中国有位武将，出生于寒门，败亡于行阵，仍名贯古今，饮誉海外。有宋以来，上自帝王，下及百姓，三教九流，五行八
四白发居西蜀，清名震大邦。忠心如皎月，浩气卷长江。宁可断头死，安能屈膝降?巴州年老将，天下更无双。
作，无不尊其为神圣，奉其为典范，称帝称圣，奢享无上尊崇。他是谁呢?想必大家不会陌生，此人乃三国赫赫名将——关羽，关云长也。
中国历史上，名将不可胜数，武功在关公之上者也非凤毛麟角，为何他独能享受这份尊荣?这不得不说关公身上的特质——义。
三结义，与朋友情同手足。《三国志》讲，“先主与二人（关、张）寝则同床，恩若兄弟”，“羽年长数岁，飞兄事之”。刘关张以戡乱复汉为志，桃园结义，一生情深谊厚，甘苦与共。关羽被东吴杀后，东吴赔礼请和，刘备盛怒不许，亲率大军讨伐，即使身陷危亡之地也在所不惜。这种至诚的情感真是感天动地。难怪人们把刘关张的交谊称为“生死之交”。试问天下，即使是亲兄弟，情谊上又有几人能达到如此深挚的地步?
秉忠义，对朋友不离不弃。刘备微时，势单力薄，前途堪忧。关羽“侍立终日。随先主周旋，不避艰险”。在一次同曹操的作战中，关羽被擒。曹操爱才如命，不但不斩杀关羽，反而任为偏将军，礼之甚厚。在当是，曹操挟天子以令诸侯，实力强大又知人善任，关公若跟从他，肯定前途无量。然当曹操要收留他，派人打探他的想法时，他果决回答，自己“受刘将军恩厚，誓以共死，不可背之”。人往高处走，水向低处流。当时，有才能者，为攀高枝，不断变换主子，已是常态。关公不为俗情所困，毅然跟随刘备，这耿耿忠心，确实难得，实在少有。
重恩义，不忘他人情分。上面说到，关羽被俘后，曹操礼之甚厚，关公内心深为感动，但他身在曹营心在汉，更惦记结义兄弟刘备。怎么办?他想到要用杀敌立功报答曹公的恩情。天降时机，袁绍派大将颜良围困太守刘延，关公奋勇出击，策马刺颜良于万众之中，旋解白马之围。大功告成，他放弃曹操的馈赠，奔刘备而去。还有一次，曹操被关公围困于华容道，曹军兵困马乏，关公获曹操首级，易如反掌。然关公念及曹操当年的知遇之恩，冒着违令当斩的危险，还是把曹操放了。在不是你死就是我亡的战场，关公仍讲义气，真是空前绝后，亘古一人。
讲义规，中规守矩。关公与刘备情同手足，但他不利用这种关系自由放任、为所欲为。他严于律己，丝毫不触犯他人领地。在私下，他们是挚友，大庭广众中，他严格保持上下级关系，侍立左右，维护刘备的权威。他被曹操所获，曹操为离散关公与刘备的关系，晚上，故意让关公与刘备的夫人住在一起。关羽严守男女大防，秉烛夜读，避开了男女之嫌。光天下，磊磊落落；暗室内，谨言慎行。这样的朋友怎不值得人托付，值得人信任。
显义勇，坦迎刀山剑丛。关公勇武善战，有万夫不敌之勇。千里走单骑，重重险阻，万死不辞；过五关斩六将勇冠三军。刮骨疗毒，谈笑自若。所有这一切，岂是凡夫所能为。难怪人们称关公为武圣、战神。尽管他也有兵败麦城令人扼腕那一幕，但难以遮掩他那冲天的光辉。
任义雄，笑傲衣冠权贵。《三国志》称，孙权派使节为儿子向关公之女求婚，“羽骂辱其使，不许婚”。孙权是东吴之主，又是刘备的内兄，他遣使求婚，关公不仅不答应，还把来使臭骂一通，足见他的气势之雄。《三国志》又讲，“羽善待卒伍而骄于士大夫”，再次彰显了他的英雄豪气。这些或许是关公的缺陷，但正是这些，展示了关羽作为军人的英武之气。他的这种气概，无疑会与专制重压下的民众心里产生了强烈共振。千百年来，老百姓供奉关公，期望关公之灵能除暴安良、伸张正义、主持公道，应是其中应有之义。
社旗山陕会馆的琉璃照壁用四个字高度概括和褒奖了关公的精神特质：“义冠古今”。
那么，关公的义渊源于哪里?
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