早在距今两千五百多年前的春秋时期，我国伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子就公开的说过“饮食男女，人之大欲存焉！”，意思是说性和吃饭一样都是人的本能和自然的生理需要，人类应该坦然面对。此外孔子还说过“吾未见好德如好色者也！”意思是说他从来就没有见过追求道德修养的努力程度超过追求美色的努力程度的人。其实应该说孔子说的这些话完全是实事求是、实话实说，雪夜还是极为佩服的，因为敢于说真话也是需要极大的勇气的。不过孔子还是比较含蓄的，因为他毕竟没有敢于直接承认自己其实也是一个好色的男人，这完全是可以理解的。因为放眼古今中外，敢于承认自己是好色的人还真是没有几个，其实不承认自己好色并不等于自己真的不好色，因为古今中外也并没有哪个人敢拍着自己的胸脯对天发誓说自己其实真的不好色。
那么历史上有没有相对而言不太重视美色的男人呢?答案是
人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光线。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。
肯定的，这个人就是三国时期蜀国的名相诸葛亮，可能有人会说黄帝娶了第一大丑女嫫母、齐宣王娶了第二大丑女无盐君钟离春、东汉的梁鸿娶了第三大丑女孟光、许允娶了第四大丑女阮氏女，应该算是不喜欢美色的吧！雪夜要说他们不算，因为黄帝也好齐宣王也罢，他们除了出人头地建奇功
嫫母和钟离春之外还有许多的美女在后宫供他们随时在方便的时候享乐。至于许允在新婚之夜一看到老婆奇丑无比是扭头就走，要不是好朋友桓范好言相劝，恐怕很难回心转意！那么梁鸿先生算不算呢?雪夜认为梁鸿也是不能算的，因为梁鸿虽然号称博学多才可是他却不愿意当公务员为人民服务，因此没有什么物质生活保障，靠给人家有钱人打工勉强维持生计，日子过得紧巴巴的，应该说是个知名度极高的穷光蛋，比今天的网络红人犀利哥也好不到哪里去。后汉书上说许多高门大姓都争着向他提亲，雪夜估计那不过是看中了他的知名度罢了，等到他真的拒绝了司徒侯霸让他做官的好意之后，就再也没有人给他提亲就说明了一切，梁鸿之所以娶孟光。雪夜认为有以下两个原因：第一梁鸿明白高门大姓家的美女是绝对不可能甘心情愿地和他过一辈子穷日子的，一旦嫁给了她，肯定要逼着他去当官，而这恰恰与他的理想和信念格格不入，就算勉强成婚以后也不会幸福，一旦有了子女就更不好办了，所以对于向他提亲的高门大户他一律拒绝。第二孟光是奇丑无比的绝世丑女，必定能够对他俯首帖耳言听计从。以后的事情果然如他所料，孟光和他成婚以后，非但不逼着他做官，反而迫不及待的催着梁鸿赶快隐居到霸陵深山之中，范晔在后汉书中似乎还很赞赏孟光的这种做法，实在是可笑之极！诸君试想像孟光这种能够造成视觉污染的绝世丑女，好不容易找了个知名度极高的如意郎君，还不赶紧把老公藏到深山之中，难道还会让老公继续留在红尘俗世，给梁鸿出去做官当陈世美包二奶玩小三的机会吗?梁鸿隐居之后，孟光是心满意足，所以天天把梁鸿伺候的舒舒服服，饭菜做成以后放到几案上，高高举起与她一点也不好看的眉毛平齐，真可谓是毕恭毕敬如履薄冰，梁鸿在家里的待遇简直是比七星级宾馆都高，呵呵，各位朋友，这样的老婆别说是丑女，就算是四大美女，可是谁能受的了呀?可是这样奇特的夫妻关系居然神奇的维持了几十年，孟光做的无怨无悔，梁鸿坦然接受当之无愧，真是令人叹为观止，不过这也充分说明，梁鸿在内心深处其实并不是真的爱孟光，否则他不可能对于孟光的艰辛付出视若不见、安之若素。
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