张嶷-概况
张嶷概况
蜀荡寇将军。嶷出自孤微，而少有通壮之节。弱冠为县功曹。先主定蜀之际，山寇攻县，县长捐家逃亡，嶷冒白刃，携负夫人，夫人得免。由是显名，州召为从事。时郡内士人龚禄、姚?，当世有声名，皆与嶷友善。建兴五年，丞相亮北住汉中，广汉、绵竹山贼张慕等钞盗军资，劫掠吏民，嶷以都尉将兵讨之。拜为牙门将，属马忠，北讨汶山叛羌，南平四郡蛮夷，辄有筹画战克之功。越?郡自丞相亮讨高定之后，叟夷数反，杀太守龚禄、焦璜，是后太守不敢之郡，除嶷为越?太守，嶷将所领往之郡，诱以恩信，蛮夷皆服，颇来降附。嶷以功赐爵关内侯。在官三年，徙还故郡，缮治城郭，夷种男女莫不致力。郡有旧道，绝道已百馀年。嶷开通张嶷
旧道，千里肃清，复古亭驿。后主於是加嶷怃戎将军，领郡如故。在郡十五年，邦域安穆。屡乞求还，乃徵诣成都。嶷至，拜荡寇将军，慷慨壮烈，士人咸多贵之，然放荡少礼，人亦以此讥焉，是岁延熙十七年也。魏狄道长李简密书请降，卫将军姜维率嶷等因简之资以出陇西。嶷时风湿固疾，至都浸笃，扶杖然后能起。姜维之出，时论以嶷初还，股疾不能在行中，由是嶷自乞肆力中原，致身敌庭。临发，辞后主曰：“臣当值圣明，受恩过量，加以疾病在身，常恐一朝陨没，辜负荣遇。天不违原，得豫戎事。若凉州克定，臣为幌表守将；若有未捷，杀身以报。”后主慨然为之流涕。军前与魏将徐质交锋，嶷临陈陨身，然其所杀伤亦过倍。既亡，封长子瑛西乡侯，次子护雄袭爵。南土越?民夷闻嶷死，无不悲泣，为嶷立庙，四时水旱辄祀之。张嶷-传记
张嶷传记
张嶷，成年时为县功曹。刘备定蜀时山贼进攻郡县，县令弃家而逃，张嶷背负夫人，冒着白刃冲开贼围，因此扬名。建兴年间，广汉土寇作乱，其势猖獗，张嶷用设宴计，在席上亲率伏兵，斩贼首五十多人，旬日平乱。其后任马忠部下牙门将，北讨汶山羌族，南平四郡蛮夷，筹画方略，立功无数。诸葛亮平定高定后，由于蛮夷常反，越?郡守不敢住郡中。张嶷到任，恩威并施，土豪伏法，民众信服。张嶷在蜀地十五年，改善了与夷人的通商关系，使得邦域安宁。张嶷卓有见识，用“岑彭遇刺”之事谏丞相费掉，又深刻分析了东吴诸葛恪为政的隐患。当他离任回都时，夷民都拉住车轮哭泣，在归途中屡受欢迎贡奉。回成都后拜为荡寇将军。此后因魏狄道长李简请降，姜维北伐，张嶷随征；在与魏将徐质的大战中阵亡，但亦手刃多人。南土民夷闻听死讯，无不悲泣，为他立庙，四时享祭。蜀汉大将，参加诸葛亮的南征、北伐，表现活跃。後来在欲救出姜维时战死。正史中记载他平定外族，并得到他们的信任，尽力於治下安定。
张嶷-功绩
张嶷
张嶷出身自孤苦家庭，少时有胆色。建兴五年（西元227年），诸葛亮北伐，汉中、广汉、绵竹地区山贼张慕等乘机作乱，张嶷以都尉身份领兵讨伐，用计将张慕等五十余人斩首，十日内就将山贼评定，拜为牙门将。张嶷主要功绩为平定南中，南中自诸葛亮死后多次叛乱，多次杀死上任的太守，使后来的太守不敢上任，只在安定做遥控。张嶷到任后，恩威并施，不但常常给予南中人钱财，也会对叛乱份子给予惩罚，赢得南中人民的信任。张嶷驻守南中之地长达十五年，离开时南中人民依依不舍，纷纷伤心的向张嶷道别，回到成都拜为荡寇将军。
?延熙十七年（西元254年），姜维北伐，患有风湿的张嶷这时已经严重到不能走动，必须依靠拐杖站立，于是有人提议把张嶷留在后方，但是张嶷执意跟随大军北伐。出发之前，张嶷向后主上疏道：“臣得蒙主上看重，屡受恩惠，加上有病在身，时常担忧突然身亡，不能报答主上。如今总算可以随军出征，为国效劳。如果取得凉州，臣愿意担任藩镇守将；如果不能报捷，只好牺牲自己以作报答。”后主看了感动不禁流下泪来。之后在与敌将徐质的作战中，死于乱军之中。
张嶷-评价
张嶷评价
陈寿：“嶷慷慨豪烈，士人咸多贵之；然放荡少礼，人亦以此为讥焉。”“张嶷识断明果。”《三国志?张嶷传》：“嶷慷慨豪烈，士人咸多贵之；然放荡少礼，人亦以此为讥焉”、“张嶷识断明果张嶷识断明果，咸以所长，显名发迹，遇其时也。”《益州耆旧传》：张嶷仪貌辞令，不能骇人，而其策略足以入算，果烈足以立威。为臣有忠诚之节，处类有亮直之风，而动必顾典，后主深崇之。虽古之英士，何以远逾哉！
张嶷-历史还原
张嶷历史还原
张嶷和张翼在三国演义里是并称的大将，在演义里，诸葛亮遗嘱中提到过，大意是：王平、马岱、廖化、张翼、张嶷忠贞勇猛，且多年带兵打仗，经验丰富，是可以依靠的武将，隐然一个小“五虎”。对于前四个，事迹比较多，王平贡献比较大，后来作为汉中主将，抵挡了曹爽的进攻；马岱在演义里很出彩，虽然实际不怎么样；廖化张翼在蜀汉后期分别坐到了左右车骑将军，是很高级的武将了，惟独张嶷，演义里描述的少，唯一能回忆起来的台词是两次，第一次是和王平带领一千人守阳平关，跪地求饶，让诸葛亮奚落了一顿，还有就是最后死节的时候，高喊了一句革命口号，然后被乱刀砍死。其实历史上的张嶷远非如此简单，按照陈寿和裴松之的注解，在小“五虎”中，张嶷大哥的综合能力甚至可以排到第一名！甚至超过了大哥“王平”。所以陈寿并没有把他和武将列在一起，而是单独拿出来，和一般谋士一类的人列在一起：黄权、李灰这样的谋勇双全之士并垂不朽。
张嶷是武功起家的，当刘备定蜀之后，他只有二十岁，在南充县当功曹，当时四川政权更迭，各地都不安定。山贼下来攻克了南充，县太爷跑了，张嶷冒着危险冲入县衙，把夫人给背了出来，从此以后，大家都知道他很讲义气。后来被刘备聘为巴州从事。这个人非常讲义气，朋友有难他都会义不容辞的帮忙，所以当他有困难的时候，朋友也会两肋插刀，甚至陪上身家帮助他，人们觉得他象西汉初期的季布、栾布（都是慷慨重信义的豪杰）一样。
后来跟随马忠四处作战，需要注明的是，他的工作主要是针对羌族、南中（其实诸葛亮平南并没有一劳永逸，后来这里经常出事儿）等少数民族。张嶷谋勇兼备，经常以少胜多，而且用兵非常有霸气，经常事先就给敌人报信，大意类似于此——“我劝你不要抵抗，不要轻易尝试天兵的锋芒。”“你没有看到某某的下场吗？难道还要重蹈覆辙？”“别说我事先没有警告你，抵抗的后果很严重。”多数情况下，敌人都会被他这种堂堂正正的恐吓给镇住，不投降的下场一般都很惨，然后张嶷拿着新的战功继续去恐吓敌人。后来，南中一带的少数民族被张嶷这种气势给震惊了，把它尊奉为神！甚至张嶷死了以后，这个地方的人纷纷给他立庙祭祀，试问三国众将里边，有几个有这种待遇？
张嶷这个人料事如神，非常了不得。比如后来的当权者费衣，是个非常潇洒漂亮的人物，有点“雅量高致”的意思，大大咧咧，交朋友很杂，对投降的敌人采取不加警惕就接纳的态度。对于这个缺心眼儿，张嶷很头疼，多次给他写信“你现在担负这么重要的责任，怎么这么不自爱啊，要是万一被坏人行刺，可怎么得了？”费衣不听话，估计还在暗暗嘲笑张嶷小气，结果果然在某个下雪的夜晚，被魏国刺客给暗算了。
诸葛恪在孙权死后声望很高，气焰比较嚣张。张嶷马上给诸葛瞻写信，苦口婆心的说道：“你堂兄刚刚掌握大权，在吴国的根基远远没有稳固。这个时候确急躁冒进，离开皇帝，轻易的率领大军进攻魏国。如果失败了，那国内那些嫉妒他的人能放过他吗？”不知道诸葛瞻有没有把这个重要的忠告转述给诸葛恪，反正诸葛恪后来果然被灭了族。
后来张嶷死了，战死的，原因很简单——寡不敌众，这个演义和历史大概吻合。这是非常可惜的，也许蜀汉的舞台太小了，没有让这样一个光华灿烂的政治军事明星大放异彩。要让我说，如果放在魏国，他的贡献不会比满宠和贾逵低。
张嶷-张嶷与无当飞军
所谓无当飞军，是诸葛亮在征服南中后，利用当地少数民族兵源，建立的蜀汉劲旅，和刘备传统的王牌军——白耳兵，以及西凉马氏军团鼎足而三，一时瑜亮。这支军队富有特色，从部队性质上说，给一个不太恰当的比喻，类似于法国的外籍军团，是一支职业雇佣军。蜀汉政权原来就曾经使用过三苗后裔的武陵蛮(从河南南迁，和西南夷不是一个体?雇佣军，在伐吴战争中大显身手，连猛将甘宁都死于这些蛮族手中。七擒孟获——当然只是一个象征——的战争中，诸葛亮更充分认识到了南中少数民族的英勇善战。这并不奇怪，历史上，农耕民族普遍缺乏果毅精神，而游牧，渔猎民族则往往好勇斗狠。
随着南中战争结束，恢复和平，这些剽悍的战士便陷于失业，把这样的力量留在南方，无疑是社会极大的不稳定因素。看看台湾在抗战后发生的二二八事件，带头闹事的就是从原曰军中复员的台湾籍高砂部队成员。为此，诸葛亮对此实施了一箭双雕的有利政策，就是征召少数民族战士加入蜀国政府军，而经费问题，就由当地地方豪强解决。<华阳国志>记载亮以夷多刚狠，不宾大姓豪强，乃勒令出金帛，聘策恶夷为家部曲，得多者栾世袭官。于是夷人贪货物，以兼服属于汉，成夷汉部曲，从而在当地建立带有以夷制夷性质的地方军队，当地豪强得到社会地位，遂安于蜀汉统治，出金暮兵，使少数民族得到实惠，缓和了民族矛盾。同时，这些当地失业军人变成了政府军，如同在企业中得到了股份，成为少数民族中具备向心力的核心。其组成的军队熟悉民俗，较少激发问题。后来张嶷，马忠等弹压叛乱，夷汉部曲都是主力。
如此好处，自然不能让地方独享。同时，也为了彻底避免南方割据势力死灰复燃，在诸葛亮主持下，蜀国不惜本钱，移南中劲卒，青羌万余家于蜀，为五部，所当无前，号为飞军。这就是无当飞军的来历。这支军队的成员到达蜀郡以后，就成为蜀国的军户，世代为蜀国当兵为生，成为职业军人。时成都和南中的繁华不可同曰而语，南中夷族素重勇士，故每有空缺，南人必奔走而告，刺血踊跃，以此为荣。让人想起英国军队在尼泊尔招募廓尔喀营雇佣军的场面。当然，当时南方人口不多，徉柯郡两万户，建宁郡万户，朱提郡八千户，兴古郡四万户，一下子调走一万户能征惯战的世家，对当地割据势力可以算是釜底抽薪。
无当飞军是何等形象呢？他们皆身披铁甲，能翻山越岭。，善于使用弓弩和毒箭，尤其精于防守作战。因为是举家迁移，所以俗以蛮姑为舞，皆团牌辟(披)发，号啸而进。<三国演义>在七擒孟获中，把这支还没有诞生的精兵配给了当地豪帅，银冶洞洞主杨锋，固然是无稽之谈，但大体形象没有错的。如此奇装异服，风俗独特的军队进驻蜀都，肯定也带来不小的文化冲突，至少广大士族阶层一定是又好奇，又担心。为了能够给这些剽悍的战士以良好的管理，蜀汉委任治军严谨的魏国降将，巴西人(也可能是徐州沛人)王平为该军团第一任司令官。王平，字子均，识字不满十，与士卒同甘共苦，而生性谨严，训练苛刻，很少说话。这样一位既能服众，又严厉而带点儿阴沉的将军，实在是雇佣军太合适的指挥官人选了。
飞军不愧南中勇士的威名，英勇善战，在蜀汉的历次战争中都有着出色的表现。一出祁山，配属马谡部战张嗔于街亭——本来大概也因为马谡熟悉南中情况，希望他能够充分发挥这支军队的特点。。--因为马谡的失误而全军溃败，打断后的正是王平率领的飞军，一面死战，一面击鼓迷惑敌军，成功的掩护其他各部撤离战场，自己也全身而退，算是小试锋芒。
建兴九年，诸葛亮第四次北伐，令王平以副师屯南围，自设计围司马彝于祁山。司马懿抵挡不住，索性施展围魏驹辉的招数，派张嗔领主力大军攻打王平孤军。尽管当时王平所部无当飞军只有三千，只有魏军的二十分之一，但这些廓尔喀营式的勇士个个誓死如归，拼死抵抗，箭如飞蝗，张嗔猛攻不下，司马彝的大营却已经被诸葛亮的大军攻破了。魏军退却，无当飞军却发挥山地兵团的特点，冲出营地，反击魏军后卫，前后夹攻，魏军大溃，损甲首数千。蜀国能在和司马懿第一次对阵时，取得相当优势，无当飞军死战曹魏猛将张嗔的军团，居功厥伟。
无当飞军由于山地作战的特点，常被用于讨伐叛乱少数民族。延熙三年(公元240年)，汉嘉(今四川雅安北)蛮反，蜀汉出动向宠的宿卫兵代替其前去征讨，装备不可谓不精良，结果这位性行淑均的名将却死在了少数民族叛军手中，还是无当飞军从前线调回，才控制了局面。那应该是第二代或者第三代飞军了
无当飞军的最后也极为悲壮，那是姜维九伐中原中的第八次，为了掩护主帅退却，5000飞军和末任司令官张嶷进行了最后一战，全军战死，史载\"杀敌辈之\"。以后，虽然还有飞军之名，并且在防守阳平关等战斗中有所表现，无当飞军作为一个整体，已经不复存在了。
最后补充一点，如果从血统上说，实际上飞军的成员包括两部分，南中夷族和青羌，前者包括叟，笮，炯，百璞等民族，后来成为彝族，布朗族等云南少数民族，精于射术，后者为氐羌和冉驰，自古有修筑碉楼的习惯，《华阳国志》记载了这些住在石碉中的民族夏秋如何入蜀为佣，打水井砌河堰，出售花椒苹果农副产品，冬春返回故里避寒的情形，石碉楼，记录了青羌的历史，也展示了他们善于守御的特点。
张嶷-张嶷墓
张嶷
张嶷墓，位于陕西省汉中市汉台区龙江镇柏花村街道中部北侧民居之中。张嶷(194～255年)，字伯岐，巴西郡南充国(今四川南部县)人。先为马忠部属，拜为牙门将。诸葛亮南抚夷越之后，张嶷出任越嵩太守。张嶷到任，恩信并举，“和”“抚”同施，蛮夷皆服。政通人和，“邦域安穆。”治理达十五年之久。后因病离任，“民夷恋慕，抉毂泣涕”。再拜为荡寇将军。公元255年，张嶷在越嵩长期生活患了风湿病，被召回成都，“扶杖然后能起”，病情十分严重。但他仍然要求上战场，讨伐魏国，“杀身以报”。“后主慨然为之流涕。”在随姜维北伐中于陇西作战时，捐躯疆场。“南土越幽民夷闻嶷死，无不悲泣，为嶷立庙，四时水旱辄汜之。”
张嶷沙场损身，战死狄道(今甘肃临洮)，运回汉中，安葬在汉中褒城驿，即今汉中市汉台区龙江镇。二十世纪七十年代尚存高大的墓冢及民国十年重立墓碑。今墓冢被村民修房造屋拓了土坏填了房基，墓碑搬运到汉中市博物馆保存。村民在挖房基时曾挖出鱼鳞纹砖墓道，经考证为张嶷墓无疑。
墓冢高10米，占地600平方米。有墓碑高80厘米，宽57厘米。碑文曰：“汉荡寇将军张嶷之墓。”刻建于1922年。
张嶷墓现为县级重点文物保护单位，1986年12月15日原汉中市人民政府公布。