三国政治优势之比较：
曹魏“挟天子以令诸侯”的大统王牌 —— 蜀汉刘皇叔“匡扶汉室”的政治旗帜 —— 孙吴地方豪强世家的“家门政治”
古今中外凡举大事成大事者首重政治口号的提出，作为自己的政治旗帜，明确自己的政治主
陈胜吴广大泽乡起义就在鱼肚子里装上帛书写上“陈胜王”的字样，又在夜里派人模仿狐狸叫“大楚兴、陈胜王”。这就是最原始的“政治广告”、政治纲领——要推翻秦朝、兴继楚国。黄巾大起义的纲领就是“苍天已死，黄天当立。黄天当立，岁在甲子”。三国的三位主子绝不会比农民义军政治智商低，因而他们也都有自己的政治纲领与政治优势，这也正是他们与那些目光短浅的大小军阀们的不同之处。
庶如萤火之光，亮乃皓月之明也。
无个人出身政治优势的。刘备是皇室后裔；孙权是军事家孙武的后人；而曹操却是一个宦官的后代，他为此似乎半世无颜，常以这个不好的出身为憾事。但是他的养父曹嵩曾是朝中的大司农、太尉，因而对于曹操早期的政治生涯还是有很大的影响力。否则他不可能从二十几岁就连任洛阳北部尉、县令、议郎、典军校尉等职务，并迅速跃迁到中央一级的政治权力中心，得预朝中大事。在他的养父失权后，他又紧紧抓住了汉献帝这个东汉王朝的最后一个皇帝，来作为自己的政治资本——“挟天子以令诸侯”。而且终生没有放弃，一直到死他仍尊奉献帝为皇帝，直到曹丕继魏才把献帝废掉。从这一点上看，曹操的个人政治优势在三雄中似乎又是最强的，起点又是最高的，发展也是最快的。他有着最直接的可以直接利用的政治梯子助他爬升。汉献帝先受董卓专政的控制；董卓被杀后又受他的部将李专政的控制；后由李的部将杨奉拥戴逃往河南陕县，又被追迫得北渡黄河逃到山西平陆东北的大阳县。汉献帝身边只有十几个人。这是公元196年12月的事。献帝连居处都无定所，常在野外露宿，天子与朝臣行礼会见时，士兵趴在篱笆上看笑话互相打闹为乐。后来献帝又回到了洛阳，但洛阳早已被毁，仍无住处衣食供给。百官采野菜而食，有饿死在废墟上的。这时的曹操已打败吕布，攻下许县，离洛阳很近。曹操的首席军师荀?听说献帝回到洛阳，便马上向曹操建议：赶快把献帝接到许县，以许县为都城。如果晚了，被其他人抢先便来不及了。曹操便先派曹洪为前驱，之后自己又亲自带兵到洛阳把献帝接到许县，并以洛阳残破为借口，把许县定为临时都城，所以许县又称许都。并请献帝任命荀?为侍中，守尚书令。这“侍中”是干什么的呢?就是日常陪侍天子随时准备应对顾问的角色；那么“尚书令”又是干什么的呢?就是统领朝廷奏章、文书、政务的最高总管。这两个职务使荀?能随时知道皇帝的言行；所有入奏的奏章折子书信与发出的文件、命令都要经过他的手。这就等于曹操直接控制着汉献帝的全部信息集中与发散。这就可以用天子的名义来行事，这也就是“挟天子以令诸侯”的真正含义。这也是曹操在政治上远超越于其他军阀之处。也正是这块招牌为他收拢了人们向汉的人心，聚集了许多优秀人才。
在汉献帝逃难未归洛阳时，袁绍的谋臣沮授就建议他“迎大驾安宫邺都”，并以此来“挟天子以令诸侯，畜士马以讨不庭”，意思是说把皇帝接到我们的邺城，以此为都，从此便可以以天子的名义指挥各地方军阀，以朝廷的名义募集军队，随时*不服从的地方。非常可惜的是袁绍谋士想到的全部思路袁绍不用却全部为曹操所实践。因为袁绍是个既没有远见也没有主见的人，他不听沮授的建议，却听从了其他谋臣的主张，他们认为把天子弄到跟前来，得事事请示汇报，行动诸多不方便。这就看出眉眼高低的不同了。曹操已经把皇帝当成工具了，可袁绍却还把皇帝当司令；曹操想的是利用最高权力来获得超级权力，袁绍想的是怕最高权力限制了他的小权力；曹操想不到谋士想到了，他就能去做到，袁绍却是自己想不到谋士想到了他却不肯去做。所以不仅是谋事在人，成事也在人。
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