三国妇德观如何把女人当圈养鸡

2020-12-09 作者:故事大全 阅读:
  三国历史作为中国历史中不可或缺的一部分,有着它独特的魅力,今天三国历史频道就给大家来说一说三国中的故事,欢迎大家阅读。

    刘备逃难猎户刘安家,刘安杀妻款待,说是狼肉(为何不说是虎肉?存疑)。玄德饱食后得知真情,洒泪而去。曹操听说后,赏刘安金百两。一掬泪水,百两黄金,就是一个女人的命。三国妇德标准由此诞生:女人是圈养的鸡,俺让谁吃谁就吃!

    张飞陷刘备妻小于吕布军中,深感愧对义兄,欲自刎谢之。刘备急忙拉住开导他说“古人云:‘兄弟如手足,妻子如衣服’。衣服破,尚可缝,手足断,安可续?”妻子如衣服,和老婆是圈养的鸡,在命题上也是一致的,吃穿自古未分家。总之三国时期的女人都不是人,不是用来穿的,就是用来吃的。

    面对黄鼠狼的时候,鸡得学会玩命。

    曹操来了,糜夫人为让赵云阿斗脱险,翻身投入枯井而死。罗贯中赞道:“战将全凭马力多,步行怎把幼君扶?拼将一死存刘嗣,勇决还亏女丈夫。”

    曹操为得徐庶,取来徐庶母,厚待之。徐母并不领情,骂曹操汉贼,还用石砚打曹操。程昱模仿徐母笔迹召来徐庶。徐母见到泣拜堂下的儿子,勃然大怒:“汝既读书,须知忠孝不能两全。岂不识曹操欺君罔上之贼?刘玄德仁义布于四海……吾有何面目与入相见!汝玷辱祖宗,空生于天地间耳!”骂完徐庶,转身自缢于梁间。

    一双笑厣才回眸,十万精兵皆倒戈。足智多谋的王允,望着曼妙姿色的丽人,萌生出称奇千古的连环妙计。貂禅大包大揽:“妾若不报大义,死于万刃之下!”她羊入狼群,离间吕布手刃义父董卓。

    按说她们足难出户,能接受多少忠君爱国教育?却一个个玩起命来,串门一样从容。

    黄鼠狼为何而来?鸡得负责。

    曹操居宛城,见降将张绣叔张济妻美丽,使居别室,每日与其取乐,不思归期;他还令虎将典韦在帐外宿卫,不许人进入,内外不通。曹操迷恋女色,致使张绣降而复叛。爱将典韦、长子曹昂、侄曹安民皆死于非命,曹操侥幸逃脱。

    吕布之死,作者虽没有完全归之于“女祸”,但对女性的指责却是显而易见的。吕布用陈宫之计,准备屯兵下邳城外,其妻严氏闻之劝阻。后来陈宫又献断曹军粮道之计,吕布采纳了,入告严氏,又被严氏阻止;告之貂蝉,貂蝉饱受流离之苦,亦予劝阻。吕布听信妻妾之言,不纳良策,终于兵败下邳,命丧白门楼。

    鸡为黄鼠狼负责,这种观念在苗泽出首黄奎一事中表现得最为明显。黄奎与马腾谋除曹操,其妾李春香以言挑之,奎乃告其计谋。而李春香与黄奎妻弟苗泽有私,李告知苗泽,苗泽为求与李做长久夫妻,向曹操告发了黄奎。事后,苗泽求曹操将春香赐给他作妻子,曹操道:“你为了一妇人,害了你姐夫一家,留此不义之人何用!”遂将二人并家小

  岘相连紫翠堆,士元有宅傍山隈。儿童惯识呼鸠曲,闾巷曾闻展骥才。预计三分平刻削,长驱万里独徘徊。谁知天流星坠,不使将军衣锦回。

斩首于市。在作者的笔下,女性成了灾难之源。

    为了对付黄鼠狼,鸡得甘做诱饵。

    袁

  犬豕何堪共虎斗,鱼虾空自与争。

术为达到断吕布之手除掉刘备的目的,主动提出与布联姻,娶吕布女为媳,被吕布拒绝。后来吕布被围,却要亲自送女出城嫁袁术之子;关羽降曹,曹操送美女以取悦之;袁绍妻刘氏为保全其家,献媳甄氏给曹丕;孙权为结孙刘之好,欲与关羽联姻……在这些事例中,女性成为男人们政治、军事、外交角逐中的工具和武器,个人的情感意志完全被消融在男性意志中。

    女性被作为政治斗争的工具的典型例证,是王允用貂蝉施连环计。这种美人计行为毁灭了女性的意志,侮辱了女性的人格,违背了她们的心愿,是丧失人性和灭绝人道的。

    孙权用其妹作钓饵,企图囚刘备以换荆州。孙权最初的打算是仅用其妹之名,没想到弄假成真。刘备、孙夫人恩恩爱爱,相当美满。然而,后来却强行断绝二人夫妇之义,把孙夫人骗回东吴。刘备继位汉中王后,为报关羽之仇,兴师伐吴。在节节失利的情况下,孙权则试图送回其妹,割让荆州。尽管孙夫人是一个很有个性、有主见的女性,但最终还是为强大的势力所左右,成为东吴对付刘备一件特殊武器。

    没有黄鼠狼的时候,鸡得乖乖地听主人话,否则不给食吃。

相关人物:曹操 刘备 吕布 文昭皇后 曹丕 关羽 刘瑁 法正 徐庶 孙权 

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