后世人议及三国时,常说曹操得天时。殊不知,曹操在汉末大动乱之初,却是天公的弃儿!在自然经济条件下,人们常用朴素感情替代科学思考,很容易爱屋及乌。这是个可逆性命题,同样容易恨乌及屋。曹操出身很低微,生父夏侯嵩过继给宦官曹腾,他自然成为宦竖的孙子。虽然曹腾“历事四帝,未尝有过”,且“好进贤能,终无所毁伤”,但东汉末年的十常侍作乱,使当时人对宦官深恶痛绝,宦官后代虽不曾遭受株连,也要在舆论上打入另册,居“黑五类”之列(注:“文革”中地主、富农、反革命、坏分子、右派分子子女的统称)。好在十常侍作乱之前,曹操已被举为孝廉并登上仕途,虽因从妹夫宋奇被诛受到牵连而一度坐免,终又复出,并由议郎迁为济南相。在担任济南相期间,由于他雷厉风行地打击豪强奸宄和救危扶困,声名已鹊噪一时,自然从“宦竖”阴影下摆脱了出来。虽然如此,也不过是“可以教育好的子女”罢了,依然没有名门望族子弟登上权贵之途的根基。几起几落中,最高官职仅为典军校尉,且于董卓专政时,又易姓名逃回亳州。毫不夸张地说,此时的曹操,亦同于天公的弃儿。
在自然经济占据统治地位的条件下,皇权思想始终左右着民众的是非评判和态度取舍。东汉末年之乱,起于桓帝、灵帝的昏庸无能,起于宦官弄权和太后干政。少帝、献帝年幼无知,傀儡而已,并没有恶迹,还是国家的象征,民众与封建士大夫对之还抱有希望,希望皇帝成人亲政,并使国势转危而安。这种事例历史上屡见不鲜,谁能拥戴天子,谁就能获得人心。
历史将机遇先赐予董卓。公元188年,汉少帝刘辨即位,董卓奉密诏率兵进京,“中常侍段等劫帝走小平津,卓遂将其众迎帝于北芒,还宫”(见《三国志?董卓传》)。董卓入京后,何进、何苗率军队相投,并以董卓为靠山;董卓又收买吕布杀了执金吾丁原,并收编了其部众。这时,京都洛阳兵权为董卓独揽专断,又取得相国、太尉等职务,集军政大权于一身。汉失其鹿,天下尚未追逐,而董卓已捷足先登,不愧为天之骄子!
机遇选中董卓并不偶然,这同他的阅历、声望和实力密切相关。史载,他很“有才武,旅(膂)力少比,双带两(箭囊),左右驰射。好结交天下英雄”。“尝游羌中,尽与诸豪帅相结,后归耕于野,而豪帅有来从之者,卓与俱还,杀耕牛与相宴乐”(见《三国志?董卓传》)。款待朋友到这个份上,其豪爽仗义与能得人心当可见之。董卓长期处于军旅之中,积累了领军经验,成为不可多得的实力派人物。他年轻时任军司马,追随张奂征并州建立功勋,封为郎中,并得到九千匹细绢的赏赐。董卓知道收买人心的重要,拿出来全部分给部将及士卒。由于董卓声名渐著,终做到并州刺史和河东太守,继而升为中郎将。在同西北少数民族的作战中,他曾被数万敌军所包围,身陷绝境又断了粮草。万分危急中,董卓以水代兵全师而退,这同其他五路大军的失败形成对照!回来后“屯住扶风,拜前将军,封乡侯,征为并州牧”。这不仅使董卓成为封疆大吏,而且由偏僻的西北进入了中国腹地。公元 1 90年汉灵帝死,东汉统治集团内部矛盾进一步激化,“大将军何进与司隶校尉袁绍密召董卓进京谋诛诸阉官”(同前),于是
既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心。背义忘恩,天人同戮! ----罗贯中
董卓不费吹灰之力取得入主中枢的显赫地位,扫除了此后制约自己的力量,而且唾手得到拥立新君、抵定京师的功劳。兵家胜败真常事,卷甲重来未可知。 ----罗贯中
董卓是一个赳赳武夫,自以为有了军队便有了一切,除了用军权实现放大的自我之外,不知道尚有公理人心。执政后,第一件事是想把象征国家最高权力的龙椅摇晃摇晃,让坐着的刘辨走开,让另一张屁股坐上去——废刘辨而另立刘协。这当然不是无聊时寻求刺激,也不是偏爱与憎恶的感情用事,而是凭借军权戏弄皇权,为异日的取而代之做个演练。理由不正,自然遭到普遍的不满和反对,他竟置人心背向于不顾,狂妄地叫嚣:“我相,贵无上也。”(见《三国志?董卓传》)这个“贵无上也”的军阀确实是无法无天,他以十万大军做后盾,强行搬动龙椅给刘协去坐,还杀了废帝刘辨以及何太后;更有甚者,竟长期深入皇宫, “奸乱宫人公主”。这在封建社会中至为罕见,脱光了身子躺在少奶奶牙床上打滚,纯粹是在耍流氓,旁人也许奈何他不得,落架的凤凰不如鸡。脱光了身子躺在龙床上打滚,这是天字一号的超级流氓,自然会人神共怒。别说在古代,就说今天吧,戴安娜虽然已作古多年,其生前的婚外恋至今尚不能平息,这不仅有媒体媚俗炒作的成分,还有英国公民对王室血统是否纯正的关怀。在当时国人的观念中,刘姓皇帝的耻辱,就是举国上下的耻辱。董卓的肆无忌惮埋下自我毁灭的伏笔,讨董大同盟虽然因为诸侯们各有怀抱而作鸟兽散,但被手无缚鸡之力的王允设谋诛灭则实属必然,说穿了,王允不过为天下代劳而已。天地难容之徒,自然没有了存在的理由,自然要众叛亲离,肉体自然要被消灭。
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