很多人都听过三国故事，也知道诸葛亮是三国时代
兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。 ----罗贯中
的能人异士，对他佩服的五体投地的大有人在，作者也是三国迷，看了通俗版《三国演义》，倒是对诸葛亮建立的西蜀人才体制有些兴趣，因此就其表皮开始，往下推论，聊以开阔历史趣味思维。西蜀的人才使用要从刘备说起，刘备在后汉晚期，乘天下大乱之势，借汉氏中山王后裔之名，意图逐鹿中原，行仁德之举，广纳天下英才，先
良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。
是桃园三结义，得两员大将关羽、张飞，苦无根据地，创业战略不明，奔波半生，仍寄人篱下，终在荆州，先遇徐庶，后得诸葛亮，三顾茅庐明天下大势，定下崛起策略，“吾得诸葛孔明，如鱼得水矣！”既清楚得认识到自己多年来混沌不清的壮志，又深感人才之精效，更是刻意求才，于是在先得荆州，取曹魏与东吴战略必争之地，再夺益州，立根本之基，东连孙吴，北抗曹魏，占三国鼎立之势，方图统一大业的创业战略一步一步实施的过程中，不断吸纳人才，帐下先后得庞统、赵云、黄忠、马超兄弟、严颜、魏延、马良诸兄弟、李严等人才，终于创立了西蜀大业。然创立艰难，守业更难，为了发展西蜀国力，诸葛亮创立了一系列的治国策略，在国家的人才梯队建设上也是依前朝体制，加于改良，文治上，大选深通儒、法兼习人才，用儒可以维持国家治安，百姓养息，促成天府之国，繁荣昌盛；用法家人才，可清明吏治，励精图治，匡扶汉室。武略方，得中坚实干，仁义忠勇诚信之士带兵，深通谋略，熟识兵道的将领，一时蜀中人才济济，国家大治。
但随着东吴智赚荆州，斩杀关羽，后张飞兴师却被部将削首，刘备一时激愤，偏离国家战略大计，倾全国之力，挥师百万，一心想消灭东吴，为兄弟报仇，彝陵一战，兵力尽损，刘备气绝白帝城，蜀国元气大伤，三国之势陡转，幸诸葛亮倾力扶持，蜀国转危为安，但此举也产生了深远的影响，直接影响了蜀国治国之策，原本建立起来的国家体制，转为依靠诸葛亮一人之力，法治偏向了人治，从而影响了人才机制的变向运转，其影响如下：
优点：诸葛亮的全才视野，使得其能挖掘出，侍中董允、留附长史费炜、大臣杨仪、参军马谡等，这些人才都是国之辅材，蜀国以三国低弱之姿能够存在，正是其国内安定团结的状况使魏吴两国找不到机会。诸葛亮了解人性，懂得怎样充分的使用现用资源，人才的分配也极为合理周到，如朝中的观星大师谯周，本来以为曹魏居北占天时、地利，终能一统江山，他却没有弃蜀投魏，究其原因：一是谯周个人道德高，认为为人臣当尽臣子赤诚之心，报效国主；二是自己在蜀国高爵厚禄，能一展平身所学，而曹魏满朝文武，未见得有自己的有武之地，因此才安心做蜀臣。初次北伐，收谋将姜维，也是为蜀国得一擎天柱。
缺点：诸葛亮世之稀才，有孕育天地，道含风云之能，但他毕竟是人，他的多才决定他只能做管理，不能做领导，喜好多才的能人，鲜用道德不纯却有能耐的人，重才德兼备，这种思想在承平之世可以大行，但在战国求存时期不能成为用才的主导思想，人无完人，金无赤金。可诸葛亮主政后期，先德后才思想成了主导，其弊端逐渐显现：其一、蜀中原有人才中，自认才智仅在诸葛之副的廖立，长期在清闲职位；臣李严能文能武，因粮运一事被贬；大将魏延“脑后天生反骨”不能尽其能而用，终在诸葛弃世不久，被逼谋反；其二、德才难得具体标准，仅以个人标准判断。参军马谡，马氏兄弟以名声起仕，后随军献策，深得诸葛认可，街亭一役，全盘皆输，北伐功败垂成。
其三，人才机制中，培养出来的后进人才，多以道德为帅，才能为辅，难出经世济用的大才，看五虎上将后代，关兴、张苞只是有勇仁义之将，诸葛孔明后代更是忠烈而无用，奈何邓艾三千奇兵便攻破绵阳，兵进成都，后帝刘禅举国投降。
悲哉，西蜀！痛思诸葛孔明英明，而后世凄凉。
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