揭秘三国时期鲜为人知的神童管辂

2020-12-09 作者:故事大全 阅读:
  三国历史作为中国历史中不可或缺的一部分,有着它独特的魅力,今天三国历史频道就给大家来说一说三国中的故事,欢迎大家阅读。

  自古时势造英雄。在英雄辈出的三国时期,也出现了一批幼即惊人的神童。曹冲称象的故事因曾选入小学课本而尽人皆知,“融四岁,能让梨”的故事因《三字经》而使孔融家喻户晓,诸葛恪也因为幼时随其父诸葛瑾参加孙权的宴会,在孙权为戏弄驴脸长相的诸葛瑾在驴身上写了“诸葛子瑜”四字的时候,巧妙地添上了“之驴”二字,化哄笑为奖赏。此外,有文字记载的还有率兵灭蜀的钟会、曹魏名将夏侯渊之子夏侯荣、少有异才的周不疑等。这其中,还有一位少为人知的神童管辂。《三国演义》一书曾在第六十九回《卜周易管辂知机》中专门作了描述,《三国志?方技传》更是用很大篇幅为其专门立传。对这位既非文臣武将、又无政绩战果的管辂,陈寿写志时着墨之多、记述之详、评价之高,确实令人称奇。读了《三国志?方技传》之后,才知道管辂其人确实不凡。

  据《三国志?方技传》记载,管辂,字公明,平原人也。容貌粗丑,无威仪而嗜酒,饮食言戏,不择非类,故人多爱之而不敬也。陈寿在总评时,把管辂与神医华佗等人并称为有“玄妙之殊巧,非常之绝技”的人。管辂之绝技乃懂数术、精易理、善射覆(即古时的一种游戏,将物件预为隐藏,供人猜度)。据裴松之为《三国志》作注时所引用的《辂别传》记载,管辂在八九岁时,“每答言说事,语皆不常,宿学耆(qí)人不能折之”。即有名望的老年人也难不住他,所以“皆知其当有大异之才。”称其为神童,则是在十五岁时。当时管辂的父亲为琅琊即丘长,管辂来到官舍读书。“始读《诗》、《论语》及《易本》,便开渊布笔,辞义斐然。于时黉(hóng,学校)上有远方及国内诸生四百余人,皆服其才也。”号称“雅有材度”的琅琊太守单子春听说之后,就点名召见

  人情势利古犹今,谁是英雄是白身?

管辂。且看《辂别传》对此次召见的生动描写:

  太守单子春大会宾客百余人,坐上有能言之士。辂问子春:“府君名士,加有雄贵之姿。辂既年少,胆未坚刚,若欲相观,惧失精神。请先饮三升清酒,然后言之。”子春大喜,便酌三升清酒,独使饮之。酒尽之后,问子春:“今欲与辂为对者,若府君四座之士邪?”子春曰:“吾欲自与卿旗鼓相当。”辂言:“始读《诗》、《论语》、《易本》,学问微浅,未能上引圣人之道,陈秦、汉之事,但欲论金木水火土神之情耳。”子春言:“此最难者,而卿以为易邪?”于是唱大论之端,遂经于阴阳,文采葩(pā)流,枝叶横生,少引圣籍,多发天然。子春及众士互共攻劫,论难锋起,而辂人人答对,言皆有余。至日向暮,酒食不行。子春语众人曰:“此年少盛有才器,听其言论,正似司犬子游猎之赋,何其磊落雄壮,英神以茂,必能明天文地理变化之数,不徒有言也。”自此之后,“发声徐州,号之神童。”

  依据《三国志》的记载,可知管辂有以下三个特点:

  一是精易理,敢直言。管辂有个同族兄弟叫孝国,住在斥丘。一次,管辂与其会了两位客人。客人走后,管辂说:“此二人天庭及口耳之间同有凶气,异变俱起,双魂无宅,流魂于海,归骨无家,少许时当并死也。”此后数十日,这二人饮酒醉,夜坐牛车,因牛受惊吓掉入漳河皆溺死。还有一次管辂在魏郡与太守钟毓(钟会之兄)一起讨论《易》。毓让管辂筮其生日月,结果一点也没有错。钟毓说:“君可畏也。死以付天,不以付君。”自此以后,钟毓再也不卜筮了。钟毓又问:“天下当80否?”管辂回答:“方今四九飞天,利见大人,神武升建,王道文明,何忧不平?”当时钟毓没明白,到了曹爽被杀

  庶如萤火之光,亮乃皓月之明也。

以后,才明白了管辂说的话。类似的记载,《三国志》和《三国演义》中还有很多。最为大胆直言的,当属吏部尚书何晏要管辂“试为作一卦,知位当至三公不?”又问:“连梦见青蝇数十头,来在鼻上,驱之不肯去,有何意故?”辂曰:“夫飞?(xiāo),天下贱鸟,及其在林食椹,则怀我好音,况辂心非草木,敢不尽忠?”“今君侯位重山岳,势若雷电,而怀德者鲜,畏威者重,殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以长守贵也。今青蝇臭恶,而集之焉。位峻者颠,轻豪者亡,不可不思害盈之数,盛衰之期。”管辂回去以后,把这些话告诉了他的舅氏,舅氏责辂言太切至。辂却说:“与死人语,何所畏邪?”惹得舅氏大怒,骂辂狂悖。直到何晏被杀,其舅乃服。

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