弩矢及石雨下,死伤者蔽地,血流盈堑」,这一段《三国志?诸葛诞传》的记载,描写了古代弓箭作战时的战况。在冷兵器时代弓箭就扮演着今日枪弹的角色,在防御战与远距离攻击中,谱出死亡的序曲。
孙策曾经因大腿箭伤,连马都不能骑;黄盖在赤壁之战中箭落水,差点因而冻死;夏侯敦被箭射瞎一眼;关羽左臂曾被箭贯穿,后来刮骨疗毒;曹操在对抗徐荣与张绣兵变时都曾经中箭,在潼关时由于船夫被射死,也差点被马超所擒斩。当时中箭当场身亡或者后来致死,而足以名留青史的人物,就有汉末时公孙瓒的堂弟公孙越,平北将军张燕以前追随的张牛角,骠骑将军张济;曹氏军团的广魏郡太守王谟,南阳郡功曹应余,长水校尉曹泰,青州刺史孙观,车骑将军张合;孙氏军团的九真太守儋萌,平虏将军徐琨,破贼校尉凌操,偏将军周瑜,破虏将军孙坚;刘氏军团的安汉将军王嗣,军师中郎将庞统等等。而前述的「箭如雨下」类似记载也不胜枚举,三国史事中使用弓箭的作战可说是相当惨烈。
三国军队单位:火弓兵
火弓箭,在史书中称为「火箭」或「火矢」。在将近四千万字的二十五史中,关于火箭或火矢的记载竟然只有五十条;在明朝以前,较能确定是火弓箭而非火器的记载则只有二十八条。
在极有限的文字中,三国时代关于火箭的记载更只有两次。一次是发生在公元228年冬天,诸葛亮第二次北伐,进攻陈仓,陈仓守将是镇守河西地方十多年,汉人胡人都敬畏心服的将军郝昭。「乃进兵攻昭,起云梯冲车以临城。昭于是以火箭逆射其云梯,梯燃,梯上人皆烧死。」另一次是发生在258年春天,曹魏的征东大将军诸葛诞在寿春兵变,孙吴派遣以前从曹魏来降的镇北大将军文钦、左将军唐咨,支持诸葛诞,曹魏大将军司马昭亲自统领二十六万大军围城讨伐。「诞、钦、咨等大为攻具,昼夜五六日攻南围,欲决围而出。围上诸军,临高以发石车、火箭逆烧破其攻具,弩矢及石雨下,死伤者蔽地,血流盈堑。」诸葛诞这次战败也决定了寿春城的不保。值得一提的,郝昭抵抗诸葛亮是二十五史中,有关「火箭」的最早记载。
三国军队单位:弩兵
连弩又称「诸葛弩」,连弩兵的出现,是由诸葛亮在五丈原临终时教授给姜维。《三国演义》,孔明曰:「吾有‘连弩’之法,不曾用得。其法矢长八寸,一弩可发十矢,皆画成图本。汝可依法造用。」维哭拜而受。
姜维在牛头山被陈泰与郭淮击退,途中遭司马师袭击,姜维立刻奔回阳平关,司马师来到阳平关下,此时,两旁伏兵使用弩箭齐发,击退司马师。此时使用的弩箭就是使用连弩。另外,还有两场使用「连弩」的战役,分别是再战司马师与伏击钟会。
由此就可发现连弩的使用以伏兵为主,因为连弩的攻击力强大,运用于偷袭时,敌人的警觉性低、反应力差时,可收得震撼的效果最大。
三国军队单位:骑兵
三国时代最骁锐的骑兵,是幽州突骑。在幽州右北平郡起家的公孙瓒,就组织了以当时而言相当庞大的私人武力「白马义从」数千,连异民族都忌惮。在界桥之战时,公孙瓒投入的骑兵约有万人,后来袁绍全师攻击许都的官渡之战,也投入骑兵万人;可以说并吞了公孙瓒这支武力,对袁绍而言是霸业路上相当关键的转折点。到了公元207年曹操击破乌丸王蹋顿,乌丸族投降,与护乌丸校尉阎柔统领的幽州、并州乌丸,全部徙居国内,「由是三郡乌丸为天下名骑。」能与幽州突骑相媲美的,是凉州胡骑;诸葛亮之所以北伐,除了推进作战基地改善粮食问题,吸收关西将才之外,获得凉州畜马也是实质的收益之一。另一个有精锐骑兵的地方是同在边境的并州,吕布、张辽的兵马就是并州精骑,赵云也是并州出身的猛将。
将领在战场上并不会常常单身涉险,而是有一群亲卫骑士簇拥以策安全。《三国志?曹仁传》、《三国志?张辽传》、《晋书?世宗景帝师纪》分别记载了曹仁、张辽、文鸯带领卫队出入敌阵的情形。
三国军队单位:弓骑兵
战国时代,赵武灵王亲自穿著胡服,颁布胡服令,倡导人民胡服骑射,攻取林胡、楼烦、中山国,正当亲自袭秦,而在沙丘发生政变,父子身亡。赵国的大业虽然中断,然而成功的经验却影响了战国各国的军事型态。善于骑射的游牧民族到了十三世纪,在铁木真的雄心壮志与战术天才之下,团结了蒙古民族,充份发挥了其民族优秀的骑射技术,建立了欧亚大陆的传奇。
三国时代关于骑射的记载,主要集中在将领身上。除了在重装步兵部份提到的鲁肃的骑射功夫之外,《三国志?曹彰传》记载曹彰北征乌丸,亲自射杀胡骑,个个应弦落马,追击大破敌军,观望的鲜卑轲比能请求归服,一举平定北方。《三国志?太史慈传》记载北海国相孔融被黄巾贼管亥围城,希望向平原国相刘备求救,然而包围网太密,使节很难通过,太史慈心生一智,带领另外两名骑兵,策马出城,练习射箭,这样子连续两天,黄巾贼以为他们只是单纯练习,都不再戒备,太史慈于是直穿包围网而去。孙灸逼宫时,孙亮「上马带硭执弓欲出」,也说明了古时骑术配合箭术的理所当然。
三国军队单位:重装骑兵
东汉后半一百二十多年的羌乱,拖垮汉政府的财政,埋下了汉末大乱的远因。在羌乱中,游牧民族常被大规模配有弩的政府军所压制,于是为行动轻便的马儿披上了马甲。马甲后来也为汉人军队所用,并且由于弩继续地发展普及,马甲也越来越坚实,汉末三国时代,在轻骑之外,重装甲骑兵也渐渐应运而生,更从两晋南北朝开始成为战场主力。一直到明清时代火器普及于实战中,加上早期火器的粗糙,射击间隔长,骑兵乘机攻击时的速度重新受到重视,重装甲骑兵才渐渐回到原本的轻骑姿态。
《三国志?阎温传》记载了敦煌郡太守逝世,功曹张恭代行郡事,派儿子张就前往京师迎接郡太守,占有酒泉郡的黄华挟持张就,劝张恭一起造反。张恭不理,「别遣铁骑二百,迎吏官属,东缘酒泉北塞,径出张掖北河,奉迎太守尹奉。」后来黄华投降朝廷,张恭父子平安,并受朝廷褒扬。《三国志?武帝纪》注引《魏书》也记载了曹操在渭水对抗马超,马超军争睹曹操容貌,曹操乘机「列铁骑五千为十重阵,精光耀日,贼益惊惧。」收到了心战效果。
三国军队单位:军师
杜佑《通典》:军师「凡诸军皆置之,以为常员,所以节量诸宜,亦监军之职也。」是源自「监军使者」一职。《后汉书?隗嚣列传》记载,公元23年,隗嚣被推举为上将军,响应汉军对抗新莽军,隗嚣「遣使聘请平陵人方望,以为军师」。到汉末时代,曹操成为丞相后,设置中、前、左、右等军师,分别由荀攸、钟繇、凉茂、毛?等人担任。魏延、费掉则分别担任过蜀汉丞相诸葛亮的前军师、后军师;在拔擢魏延成为前军师后,共同策划出的五丈原之战,更是诸葛亮军事事业上的颠峰。
军师也是一种正式的官衔,三公、将军以上有必要时都有自己的军师,像是大司马曹真有大司马军师赵俨;大将军司马懿有大将军军师辛毗;丞相诸葛亮有丞相前军师魏延。有些谋士并不仅止于军师,还建立了更高的勋业。诸葛亮事业的颠峰,是在担任丞相,「统领步骑二十万众」的时候;周瑜事业的颠峰,是以中护军身份,担任赤壁之战左都督的时候;司马懿事业的颠峰,是以太傅身份,都督中外诸军事的时候。
三国军队单位:攻城梯小组
中国的城与外国城堡的差别,是中国城池将平民的住宅区也全部以城墙围绕;最明显的,「城市」这个名词在现代的中文里仍被使用着,就是与他国文明的不同点之一。一座城中人口众多,在史料中也每每看到城池被久攻而将百姓放出,或百姓就渐渐在城内死去的叙述;一座城的攻陷,也就代表附近的地域都被平定。甚至进入火器时代20世纪的国共战争中,城池都发挥了不容忽略的屏障力量。无怪乎攻城战不能说不是中国古代战争的典型之一。
在火弓箭兵部份谈到诸葛诞军突围失败,后来发生内哄,诸葛诞杀死文钦,文钦的儿子文鸯、文虎逃出,司马昭不仅免其死罪,还表荐为将军,于是出现了《三国志?诸葛诞传》「大将军乃自临围,四面进兵,同时鼓噪登城,城内无敢动者」的心战效果。姜维煽动野心勃勃的钟会,密谋复国,事泄被攻,《三国志?钟会传》「门外倚梯登城,或烧城屋,蚁附乱进,矢下如雨」,生动地刻划了攻城的情景。而三国时代攻城战的代表,则正是火弓箭兵部份谈到的陈仓之战。
三国军队单位:运兵车
这种攻城用的运兵车,在春秋战国时代到宋朝,称为「尥掬」(念作「焚温」)车,在宋朝以后,称为「洞子」、「洞屋」;依形状的不同,也有称作「木驴」的,但用途都相同。尥掬车以厚木制成,并覆盖了牛皮,在接近敌人的城墙时,用来保护己方士兵免受弓箭等各种反击。
公元979年,宋太宗赵光义亲征太原,在《宋史?李汉琼列传》留下了这样的记载:「攻城者以牛革冒木上,士卒蒙之而进,谓之洞子。上欲幸其中,以劳士卒,汉琼极谏,以为矢石之下,非万乘之尊所宜轻往,上乃止」,说明了尥掬车(洞子)的作战型态。《三国志》中「尥掬」唯一出现的一次,还是在255年陈泰引用了《孙子》一段谈话中。《孙子?谋攻》的这段说道:「上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已;修橹尥掬,具器械,三月而后成;距?,又三月而后已;将不胜其忿,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。」身为征西将军的陈泰引用这一段,说明不能让来攻的蜀汉卫将军姜维持续太久,应该迅速进击,最后果然使姜维撤军。
三国军队单位:云梯车
云梯车是将云梯组合在车座上面,这种登城用的攻城器械有许多型式、名称,例如《宋史?陈规传》「李横围城,造天桥,填濠,鼓噪临城。规帅军民御之,炮伤足,神色不变,围急粮尽,出家财劳军,士气益振」中的天桥,《后汉书?光武帝纪》「围之数十重,列营百数,云车十余丈,瞰临城中,旗帜蔽野,埃尘连天,钲鼓之声闻数百里」中的云车,及大部份正史中记载的「云梯」、「飞梯」等。
《后汉书?卢植传》提到了在公元184年黄巾贼张角等退守广宗县,卢植筑墙掘沟,「造作云梯,垂当拔之。帝遣小黄门左丰诣军观贼形?,或劝植以赂送丰,植不肯。」结果被谗言所害押回宫,由董卓顶替讨伐。这位军事家,同时也是汉代经学大师卢植,是刘备的老师。《晋书?陆机传》陆机所写的〈辨亡论〉也提到「非有工输云梯之械,智伯灌激之害,楚子筑室之围,燕子济西之队,军未浃辰而社稷夷矣」,说明孙吴人才雕零,即使外敌不是太强也难以抵抗。在八王之乱中遇害的西晋名文学家陆机,是陆逊的孙儿。
三国军队单位:攻城车
这种在古代称为「撞车」、「冲车」、「临冲」的器械,顾名思义,是采用冲撞方式进行攻击的攻城武器。1999年底在台北国父纪念馆举办的「《三国演义》博览会」中,就展出了孙吴时代的铁制撞车头。撞车也拿来守城,用以撞毁敌方的云车、尥掬车。除了撞木型态之外,撞车另有其它型态,像是「对楼」、「云桥」、「吕公车」等。
史上关于冲车的记载很多。《晋书?幕容超载记》提到公元409年,东晋中军将军刘裕对幕容氏的南燕发动灭国攻击,次年,「张纲为裕造冲车,覆以版屋,蒙之以皮,并设诸奇巧,城上火石、弓矢无所施用」,最后南燕灭亡。这是冲车成功的例子。公元506年,北魏中山王元英率大军围攻钟离城,梁朝冠军将军昌义之死守,元英与名将杨大眼都亲自督战,昼夜苦攻,「设飞楼及冲车撞之,所值城土辄颓落。义之乃以泥补缺,冲车虽入而不能坏」,最后元英撤退。这是防守冲车的例子。《三国志》缺乏对于当时冲车的直接记载,唯一的纪录,仍是在郝昭防御陈仓这一战中出现。
三国军队单位:投石车
根据一本托名陶朱公范蠡所作的《范蠡兵法》所载,距离三国时代六百多年前,发石车抛出的石头,石重十二斤,可飞三百步。发石车是在车上横架一根可转动的木轴,在轴中凿孔,竖穿过去的长杠杆称为梢,梢的一端有装石头的皮袋。在冷兵器时代,发石车是相当具震撼力的远距离攻击武器,大多称为「炮」,炮是石字偏旁,因为最早的炮弹就是石头;火字旁的炮则多在提到「炮烙」之刑时用到。除了攻城,炮也被守城方拿来摧毁敌军各种攻城武器之用。
《春秋左式传》提到:「?动而鼓。」《说文》说:「?,发石也。」东汉时的《春秋》经学家贾逵就持此说,这可能说是关于炮最早的记载;这位经学大家恰与另一位曹魏政治、军事家贾逵同名。三国时代关于炮的作战,除了官渡之战中的「霹雳车」,在火弓箭兵部份提到司马昭军以发石车、火箭阻止诸葛诞军突围之外,公孙渊叛于辽东时,司马懿率领的中央讨逆军「为发石连弩射城中」,最后公孙渊突围被杀,城内十五岁以上男丁被屠杀七千余人。
三国军队单位:赤马
进入信史时代,《左传》襄公二十四年记载,「夏,楚子为舟师以伐吴」;哀公十年,「徐承帅舟师,将自海入齐」
慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!
。水战到三国时代已有八百多年的历史。《墨子?鲁问》记载:「公输子自鲁南游楚,焉始为舟战之器」,说明战国左右,舟船开始有了作战的装备。赤马在『三国风云II』担任巡弋侦察的角色。公元213年曹操攻打濡须,孙权亲自乘船侦察:「权(孙权)乃自来,乘轻船,从灞须口入公(曹操)军。诸将皆以为是挑战者,欲击之。公曰:『此必孙权欲身见吾军部伍也。』敕军中皆精严,弓弩不得妄发。」值得注意的是这段后面提到「春水方生,公宜速去」的春水,可能是与《三国志?温恢传》「『今水生而子孝县军,无有远备。关羽骁锐,乘利必进,必将有患。』于是有樊城之事。」中的「水生」是同一种水文现象;那么,关羽北伐的时间可能不是开始于七月而是二、三月,也符合1999年长江大水患的时间。如此则关羽北伐,诸葛亮、刘备并无派出援军的现象就可以解释。因为心有余而力不足,当时正是与曹操在汉中战事吃紧的时候。
三国军队单位:运兵船
『三国风云II』中的运兵船,三国时代称为「走舸」,也类似于后汉时代的露桡。《三国志?周瑜传》提到,黄盖「豫备走舸,各系大船后」,黄盖放船引火后,就是改乘这些走舸。值得一提的是在正史中,《三国志》是第一个用「舸」这个字,更是唯一提到「走舸」这名词的正史。
公元237年,割据幽州辽东郡将近五十年的公孙氏拒绝曹睿的召见,击败?丘俭,正式叛变,改年号绍汉元年;次年238年,曹睿派大将军司马懿率兵马四万远征,包围辽东郡首府襄平县。《三国志?公孙渊附传》提到七月时,「霖雨三十余日,辽水暴长,运船自辽口径至城下。」士兵不安,部将打算撤退到高地,司马懿不准。终于雨停,在投石车部份提到,司马懿军发动总攻击,消灭了公孙氏。《三国志?孙权传》也提到「曹休使臧霸以轻船五百、敢死万人袭攻徐陵」,计算起来,这次轻船的运量也与走舸相类似。
三国军队单位:战船
《三国志?周瑜传》提到曹操得到刘表的水军,「蒙冲斗舰,乃以千数」;后来火攻曹操,「乃取蒙冲斗舰数十艘,实以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕」,发动奇袭。《三国志?贺齐传》记载,后将军?徐州牧贺齐:性奢绮,尤好军事,兵甲器械极为精好,所乘船雕刻丹镂,青盖绛意,干橹戈矛,葩瓜文画,弓弩矢箭,咸取上材,「蒙冲斗舰之属,望之若山。」有人上告他与前将军?扬州牧吕范奢侈简直比拟君王,孙权说:「此适足作军容,何损于治哉?」后来曹休等敌军忌惮贺齐军容壮盛,便率军撤退。
汉末三国时代的实战中,主力舰种可说相当活跃。《三国志?于禁传》记载,公元219年关羽北伐,「汉水溢,平地水数丈,禁(于禁)等七军皆没。禁与诸将登高望水,无所回避,羽乘大船就攻禁等,禁遂降」,是压倒性的战况。《三国志?孙权传》注提到在226年,「权于武昌新装大船,名为长安,试泛之钓台圻」,当时起了大风,孙权的亲近监谷利冒死要求航向樊口避风,孙权此后相当敬重。这位谷利,就是215年逍遥津之难中拿马鞭抽打孙权坐骑,使马一跃到南岸,拯救孙权性命,冷静果敢的侍从官。
三国军队单位:楼船
《史记?主父偃列传》中徐乐的上书提到:「及至秦王,又使尉屠睢将楼船之士南攻百越」,从「楼船之士」的称呼可知,最晚在秦代就有了楼船。也有说法指出在伍子胥的春秋时代就已有楼船。「楼船」之得名,是船上能起高楼之故。
三国时代关于楼船的记载,几乎都在意外事件中。曹操攻打濡须,孙权派董袭督管五楼船驻守濡须口,夜晚突然起了暴风,五楼船翻覆,左右纷纷登上走舸,乞求董袭逃出,董袭怒曰:「受孙车骑将军委任,在此防御贼人,怎么可以逃走,敢再这样说的人斩!」没有人敢强拉;当天晚上船沉,董袭捐躯,孙权换上素服亲临丧礼,厚待他的家属。曹魏尚书仆射杜畿,奉诏令制造御用楼船,遭遇暴风而沉没,文帝曹丕因而落泪,追赠太仆。杜畿的孙子杜预,就是后来攻灭孙吴的征南大将军。另外「龙舟」也是楼船的一种,这种龙舟并非现在竞速用的龙舟,而是指天子御用的船舰,上面也有数层楼阁;公元224年,曹丕乘坐龙舟到国境的广陵,适逢暴风,龙舟失控,差点飘向南岸。从古至今,风浪对船舰的影响一直相当显著。
三国军队单位:法师
三国时代,作法、卜卦的记载有许多来自于宫廷。孙皓找术士问天下之事,卜出「庚子岁,青盖当入洛阳」,孙皓大喜;后来果然在庚子年,前往洛阳归降。后主宠幸宦官黄皓,深信巫师,贻误军机,致使蜀汉亡国。这些都是《三国演义》也有引用,较有知名度的故事。在《三国演义》关羽走麦城时,孙权也有找吕范卜卦;至于史实中,这时替孙权卜卦的人则是虞翻与吴范。古时另有一种术士叫做「望气者」,这种人的话也常被迷信的君王所采信,像公元265年孙皓时,「望气者云,荆州有王气,破扬州而建业宫不利」,孙皓就迁都到三千里外的武昌;到了266年,又还都建业,劳民伤财,终于使天怒人怨。
在上位者求神问卜,但居下位的小兵则是少说为妙。伪托诸葛亮所作的《将苑?逐恶》中提到军国之弊,有五害,其中有一害是「虚夸妖术,诡言神道」的人,对于这种「奸伪悖德之人」,是「可远而不可亲也」。到了唐朝,李筌的《太白阴经》中的军禁,第一条就是「诳惑讹言,妄说阴阳卜筮者斩;妄说鬼神灾祥以动众者同。」军中谈论神异,已经是要问斩的重罪。
三国军队单位:天灯
胡曾〈五丈原〉:「长星不为英雄住,半夜流光落九垓。」《三国志?诸葛亮传》注提到,「有星赤而芒角,自东北西南流,投于亮营,三投再还,往大还小。俄而亮卒。」在《三国演义》所谓的「将星」,有学者持说法认为这是至今云南少数民族仍在施放的「孔明灯」。「赤」色的「星」,是天灯的外型;「自东北西南流」,是?西省五丈原在秋天的季节风向;「三投再还」,是燃料将尽所造成热气球不安定的情形。至于在五丈原施放天灯的理由,正是为了乘载士兵来侦察敌情所用。
对天灯的制作,专家提出种种考证。除了天灯营部份会详细述及,能到达巴蜀地方的火浣布之外,从《后汉书》一直到《清史稿》,全国唯一提到有「火井」的临邛县,正是在益州蜀郡境内;而「火从地中出」、「以竹木投取火」、「以竹筒盛之,接其光而无炭也」的火井,被认为即有天然气之类的气体。三国时代唯一拥有这项资源的蜀汉,正好加以利用。至于后汉时中常侍蔡伦已发明纸,更使天灯产生成为可能。
三国军队单位:风筝兵
追寻风筝的起源,可上溯到二千多年前的春秋战国时期,由于战争的需要,古人以鸟为形,以木为料,制成可在空中飞行的“木鸢”。据《韩非子?外储说左》记载∶“墨子为木鸢,三年而成,一日而败”。另据《鸿书》记载∶鲁班也曾制作过木鸢,曰∶“公输般制木鸢以窥宋城”。
在历史上风筝的运用,是在楚汉相争对峙的最后阶段,汉兵先包围楚营,汉将张良借大雾迷蒙之机,从南山之隐放起丝制的大风鸢,并让吹萧童子卧伏其上,吹奏楚歌,同时命汉军在四面唱起楚歌,使楚营官兵思乡心切,不战而散,楚王项羽也自刎于乌江边。至今留下张良“吹散楚王八千子弟兵”的传说。
在我国古代,风鸢一直是战争时通讯和侦探的重要工具,并能带上“火药”用作战争进攻的武器。
三国军队单位:骷髅兵
骷髅兵在现实中自然不会有,至于有关「骨」的叙述则不乏其事。曹丕在《典论》的〈自叙〉中提到:「黄巾盛于海、岱,山寇暴于并、冀,乘胜转攻,席卷而南,乡邑望烟而奔,城郭睹尘而溃,百姓死亡,暴骨如莽」,刻画出了人民在乱世的惨状。严重的程度,在曹魏司空陈群的口中是:「今丧乱之后,人民至少,比汉文、景之时,不过一大郡。」值得一提的是战乱之余,还有疫疾,公元217年一场大疫,连建安七子孔融、阮?之外其它五人都在此疫中逝世。
此外也有关于骷髅的灵异故事,主角是《三国演义》中的管辂:「安平太守王基,知辂神卜,延辂至家。适信都令妻,常患头风;其子又患心痛;因请辂卜之。辂曰:『此堂之西角有二死尸:一男持矛,一男持弓箭。头在壁内,脚在壁外。持矛者主刺头,故头痛;持弓箭者主刺胸腹,故心痛。』乃掘之。入地八尺,果有二棺。一棺中有矛,一棺中有角弓及箭,木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之,妻与子遂无恙。」这段故事确实是取材自《三国志?管辂传》。
三国军队单位:兽兵
《三国演义》的兽兵,只出现在诸葛亮的南征中。孟获的小舅子带来洞主,「常有虎豹豺狼、毒蛇猛兽跟随」;后来蜀军与其交战,「一声画角响,虎豹豺狼,毒蛇猛兽,乘风而来,张牙舞爪,冲将过来。蜀军如何抵当?往后便退。蛮兵随后便杀」,吃了败仗。后来诸葛亮使用假兽,击破木鹿大王。
『三国风云II』兽兵以老虎代表。虎在古代象征勇猛,当时有虎牙、虎威、虎贲等字号的官职。与老虎有关的故事,大都发生在打猎的时候。在戟兵部份提到孙权用双戟击虎,孙权很喜欢亲身猎虎,被张昭劝谏,改坐射虎车中,用弓箭射虎,张昭再劝,孙权则乐此不疲。曹真曾经在打猎时,「为虎所逐,顾射虎,应声而倒。太祖壮其鸷勇」,后来让曹真统领
庶如萤火之光,亮乃皓月之明也。
虎豹骑。最后曹真成为曹魏的大司马。孙礼担任尚书的时候,曹睿曾经「猎于大石山,虎趋乘舆,礼便投鞭下马,欲奋剑斫虎,诏令礼上马。」相当爱护孙礼;后来曹睿临终托孤,希望曹真有好的人才辅佐,于是遗诏拜孙礼为大将军长史。最后孙礼成为曹魏的司空。 欢迎大家继续关注三国历史频道,阅读更多三国故事/历史/人物事件!