巫师燃草，让烟雾熏绕尸体，然后开始念咒语，那躺着的尸体就能慢慢站起来，跟着人群行走……——题记。
四川和西藏是中国西部的两个临近的省份，四川境内多山，西藏则是高原。在早期交通落后的时代，两地的货物交换，全由人挑肩扛，走尸的现象就普遍存在于那些运货的人群当中。
西藏人爱吃半生不熟的动物肉，吃了以后，常会发生肚子发胀的情况，便需要喝大量的茶来消除这种不适。而当地又因为海拔高，不适宜种植茶树，就需要从别处引进茶叶。四川的茶叶资源丰富，且毗邻西藏，所以藏人所用茶叶差不多全由四川运入。
两地多是崇山峻岭，早先连条马车行走的路也没有。因此在几十年前，茶叶的运送全靠人工搬运。送茶叶进西藏是一项很艰苦的差事，这些被称作为“背茶包子”的人们，或肩挑或背扛，一个来回要三、四个月，在当时这事虽苦，但收入不菲，许多人为了生存，还是不得不从事这种苦差。当在路上汗流如雨，疲惫不堪，想起家人的笑脸和妻儿的欢快，支撑他们一天一天一年一年行走在川藏来回的路上。这些人背负上百斤的“茶包子”，风餐露宿，只有经历过的人才知多苦多难多累。再加上一路上气候变化无常，以及毒蛇猛兽的侵袭，所以在路上病死、累死或意外事故而身亡的人比比皆是。人们又不愿在死后抛尸荒野，成为孤魂野鬼，所以就采用这种走尸方法，将尸体带回家乡。
在一帮“背茶包子”的人群当中，总会跟着一两个巫师，当出现死人的时候，他们就赶紧从随身带的包裹里取出一种草点燃，让烟雾薰绕着尸体，开始念那一般人听不懂的咒语，那躺着的尸体就能慢慢地站起来，跟着人群行走，他们面无表情，关节僵硬，也不会讲话。等到把走尸带回到他的家，家里的人要请道士替死人做三天道场，招回死人的魂，方可掩埋。
我的远方亲戚小兰姐姐，她的公公吴亮就是当地一带比较有名的“背茶包子”，在他的辛苦奔波下，一家人过上了吃喝不愁丰衣足食的日子。然而有一年，吴亮在一次藏川路上却不幸因病身亡了。巫师千辛万苦把他尸体带回家时，那尸体却怎么都不愿躺下，就像一个不倒翁，永远保持站立状态。家里人便很是着急，花重金找来一个有名气的道士，询问是怎么回事？道士在吴亮尸体上仔细观察，最后让众人全部离开，只留小兰姐姐和姐夫跪在尸体旁，然后，道士一边口中念念有词，一边点燃一种液体，让整个屋子都雾气腾腾，不到半个时辰，吴亮的尸体就被道士安然的放下睡到了挺尸板上。最后，办了葬礼，入土为安。
后来，姐姐和姐夫听人说，道士念的是一种“安魂咒”，它能让死人的鬼魂抛开一切，奔赴黄泉。
随着交通的发达，人们出门做生意已用不着负重远行了，“背茶包子”也基本绝迹，走尸的话题，也只能从老辈人的闲聊中才能听到。