庸官的特点，按朱子说法，叫“拔一毛而利天下而不为者也”，实际上就是“庸、懒、散、拖、卑及圆滑”，说好听点，是独善其身，说难听点，是占着茅坑不拉屎。《资治通鉴》则一言以蔽之：干吏兴邦，庸官误国。由此也可联想起蜀汉王朝的短命，跟诸葛亮一手打造的“庸官俱乐部”不无关系。
有一点是值得肯定的，那就是蜀汉政权内贪渎之风不盛，诸葛亮自己为官廉洁，发挥了榜样的作用，原丞相府的班底，即后来的执政者大多官声不错。可惜的是，诸葛亮执政以后，“事无巨细，咸决于己”，忽视并妨碍了后继者的使用和培养，特别是进取心的培养。因此，及至诸葛亮死后，蒋琬、费纬以及董允等，自知才能不及诸葛亮，不敢作更张之想，以守成为第一要务，遂成庸官之典型，他们均难逃一个“庸”字。
翻开《三国志》，我们将诸葛亮举荐及培养的所谓人才一一罗列出来，确实够一个“庸官俱乐部”的规模。
蒋琬，对魏策略是“诸军屯住
常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。
汉中，弦歌知雅意，杯酒谢良朋。 ----罗贯中
须吴举动，东西犄角，以乘其衅”。也就是说，如果吴国不动，蜀汉就不能动。人家东吴领导人又不是傻瓜，凭什么给你蜀汉当炮灰?蒋琬之策无异于一个“拖”字，导致内无建树，外无勋功，九年而事无成。费纬，“虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先谘断，然后乃行，其推任如此”。什么事都向刘禅请示，然后再去做，证明他不但才有所限，�狗浅６妹髡鼙Ｉ碇溃芬桓觯狈φ渭摇⒛甭约业钠橇ΑＱ游跏迥辏游跏瓯晃航等斯匏薄�
董允，这个人还将就，敢于跟阿斗对着干，在压制宦官黄皓上很有一套。可惜此君爱面子，肚子里的东西不多，还爱搞“小山头”拉帮结伙，未及有大的成就，就先费纬而亡了。
扬仪，诸葛亮的心腹，也是后来蒋琬、费掉和董允极力保荐的人才，其实是个野心家，后被废为民，自杀。
姜维，诸葛亮死后，就有问题了。第一，诸将不服，姜维也觉自卑。故刘禅封了一些其他名号的大将军，所以出现了调度不灵，军事指导思想难以统一的问题，胡济、阎宇、张翼、宗预、廖化等都与他相左；第二，维非帅才，不善大谋，不善知势而用兵。频繁出兵，徒伤国力，及至敌以优势兵力来犯，遂不能支。第三，维“外宽内忌”，听不得不同意见，此可见其与张翼事、与扬戏事。第四，重己安危，私心太重，不能果断行事。阎宇和黄皓想夺他的兵权，他“亦疑之，故己危惧不复还成都”置军国大事于不顾；第五，至蜀汉亡，试图利用钟会叛魏的机会复国，少知天下势，亦乏知军之明。
陈震，为诸葛亮的“继结吴好”的政策做出了贡献，但诸葛亮死后不久，未及作为，他便死了。
向宠，诸葛亮在《前出师表》中，赞他“性行淑均，畅晓军事，试用于昔日，先帝称之曰能。”这位老兄良心很好，也正是因为他良心好，所以做不了征战沙场的将领。试问，哪位庸官良心不好?延熙三年，向宠“征汉嘉蛮夷，遇害”死了，良心好，害死了他。
杜琼，精通儒术，蒋琬、费纬等“皆器重之”。然而“为人静默少言，阖门自守，不与世事”，典型一庸官。延熙十三年死了，享年80多岁，可见庸官长寿。