东汉时的江东即今天的江南，吴越钟秀之地，多出风流才俊，更不少英雄侠士。当然，古人与今人不同，没有今天的土著白领们那种浸到骨头里的地域优越意识。
今天你如果在上海这种钢筋水泥大森林讨生活，那可是要把“阿拉”、“侬”这些字眼练习的字正腔圆的，要是被一些坐吃房租的人听出来你是外省人?那你就算彻底变成“乡下人”了！
与你的收入小康不小康无关，就是前推到“阿拉”们一家三代住个十平方的阁楼的时代，“侬”们照样瞧不起外地的土老帽，这种比“阿Q”更“阿Q”几分的莫明心理，提供了他们感觉生活幸福的源泉。
孙策绝对没有这种臭毛病，有例为证：攻曲阿时，刘繇那里来了一个山东老乡（东莱郡黄县），复姓太史，名慈，字子义，人生得猿臂美髯，身高1。77米稍强，素有胆略，武艺更是没说的，箭法不让吕布，美髯不让关羽，但因初来乍到，尚未得刘繇信任，只是一个串门的客人，被刘繇临时委以探马的低级活路。
事有凑巧，一日与同伴两骑出巡时，在神亭遇上了孙策，孙策身带韩当、宋谦、黄盖等十三骑。太史慈却毫不畏惧，出马便上前挑战孙策，孙策何曾遇到过对手?当即吩咐众人勿上前群殴，自己出手独擒这不知天高地厚的小探马。
谁知二人一交手，却正是棋逢对手，将遇良才，身手半斤八两，不相上下，谁也占不了谁的上风，两人俱都求胜心切，焦躁之下，哪还管什么回合套路?
近骑拼搏之中，相互撕扯，双方全滚下马来，玩起了日本相扑、高丽跆拳、中国式摔跤，岂料在这全无章法的贴身肉搏上，两位选手也是旗鼓相当。
其他人现在都是观众，又没有个现场执法裁判，所以既无法暂停，也难以休战，各人使点难上台面的歪招也是免不了的，孙策无意中拔下了太史慈背后的手戟，太史慈急切中扯下了孙策的头盔，一阵胡刺乱砸，全然不成体统，幼稚园里的娃娃们打架一般也是这等风采的，这叫人逢危机之时，自然返璞归真。
直到双方的大部队赶到，二人才结束了这场生死拼斗，但孙策却从此记住了这位山东人太史慈。后来刘繇逃亡芜湖，太史慈孤军守泾县，孙策竟亲自出马围捕太史慈，部队实力相差悬殊，太史慈城破被擒。
孙策亲自为其解缚，握手之间，问的第一句话竟是：“咱们是在神亭时相识的吧?若那时逮住了我你会怎么办?”
太史慈实话实说，森然回答：“不好说的事！”
孙策大笑：“我也跟你一样，今天也是不好说的事！”
当即拜太史慈为折冲中郎将。后来刘繇死于豫章，手下尚有部万余人未有所附，孙策让太史慈前往招抚。左右部属都提醒孙策：“太史慈此番北去一定不会回来了！”
孙策相当自信：“太史慈除了我以外，不会投向任何人！”饯行时送别昌门，把腕告别太史慈：“说个回来的日子吧?”
太史慈确凿地回答：“不会超过六十天。”后来果然如期带收集的部众返回
英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
江东，众人无不叹服孙策信人知心。等到袁术穷途败亡时，孙策当然不会放过收容袁术残部的良机，实际上袁术这人是真正的舍命不舍财的那类“牛人”：部队饿散，自己饿死，却还私藏金银财宝无数，估计是怕到了阴间里成了穷鬼，也可能是担忧自己崩后，撇下的众多美貌嫔妃生活无着落，给大家留点遗产吧。
谁知孙策的继承遗产行动迟了一步，被近水楼台先得月的庐江太守刘勋先下了手，本来袁术的长史杨弘、大将张勋等部属是准备转投孙策的，这下连美人们、将士们，以及数不清的珍宝都被刘勋抢先以武力收容了过去，孙策怎会甘心?
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