太原大关帝庙，坐北朝南。前临庙前街，背抵羊市街。与陈家巷、傅家巷、馒头巷为邻。庙东巷和庙西巷沿墙的槐柳，把整座庙院揽在丰盛的绿荫里，让它熨帖地享受着清凉。临街山门前旗杆高挑，山门两边蓝底金字的楹联格外醒目——— 上联是：行义常昭为圣为神名垂万古，下联是：天心可协允文允武威振八方。
大关帝庙是金元基址上的二重院落明代建筑，占地约3500平方米。走进山门，迎眼的崇宁殿上悬挂着“精忠贯日”的匾格。史卷里的“忠义”行为浸透鲜血，总是与中国历史中的沉重苍凉联系在一起。如今，这样的字眼早已散淡于现代人的视线之外了。在这座庙宇间，千百年来的忠义情结却浓得化也化不开，凝固成建筑，又着落在一个名叫关羽的人身上。
关羽，字云长。山西运城解州人。大约生于东汉桓帝延熹年间（公元160年）。一部史传和一本关于战争与权谋的小说，让这位三国时期的蜀汉名将声名远播，让他在战死后的千百年中，完成了从人到神的传奇变身。
《三国志》，西晋治书侍御史陈寿所著，记载了东汉末年的六十年间魏、蜀、吴三国鼎立时期的一段历史。明朝小说家罗贯中，山西太原府人。他在《三国志》史料的基础上，综合民间传说和戏曲、话本，写了《三国演义》这本流传至今的小说。
无论是《三国志》还是《三国演义》，对于关云长始终不渝地恪守信义给予了很高的评价。《演义》中的关云长，面如重枣，一部美髯。手持一柄青龙偃月刀，横扫千军万马的锐气一时无两。想到关云长
既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人同戮! ----罗贯中
，那些桃园三结义、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗毒等故事便会鲜活生动地浮现在脑海里。千百年来，关云常被历代统治者当做“忠义”的化身，从隋朝在湖北当阳首建关庙起，唐宋元三代更见推崇，从侯被封为王，到了明代被封为“关圣帝君”，清代帝王又封他为“忠义神武关圣大帝”，被尊为“武圣人”。在老百姓眼中，对他的崇拜就简单多了：重承诺，守信用。心存忠义，武功了得。关公由人一跃而成为人们心目中的神灵，最终形成了关公庙 “貌遍天下，五洲无处不焚香”的壮观局面。
太原城作为北方的九边军事重镇，血雨飘零的大小战争不知经历过多少，尚武之风甚浓。对于这位从山西地界上走出来的关圣大帝最是青睐。明清之时，关帝庙在城共有二十七座，庙前街的大关帝庙是规模最大的一座。除了这座大关帝庙留存下来，据说西校尉营、南肖墙还有两座建于元代和清代的关帝庙，属于市级文物保护单位。如今，关帝被人们称为关老爷了，左手“春秋”右手刀，心中装着忠义，却被供奉为财神。这样的形象，如同在凤毛旁又见麟角，绝世稀缺，中国老百姓丰富的想象力真是太可爱了。
“春秋楼”、“禅堂”和“客堂”三幢两层楼宇圈围出第二重院落。从春秋楼头向下俯视，藻井样的院落被红墙渲染出浓烈的颜色。穿黄袍戴王冕，端坐在把“忠义”的古老精神用神邸的光环围起来的庙宇里。他的视线所及之处，只是崇宁殿青灰的背脊。唯有风，秋冬时节肃杀冷硬的风，吹来滔滔长江浩瀚归海的声响，横刀立马于千军阵前的断喝，结义兄弟们的呼唤，被烈酒烧灼成粗
“老物不足惜，虑困我好儿耳! ----司马懿
犷沙哑的歌声……沉埋在烟尘深处的三国，画出一道道血色的弧线，与关云长一同描绘出极其绚烂雄奇的故事流传千古。 了解更多三国故事，欢迎继续关注三国历史频道更多有关三国的内容。