由《三国演义》我们可以看出：吕布的败亡，主要就是他见利忘义、以怨报德，有勇无谋、刚愎自用，骄傲暴厉，不恤下属的缺点在起作用。我们难道不能从吕布败亡的三大原因中明白点什么，学到点什么，进而改正自己的缺点，使自己扬长避短，得到更大的发展吗?
其次是有勇无谋，刚愎自用。董卓被杀后，因王允不赦董卓的部下而引起西凉兵变，西凉兵聚众十万，分作四路杀奔长安。吕布只是凭自己的一己之勇向李?、郭汜搦战，在欲战不得、欲罢不能的情况下，却听得张济、樊稠军马直犯长安。吕布急引军回，背后李郭二人引军杀来，吕布大败，折了好些人马。后又因不防备董卓的余党偷开城门，更是一败涂地。吕布袭破兖州，随破濮阳后后。曹操回兵救援，谋士陈宫向吕布建议伏精兵万人在泰山险路劫击曹操，吕布因不听而坐失良机；曹操复得兖州后，兵至濮阳，吕布在手下大将全不在家的情况下欲自将迎战，陈宫谏：“待诸将聚会后方
赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋，曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。
可。”吕布又不听陈宫之言，结果曹操令手下六员猛将一齐上阵共攻吕布，吕布遮挡不住，只得逃往定陶；曹操进攻吕布据守的下邳城，陈宫又献计乘曹兵远来疲劳的时机主动进攻曹兵，以逸击劳。吕布又不听，使曹兵安安稳稳地围住了下邳城。陈宫再献计吕布将步骑屯于外，自己将余众闭守真乃檄文如箭......此箭一发，引得多少壮士尸陈沙场，魂归西天。我曹操不受此箭，壮士安能招魂入土
于内，互相救应，成犄角之势，吕布又不听。陈宫进一步建议吕布引精兵断曹兵粮道，吕布又因妻妾之言不听陈宫的计谋，坐守枯城。终于一步一步地走向了败亡之道。吕布自身有勇无谋，又刚愎自用不听谋士陈宫的计谋，终落得个兵败身亡的下场，实在令人可悲可叹。首先是见利忘义，以怨报德。吕布当然姓吕，其生身父母在《三国演义》中不可考，他出场时的身份是荆州刺史丁原的义子。看吕布与董卓对阵时的打扮，（顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带。）丁原待吕布想必不薄。但当董卓的部下，时任虎贲中嘞将的吕布的同乡李肃赍一匹日行千里的赤兔马、黄金一千两、明珠数十颗，玉带一条来说吕布投降丁原欲杀之伸张正义的权奸董卓时，吕布却忘记了丁原平日对自己的恩义，一刀砍下了义父丁原的首级投奔董卓，并拜董卓为义父。其见利忘义、助纣为虐的行为令人发指；抛开董卓的暴虐、专横、不得民心确实该死不谈，董卓对义子吕布的私人恩义不可谓不厚，封候赐爵，经常赏给其的大笔金银财宝不说，还给予其相当的权力，特别是让其领兵。但当二人中了司徒王允的连环美人计后，吕布却又一次忘记了姓董的义父对自己平时的私人好处，为了一个美貌的女子貂蝉毫不犹豫地一戟将董卓的咽喉刺穿。笔者不是说吕布杀董卓不对，当然这也是司徒王允使连环计所希望看到的效果。只是鄙薄吕布杀董卓的动机并不是为国除奸，而是为了貂蝉的美色。所以吕布在杀了董卓后，奉王允之命与皇甫嵩、李肃领兵五万抄籍董卓的家产人口时，便先取了貂蝉。这与蔡文姬的父亲因感董卓一时的知遇之恩，在董卓暴尸于市时伏尸大哭被下狱缢死有天壤之别；吕布在濮阳、定陶被曹操战败，欲再投袁绍袁绍却遣颜良将兵五万往助曹操进攻吕布的危急情况下，是刘备收留吕布在小沛屯兵，并应付粮食军需；曹操奏请诏命，封刘备为征东将军、宜城亭候领徐州牧，并密书教刘备杀吕布时，也是刘备顶着压力不肯杀因势穷投己的吕布。但吕布却不以“不义”为然，乘刘备和关羽领兵往淮南征袁术，张飞酒醉的有利时机袭取了恩人刘备的徐州。袁术差人到吕布处，许以粮五万斛、马五百匹、金银一千万两、彩缎一千匹，提出夹攻刘备的要求时，吕布更是利令智昏，不顾刘备在其穷途末路收留自己的恩德，很高兴地令部下高顺领兵五万袭刘备之后。后又因张飞夺其150匹马的小事，率兵攻打原来就是刘备属地的小沛，迫使刘备不得不弃城走许都投奔曹操，与曹操并力攻打忘恩负义、以怨报德的吕布。可以说，吕布的败亡，是其自己种下的恶果。无怪乎张飞在虎牢关时称其为“三姓家奴”；吕布在白门楼被擒，曹操征求刘备对吕布的处置意见时，刘备答“公不见丁建阳、董卓之事乎?”促使一个爱将成癖的奸雄曹操痛下决心处死了吕布。忘恩负义、以怨报德对朋友、对敌人、对自己都是一柄双刃剑，在伤害他人的同时，必将会给自己埋下深深的祸根。
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