前几天发了一个状态，说三国打来打去，其实汉、魏、吴、晋四国，刘、曹、孙、司马四族，是有着复杂姻亲关系的大家族，大家打了几十年，其实就是一个大家族的内斗（这充分说明了这是中国内战么==）
当然这么说有点扯，那么接下来的几篇文章，都来讲讲这四个家族之间的关系。
不过在说起四个家族之前，首先要说说曹魏内部的事情——曹氏与夏侯氏的关系。
首先来说一下本文的观点。本文认为，曹操本来确实姓夏侯，从曹腾这个养祖父这边来算血缘关系，曹仁、曹洪都是他的叔伯从兄弟，曹休是他的从子，曹真是族子兼养子。
从曹操原本的夏侯氏这个亲生的血缘关系来看，夏侯?是他的堂兄弟，夏侯?是从子兼女婿；夏侯渊是族兄弟，夏侯衡是从子兼侄女婿，夏侯尚是族子兼族女婿。
而就是在这样庞大复杂的血缘关系中，曹操和刘备、孙权、司马懿都成了姻亲==
那么接下来是正文。
可能在一般人看来，这是一个不是问题的问题。因为曹氏与夏侯氏之间的血缘关系，几乎看过三国的都知道。然而，这是一个争议颇多的命题。从古至今，想证明二者同宗者有之，想推翻的也大有人在。
曹操之父曹嵩是宦官曹腾的养子，这一点是毫无争议的。但是曹嵩之前姓什么，尤其是究竟姓曹还是姓夏侯，这一点争议非常大。
《三国志?武帝纪》称曹嵩“莫能审其生出本末。”陈寿究竟是不是真的不知道曹嵩以前姓什么，这还真不好说。因为《三国志》的一大特点，就是避讳一大堆，好多事情陈寿都
弦歌知雅意，杯酒谢良朋。 ----罗贯中
避而不谈。如果曹氏确实与夏侯氏有瓜葛，那么陈寿这里避讳可能是因为后来曹氏与夏侯氏世代联姻的缘故，这是有乱伦之嫌的。所以李景星在《三国志评议》““莫能审其生出本末”句中就说到：“揭老曹瞒家世，丑不可言。”当然这是后话，在后面会详谈。这里只是想说，陈寿本人未必不知道曹嵩之前到底姓什么。
那么现在我们就来看看，曹嵩原来姓夏侯的说法之出处是源自哪里呢?
第一，当时文献。《吴志?吴主传》裴松之注引《魏略》载孙权与浩周书曰“今子当入侍，而未有妃耦，昔君念之，以为可上连缀宗室若夏侯氏”。著名三国学者吴金华在《三国志校诂》中认为，“此时孙权称臣于魏，魏臣浩周以为孙权之子‘可上连缀宗室若夏侯氏’，足见曹嵩出自夏侯氏一事并非敌国传闻。”这可能是所有关于曹氏与夏侯氏关系特殊的证据里，最为有利的一条。孙权这时候不可能向曹魏方面胡说八道，那么夏侯氏是曹魏宗室，似乎是当时众人皆知的事情。
第二，史书记载。裴松之注引《曹瞒传》和《世语》称：“吴人作《曹瞒传》及郭颁《世语》并云：嵩，夏侯氏之子，夏侯?之叔父。太祖于?为从父兄弟。”这里不仅说出了曹嵩出自夏侯氏，而且连他和夏侯?的关系都说明白了。当然，《曹瞒传》一会被视为一部不大靠谱的史书与小说之间的著作；《世语》则是一本比较靠谱的笔记小说，但是里面错误也不少。这一条记载可以作为参考。
第三，晋人观点。《三国志?文帝纪》载延康元年“夏侯?薨”，裴注引《魏书》曰“王（曹丕）素服幸邺东城门发哀”，又引孙盛之评曰“在礼，天子哭同姓于宗庙门之外。哭于城门，失其所也”。吴金华指出：“孙盛为东晋时人，以‘良史’著称于世，此评直以曹丕、夏侯?为‘同姓’，亦足见此事在孙盛时代仍为人所共知。”也就是说，曹嵩出自夏侯氏，不仅在三国时世人皆知，就是到了东晋也还是没有疑问。
第四，后人发现。这是一个很神奇的发现。《三国志》卷九为《诸夏侯曹传》，将夏侯氏、曹氏列入一卷。清人潘眉《三国志考证》称：“陈《志》于《武帝纪》云‘莫能审其生出本末’，于列传则以诸夏侯曹为一卷，显以夏侯氏为宗室矣。”
潘眉的说法，得到了林国赞的支持。林在《三国志裴注述》中写道：“历代史率以宗室合传，陈氏于蜀、吴二志亦然。志独以夏侯、曹氏合传，用意尤极明审。”
第五，考古发现。这一点还是吴金华在《校诂》中指出的：“又一九七四年至一九七九年安徽毫县城南出土之曹氏墓砖，其刻辞有‘夏侯右’者，亦其佐证。”上个世纪70年代以来，亳州的曹氏家族墓得到挖掘整理，出土了许多珍贵的文物，其中甚至纠正了《三国志》的一些说法。因此，这些考古发现是非常有价值的。
综合上面所说的，曹嵩、曹操父子出自夏侯氏似乎已经确凿无疑了，甚至都能确定曹嵩是夏侯?的亲叔叔。
然而，反对二者血缘关系的也不少。其中有三种说法。
第一，流言说。卢弼《三国志集解》云：《武纪》云“莫能审其生出本末”，《三少帝纪》云“宫省事秘，莫有知其所由来者”，《卞皇后传》云“文帝母本倡家”，此皆承祚之直笔也。或曰：疑以传疑，省多少吕政、牛睿秽污缃素也。
卢弼这里的意思是，曹氏出自夏侯氏，这是一种政治流言。其大体相当于说秦始皇嬴政是吕不韦的私生子、晋元帝司马睿是牛金的私生子这样不靠谱的流言。但是，这样的嬴政与司马睿身世的流言，都是要说其血统有问题，而且是私生子。可是曹嵩、曹操出不出自夏侯氏，和魏国皇室血统并无关系；而曹腾是宦官，不能生育，曹嵩很定不是他亲生的，那么再在这方面做文章，也是毫无意义的。
因此，这样的观点并不能让人信服。吴金华就说，“莫能审其生出本末”根本不是直笔，而是曲笔。但是下一个观点就很有人支持了。
第二，婚姻说。自曹操的字辈开始，曹氏与夏侯氏通婚常常见诸史书。
曹操的女儿清河公主嫁给了夏侯?的次子夏侯?。如果《曹瞒传》和《世语》所说，曹嵩是夏侯?的亲叔父的话，那么相当于清河公主嫁给了自己亲叔叔的儿子，也就是从兄。如果曹氏还姓夏侯，那么这确实是一种乱伦行为。
曹操的亲侄女（曹操之弟海阳哀侯的女儿）嫁给了夏侯渊的长子夏侯衡。不过这个血缘关系稍微远了一些。毕竟如果曹操本姓夏侯且与夏侯渊同辈，那么只是有相同的高祖而已。夏侯衡是曹操侄女的族兄弟。
血缘关系再远一点的，还有曹操的族子兼养子曹真（一说曹真不是族子，而本姓秦），他的亲妹妹德阳乡主嫁给了夏侯渊的侄子（当是曹操的族子）夏侯尚。
这三次婚姻是有史可查的。其中尤其以清河公主和夏侯?的婚姻最引人注目。
何焯《义门读书笔记》里说：“注采吴人作《曹瞒传》及郭颁《世语》并云嵩夏侯氏子，按夏侯?之子?尚清河公主，渊子衡亦娶曹氏，则谓‘嵩，夏侯氏之子’者，敌国传闻，盖不足信。”
但是，同姓近亲结婚的，不只是曹氏和夏侯氏。比如那位和曹仁守江陵的陈矫，本来姓刘，后来由姑姑养大，改姓了陈。他后来娶了广陵厉王后代刘颂的女儿，而这个刘颂与陈矫是近亲。这件事时任颇为非议，结果曹操出面，下令禁止人们再议论。周寿昌在《三国志注证遗》里说道：“颂与矫固近亲也，魏武拥全之，特下令禁人诽议。殆以同姓为婚。禁人议即以便已私也。”也就是说，曹操之所以这么积极的护着陈矫，是因为
勇将不怯死以苟免，壮士不毁节以求生 ----罗贯中
曹氏与夏侯氏的婚姻也是如出一辙。因此，曹氏与夏侯氏通婚，并不能证明二者之前没有血缘关系。
这里特别要说一下，吴金华还举了何晏娶了同母异父的妹妹金乡公主（见《曹爽传》注引《魏末传》），用以证明当时婚姻开放。可惜金乡公主之母非何晏之母，《魏末传》记载有误，裴松之已经驳斥过了。
第三，关系说。这种说法更为奇特，见于古金海《三国CT》。不同于前面那些学者，古氏不是科班研究历史的，而是个大夫，大抵跟我一样，是个三国史票友。古氏从曹操的从弟曹仁、曹洪入手，研究曹氏姓氏的问题。曹仁、曹洪与曹操的从弟关系，说明他们要不是堂兄弟，有共同的祖父（爷爷）；要不是叔伯堂兄弟，是共同的曾祖。
古大夫比较倾向于前者，按照他的说法，曹仁、曹洪本来姓曹，如果他们和曹操是堂兄弟，那么曹仁、曹洪、曹操的爷爷都姓曹，也就是曹嵩的爸爸本来就姓曹；即便他们是叔伯堂兄弟，他们共同的曾祖也都是姓曹的。古氏进一步指出，据司马彪《续汉书》记载，曹腾有三个哥哥，即伯兴、仲兴、叔兴，曹腾字季兴。曹嵩很可能就是三个哥哥中某一位的儿子。
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