新三国第44集中，曹操想请司马懿做儿子曹冲的师父，没想到司马懿另有志向，不同意，宁愿去做县令，曹操这时说了一句话“你不从，我必杀你”。司马懿惊得一脸茫然，最终不得不同意。
在曹操眼里，他杀一个人是如此容易之小事，仅仅因为那人不服从他的命令，他就可以挥舞起杀人的大棒。而面对曹操的猖狂，司马懿除了服从外，竟然没有任何办法。
让任何人免于恐惧的自由是一个民主法治社会的基本保障，如果面对恐惧，我们没有任何反抗的办法，那么，这个社会是不能长久的。中国历代频繁爆发的农民起义，这也是一个重要的原因。但是，每次起义之后，新的统治者仍然没有找到一套制度性的方案去解决这个问题，也不愿意主动去解决这个问题，毕竟，对别人的生死握有绝对的权力是让人非常快意的，让别人因为对自己的恐惧而不敢反抗，也是非常有成就感的。可是，这种体制却是非常危险的，因为，当有很多人陷入这种死亡的恐惧之中时，他们有可能就会铤而走险，就会起来造反。
事实上，曹操的大棒只是曹操的特权之一，他享有的特权是非常
北海酬恩日，神亭酣战时。临终言壮志，千古共嗟咨!
之多的，比如历史上那个著名的割发代首的故事：三国时期，曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”这样，骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军?即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。” 也就是说，曹操违反了军令，是可以不用受到相应的惩罚的，只要意思一下就可以。这个故事曾经在相当长的时候被当年正面故事来宣传，认为曹操是一个严于律己的模范。在那个时期，或许时可以的，但在现代社会，仍然被当年正面典型来宣传就有点不合时宜了。现如今，不少官员也玩起了割发代首的游戏，当违反了纪律甚至法律时，只是象征性的道个歉或者以内部处分的形式代替纪律和法律的惩罚，更有甚者，连回应都不回应。个别被免
出人头地建奇功
职的倒霉蛋，风头一过，也会改头换面，走马上任。近年来，这种事可以说不只一起两起。在这种特权制度之下，普通公众自然是十分不满，但是在目前的法律框架下，公众却很难追究这些人的责任，只能看着他们逍遥，只能不断的积累怨气。在这些人的特权之下，必然带来的是公众的恐惧，他们害怕自己有一天与这些特权者发生冲突，因为一旦发生冲突，自己必然死无葬身之地。
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