阮籍是“竹林七贤”之一，和嵇康齐名。不过，竹林七贤中的嵇康却由于得罪了朝中权贵，最终被司马昭杀害。七贤中的其他人也多多少少受到牵连，唯独阮籍，却一直受到司马昭无限的宠爱。这是为什么呢?
有一位官员，叫做李康，他给自己的后代写了一篇家规，里面就说到这样一件事情，我们从这件事情中，就可以约略感受到，为什么司马昭会唯
盖国家大计,社稷安危,是有主谋.非比夸辩之徒,虚誉欺人，坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。诚为天下笑耳! ----罗贯中
独对阮籍宠爱不疑了。李康说，自己有一天在司马昭身边伺候，当时来了三位长史官汇报工作。三位都说完工作，准备走了。晋王司马昭忽然说：“一个当领导的人，应当要清廉，谨慎、勤勉，只要是好好做到这三点，那有何必担心地方管理不好呢！”三位长史谢恩，走了。
然后司马昭很有感慨的回头对李康等几位官员说：“我提个问题，如果说清廉、谨慎、勤勉三项官员的优良品质，需要去掉一个的话，那么你们会选择先去掉哪一个呢?”
司马昭的回答很明显是有所指的。官员的三项基本素质，缺一不可。少了清廉，那就是贪官，少了谨慎，那就可能误民误国，少了勤勉，那就
赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋，曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。
会公务废弛。答案本来可以有很多，但每位官员都知道，真正的答案只有一个，就是领导心中的答案，才是最正确的答案。于是众人都开始揣摩司马昭的心里。到底晋王是觉得三个里面那个最重要呢?勤勉应当是首先可以去掉的。在魏晋时期，最流行的风气就是清谈，勤勉务实是要受到许多清谈名士嘲讽的。那么就只剩下清廉和谨慎二选一了。当时，有的人回答：“清廉是为官的根本，不能去。”司马昭没有表态。问到李康的时候，李康说：“清廉和谨慎，那是相辅相成的，如果实在不得已要去掉一个的话，那谨慎还是最后必须要留下来的。”晋王司马昭一听很高兴，说：“你说的很好。那你举个例子，最近这么多年来，谁真正称得上是谨慎呢?”、
司马昭又给众人下了一个套。谁才是晋王心中最合理的谨慎做事的楷模呢?
官员们一一列举魏国建立以来的一些名臣，比如曾经担任太尉的荀景倩，担任过尚书的尚书董仲达、担任过仆射的王公仲，这几个人都是平常做事小心谨慎，而且和司马家族走得比较近的官员。
司马昭听了，点点头，说：“不错，你们几个说的这几位那都是一天到晚温良恭敬，做事情有规有矩的人。可是啊，全天下最小心谨慎的，那莫过于阮籍啊。我每次和阮籍交谈的时候，他说得话都含义深远，可是从来没有评论时事，没有表扬或贬低哪个人，实在是太谨慎了呀！”
确实，阮籍面对司马昭极度谨慎。就像当初，司马昭非常想给自己的儿子司马炎娶阮籍的女儿做妻子。要是一般人，估计也就屁颠屁颠的答应了。可是阮籍不同。阮籍并非看不起司马昭或司马炎，只是阮籍在内心深处并不想和司马昭走的太近。为什么呢?阮籍的妻子是曹魏公主，身为驸马的阮籍，不但是家庭和曹魏皇族有着千丝万缕的关系，包括他自己的思想，也是牢牢的站在曹魏阵营。可是，现实是司马昭已经掌握了朝廷大权，并且大肆屠杀曹魏实权人物。只要是亲近曹魏，敢于公开做对的，都会被司马昭想尽办法给收拾掉。“司马昭之心路人皆知”不就是说司马昭篡权夺位的野心非常明显吗。
心在曹魏的阮籍，面对颓废的局势，无力挽回，但是又不能够允许自己和司马昭联姻，于是当司马昭把阮籍请到晋王府，准备找个机会正式和阮籍说说儿女的婚事，每次来见阮籍，阮籍都喝得大醉，一个多月过去了，也没找到一次机会。阮籍故意喝了醉，醉了继续喝来躲避司马昭的提亲。可是阮籍不可能也不敢当面拒绝司马昭，于是只能牢牢管住自己一张嘴巴，做一个小心谨慎的人了。
司马昭在表扬阮籍的同时，也是在向天下人宣告，以后当官都要小心谨慎一点，别喜欢说三道四的。小心哪天说漏了就人头落地。李康自然也明白祸从口出的道理，于是把故事记载下来，写成家规，让子孙铭记。
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