说到拍马屁，大家往往当成小人之道，其实忠臣义士也需要会拍马屁哦。只是，很多人不会拍马屁，往往一滑溜拍到马腿上，被踹一脚是小事，在古代，搞不好就会被“拖出去喂狗”。
勇将不怯死以苟免，壮士不毁节以求生 ----罗贯中
; 司马徽人称好好先生，逮谁夸谁，只是夸的没有区分度，都是一个评价：好！第一个被夸的人或许会有点飘飘然，可见多了，前面被夸的人就难免会郁闷了。这种不分对象胡乱夸人的行为是不能称之为艺术的。历代能把拍马屁整成艺术的高人很多，这里只说庞统同学。
自从被司马徽先生夸赞成“南州士之冠冕”，庞统同学就有了点小小的名气，后来到了荆州担任了功曹的官职。既然是个社会人了，庞统当然就少不了迎来送往，接触了不少青年才俊。大家彼此欣赏，互相吹捧。可是夸人像司马徽一样就没劲了了，庞统同学可不是。他夸人有特点，人人听了都心满意足。于是庞统的名气就越来越大了，人人都巴望得到庞统大师的肯定。庞统也基本上不会让人家失望。
在庞统到东吴求官的时候，遇上了已经成名的两位自信满满的优秀青年，一位是陆绩，一位是顾劭。见面寒暄之后，两位就请教庞大师对自己的看法。庞大师说：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”说你陆绩啊，就像是一匹劣马，不过脚程还算挺快的，算是庸中佼佼吧。而顾劭呢，就像是一头劣牛，虽然跑得慢不过能背负的东西还是挺重的。陆绩、顾劭一听非常开心，就说，如果等到天下80，我们当和您一起共同品评、选择天下的人才。
面对两个一脸渴望，而实际才能并不出色的同学，庞大师打了个马虎眼，小小的糊弄了一下，把两个人都夸的挺美。不过我
岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。谁知天狗流星坠，不使将军衣锦回。
们可以看到庞统评价还是有区别，挺靠谱的。在张勃的《吴录》当中记载了顾劭同学的一个小动作。据说有人听了庞大师的发言，偷偷的就问，按照大师的意思，是不是陆绩同学就前途光明一点呢?庞大师一看左右无人，就说，哪里哪里。就算是一匹再好的劣马，也不过是能载一个人。可是劣牛就不一样了，虽然一天只是走三十里，可是能带多少东西啊。
我猜想这位来打听的人，可能是顾劭派来的。为什么呢，你想啊，大家都知道马比牛珍贵啊，在江南尤其如此，而水牛就太常见了。想必陆绩同学听到这个评价还是会满意的，既是有稍稍的不满意，觉得评价有点低，也会想，至少我比顾劭强吧！比上不足，比下有余。
在《吴录》还写了顾劭之后果然去亲自拜访庞统，问个究竟，凭什么看扁我！顾劭说，姓庞的，你号称大师，据说擅长品评人物，你说我是驽牛，那我和你比怎么样呢?庞统一听，知道顾劭心里有点不痛快，就说，要讲究教化百姓，陶冶世俗，处理政务，辨别人物，我不如你；可要讲到辅佐君主，出谋划策，决胜千里，仿佛还是我还有点小小的优势。顾劭一听，心里平静下来。嘿，这姓庞的说的还象是那么一回事。于是两个人都一脸笑意，不过顾劭是傻笑，庞统是坏笑
庞统不但拍马屁的操作技术高超，临机应变的水平出色，还有一整套理论作为支撑。
庞统评价人物的时候，评价经常都高过那人的实际水准。虽然说本人听了飘飘然，很高兴。可其他人，尤其是一些恪守原则的读书人就不买账了，觉得庞统阿谀奉承。庞统于是解释：我这么做是有原因的。你看当今天下大乱，道德沦丧，礼崩乐坏。这个世界坏人横行，好人很少啦。现在我们要修复礼教，重兴道德，就要让人们主动去追寻好的名声。他做到五分好，我说成十分好。这样人家才会去追求，去奋斗，去向这个人看齐。这样的话，不久可以让有志于振兴道义的人自我勉励，这样不是很好吗?
拍马屁本是龌龊伎俩，可人家庞大师有大义在手，拍马屁都是为了天下苍生，为了道德仁义，自然，拍马屁也就成为艺术了。
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