关羽,作为三国时期刘备势力集团中不可多得的文武全才,深受刘备的器重,为三分天下立下了显赫的战功。他有胆有谋,德才兼备,在战场上更是万夫莫敌。由此备受历代帝王臣民的褒封与推崇,史称关帝,最终变身为民众心中的超级偶像,涉及多种行业。谈及关羽的辉煌一生,不得不提到他的自恋骄矜,真可谓,成也自恋,败也自恋。
什么是自恋人格
自恋一词在英文中为narcissism,在心理学上,自恋是一个人对自我价值与能力的过高的评断。自恋的心理机制是自我中心(ego-centrism)和自我重要感(self importance)。按传统精神分析理论,自恋症的病因为:病患在性心理发展过程中,由于某种心理挫伤(如“阉割恐惧”等),性心理被“固恋”在了“自恋阶段”,致使其成年后“力比多”冲动又“退行”到了早年(自恋期)的性经验中,因而性冲动投向了自身,而非异性。克恩贝格(Kernberg)认为自恋是性格缺陷,源于患者早年父母关爱不足。在 “依附”阶段,如果照料人意见不一,不尽心,或自我中心,孩子在此期间就得不到充分的支持。情感脆弱的孩子就会因自我的外在表现而受伤,为了弥补这种损伤,孩子就以自大、虚假的自我来满足照料人的需要。愤怒、权力感从意识层面分化出来,并致力于通过虚假的自我来获得别人永久的赞赏。
自恋与自信的最大区别在于前者缺乏自知之明,凡事都自以为是,凭主观想象、自我臆断自作聪明,而后者则能够实事求是地看待自己,在自我反省与自我批评的过程中实现自我成长,并能够宽容他人。
关羽自恋人格的具体表现
对于关羽的自恋人格,我们首先追溯一下其成因。自西汉以来,随着儒学地位的提升,儒士都带有一股特有的清高姿态。清代《关侯祖墓碑记》中记载,关羽家族原本是文人世家。这无疑为关羽后来的自恋人格形成提供了一定的基础。而细观关羽本人,他有美须髯,对《左氏春秋》倒背如流,又骁勇善战,无论其家世还是个人的能力,都成为关羽自恋的资本。那么,关羽的自恋又表现在哪些方面?
首先,关羽不辞辛劳地追随刘备,拒绝曹操的礼遇。乍看之下,关羽的做法显现出了他的仁义,其中深意却值得细细琢磨。在动荡不安的争霸时代,“择良木而栖”是当时志士所必须面临的问题,到底去辅助谁争霸天下,关羽的选择就是追随刘备。而在当时,刘备却是不得不依附于他人,人单力薄,不得不依附于他人,但关羽对刘备的忠心从未动摇过。这种忠心也是建立在其自傲基础上的。刘备虽然落魄,却是正统的皇族身份,而曹操“挟天子以令诸侯”,是所谓的“乱国逆贼”。深受儒家君臣常纲熏陶的关羽,正是以儒士特有的自恋清高的姿态来看待曹操的,所以才会不惜“千里走单骑”,因而舍曹操而一生追随刘备。
其次,在处理同僚的人际关系时,关羽也显得过于高傲。例如,刘备“三顾茅庐”好不容易请来了诸葛亮后,关羽和张飞看到刘备和诸葛亮关系日益密切,心中不悦。刘备察觉以后,批评他和张飞说
“老物不足惜,虑困我好儿耳! ----司马懿
:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言”。关羽才不再表示反对了。再如,马超归附时,关羽写信给诸葛亮问:“马超的才能可与什么人相比?”诸葛亮回信说:“孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群。”及黄忠官拜后将军,他愤怒地说:“大丈夫终不与老兵同列!”幸得诸葛亮和费诗解说,关羽才接受。糜芳、士仁、潘浚都与关羽不和,当关羽出征樊城时,命糜芳、士仁准备军庶如萤火之光,亮乃皓月之明也。
粮,关羽嫌二人准备得不足,说待回军时便处罚他们,致使二人不安而投降东吴。关羽自恋人格中的个人英雄主义情节
关羽的自恋人格使他怀有强烈的个人英雄主义情节。例如,在袁绍围攻白马的时候,曹操亲自率军救援,并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖,策马冲锋,刺杀颜良于万军之中,并斩其首,袁军将领无人能挡,白马之围被解,关羽被封为汉寿亭侯。虽然《三国志》对于“斩颜良”的记载只有十九字,却是正史中极少数载述古代武将单挑的文字中最明确的记录之一。这次“斩颜良”的焦点过度集中到了关羽个人身上,使得个人英雄主义对于战争的影响力上升到了新的认知高度,从而强化了关羽的个人英雄主义情节。
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