自古能成大事者必先有大志，有大志还须有大勇，有大勇才有成就大事的基础。秦末陈胜，年少时既能说出“苟富贵，勿相忘”这样深得人心的人性箴言，又能说出“燕雀焉知鸿鹄志哉”这样的豪言壮语，才敢率领几百人用锄头镰刀来推翻秦王朝的剥削统治。
东汉末年的那些英雄亦如此，在三国时代成就大事者，要数刘备的家庭最卑微，祖父不过是一位县令。待刘备出生以后，他的祖父和父亲又早早地离开了他。这么看来，刘备算是出生在最底层靠织席贩鞋讨生计的单亲家庭中。刘备少年时，既不爱读书，也不爱学习，只喜欢遛马玩狗、谈情说爱，没有受过良好的家庭教育。可就是这样一位看起来“很不争气”的坏青年，少年便以童言无忌来了句长大以后要做皇帝的伟大梦想。恰巧，他的亲戚刘元起觉得他出言不俗，容貌非凡，日后必成大器。竟也资助他去汉末大儒卢植那求学。打这里开始，刘备虽
尝思鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟，何况人乎 ----罗贯中
然抱着中兴汉室这样冠冕堂皇的说辞，但是却一直奔着他要登基称帝的梦想去的。他的一生非常坎坷，在沙场拼搏二十多年才拥有一块地盘，由此看来，无论出身多么平凡，成绩多么不堪，能力多么差劲，只要能坚持理想，二十多年的失败也绝不言弃。那末，终有一天上天也会被你感动，成功还是会属于你。诸葛亮的一生要算是极其忠诚而又十分悲壮的。可他一生未能实现他恢复汉室的理想确实也与年轻时的生活和理想有关的。诸葛亮的父亲早逝，这一点与刘备如出一辙，他是由叔叔诸葛玄抚养长大的。等到他成年之时，他的叔叔诸葛玄也去世了。从此，诸葛亮就整天种地为乐，每天吟唱《梁父吟》这类歌曲。那么《梁父吟》究竟是什么呢?实际上是一些典故改编成的民谣，讲述得多是一些悲惨的故事。有时，家中亲人去世、祭拜唱得都是这一类的歌曲。这样看来，诸葛亮因为叔父、父亲早早离开人世，心中实际上早已萌生悲观主义的情绪，本来是想依靠种地讨生活的，偶尔在那些平民和乡村野士中说些痴人呓语，是符合悲观的情绪的。但凡是悲观的人特容易固执，明知道兴复汉室实不可为，可诸葛亮偏偏坚持二十七年。明知道后主刘禅无用，诸葛亮仍精心辅佐。明知道北伐无用，诸葛亮仍固守己见，导致蜀汉民穷军乏。这样的偏执，这样的“忠诚”，蜀汉灭亡之日可期矣！
曹操的理想或者说野心是一点点膨胀的，他出生在宦官家庭，是为士人阶层所不容的。可他年少时就已知道团结一切有利于他的人，他与袁绍少年时跑别人家偷媳妇的事就是最好的见证。少年的曹操，鬼点子多，爱出馊主意，专以害人利己取乐。可就是这样放荡不羁的坏青年，竟然得到王俊、李瓒等名士的赞扬。一开始，他只想做一位精忠报国的一方太守，到最后从魏公到魏王，直至“吾为周文王也”。曹操的理想是讲究实际的，但当他达到所需要的程度时他的理想又进一步膨胀起来。这样的人，欲望是无穷无尽的，从他对待女人的态度上就是显而易见的。当然，他这样的人也是十分可怕的，若是再让他活十年二十年，他必定首先篡汉无疑。若非油尽灯枯，岂甘为周文王?
孙权十五岁时就是一方县令，加之出生名门。他的江湖地位和经济基础可以说是最雄厚的。当他接管江东时，已然分得东汉朝廷的半壁河山。可是，孙权这人又是一位没有远志的人，他想做皇帝也是旁人撺掇的。实际上，他的才能只能“试守一方县令”。有人说他用人得当，可是东吴小朝廷全是他的父兄给他留下的前朝遗臣。实际上，他自己亲手培养的将领
人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光线。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。
和谋士也是乏乏可陈的。当他称帝时，竟不能追封长兄一个皇帝，可见他的心胸多么狭隘。尔后，他几番封立太子，杀儿取乐，谋害老臣，疑心病犯到了极点，让人不得不怀疑他中年以后是否患上了精神分裂症一类的疾病。孙权这样的人，历史上太多，三分天下有其一，实不该是他。张飞、关羽、赵云、周瑜、陆逊、吕蒙、荀?、郭嘉这些英雄，少年的理想并不远大，大多也只是普通人或上层一点的人物。但是他们又都与常人有一点不同的地方，如吕蒙因被讥笑文盲便发奋读书，关羽少年杀土豪恶霸亡命于江湖。英雄是要有基础的，但是终究是时势造英雄，张飞这类角色只能算得上是普通的再也普通不过的人，但是终究遇上乱世，又遇到刘备这样有大志的主公，到头来在历史之中崭露头角也是机遇使然。
如是看来，想成就一番事业，得能先识人，若不能识人，纵有一身本领，也只能落得悲惨下场。高顺如此，庞德也是如此。交一两个知心好友，学一点看家本领，读一些让人思考的书籍，这样持续下去，早晚有一天你的人生必定会有所改变。
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