卞氏
武宣皇后卞氏（159－230），琅邪开阳（今山东临沂）人，魏武帝曹操的正妻，魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊的母亲。原本是倡家，即汉代专门从事音乐歌舞的乐人家庭（后唐代演变成娼妓的代名词，但汉代只是指艺人），后来与曹操成婚，建安初年丁夫人被废，卞夫人成为曹操的正妻。曹丕继位后尊其为皇太后，曹?继位后尊其为太皇太后。
天命玄鸟
卞氏，祖籍琅邪开阳（今山东临沂），于汉延熹二年（159）十二月己巳日出生在齐郡白亭。卞家世操卑贱职业，是以声色谋生的歌者舞伎。据说卞氏出生的时候，产房中整天都充满黄光，初为人父的卞敬侯非常奇怪，便去向卜者王旦问卜。王旦回答：“这是大吉之兆，这个小女孩前途不可限量。”
话是这么说，但是长大后的小卞氏仍然不免再操家族的卑贱职业，成了一名歌舞伎。这个以卖艺为生的家庭四处飘零，若干年后，来到了谯地（安徽亳州）。 此时的东汉权臣当朝，曹操时为东郡太守，为避贵戚之祸而称病辞官返乡。在故乡城外建起别墅，读书放猎，自娱自乐。
就在这里，年已二十岁的卞氏以才色过人，而被时年二十五岁的曹操看中，成了乡宦曹操之妾。
曹操很有眼光，政治下注不但手快心狠，而且还眼光精准。在人生赌局中，总是屡有斩获。
乡居不久，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等人密谋发动政变，废掉汉灵帝，另立合肥侯为帝。他们前来联络曹操，想要拉他一起干。曹操很干脆地拒绝了他们的要求。果然，王芬等人的计谋很快就以失败告终。但是王芬等人的谋叛，产生了一系列连锁反应，各地造反作乱的层出不穷。由于局势动荡，闲居乡里的曹操也被征召，并获任命为典军校尉，成为大将军何进的部属，再次来到了祖辈父辈成就功名的东都洛阳。
新婚燕尔的卞氏，随着丈夫，也来到了东汉的都城洛阳。
到洛阳后，卞氏遵循着自己的小妾身份，过着平静的生活。并在中平四年（公元187年）冬天生下了未来的魏文帝曹丕。
奇怪的是，曹丕不是出生在洛阳，而是生在曹操的家乡谯地的。为什么怀上了身孕反而独自返乡待产？很有可能与曹操的嫡妻丁夫人有关系。丁夫人心高气傲，对于倡家出身的小妾卞氏很看不上眼，再加上丁夫人不育，看到卞氏怀孕后心生怀不满，那么卞氏避居乡里待产也就不奇怪了。
史载，曹丕出生的时候，有青色的云笼罩其上整日，形状如同一副车驾的上盖。在古时，乘坐带伞盖的车驾是非同寻常的规格，而这个小婴儿身上的云盖就更不同凡响。据说有“望气”的术士前来看吉凶，一见此云盖，顿时满面肃然，认为这小婴儿非比寻常。曹家人听了很是欢喜，问术士这孩子前途如何？可否赶上他的祖上，也做一个皇帝亲信大臣？术士连连摇头，对管事的“胸无大志”很是看不上眼，答道：“这不是人臣所配有的云气，而是至贵至尊的人主征兆。”
生下如此贵子，想必卞氏的心里也应充满欣慰。
内助之贤
转眼就到了189年，这一年的夏天，东汉王朝发生了翻天覆地的大变，大将军何进死于非命，董卓弑何太后废少帝立献帝。董卓觉得曹操是个人材，便封他为骁骑校尉，想要重用于他。
曹操富于远见的政治敏感再一次救了他：他拒绝赴任，带着几个亲信微服逃出了洛阳城。
曹操出逃不久，袁术就捎来了关于曹操死在外面的消息。这消息一时间弄得曹府一片混乱，尤其是早先投靠他的部下更是觉得没了奔头，都想离开洛阳回老家去。
作为一个从小就跑江湖卖艺的女人，卞氏见多识广而且极有主见，在全家上下惶恐不安没有主心骨的时候，28岁的卞氏挺身而出，料理内外事务。当她听说丈夫的部属因为流言而要离去，她非常着急，不顾内外之别，按捺着自己满怀对丈夫吉凶的不安，亲自走出来对将要散去的部丛进行劝说：“曹君的生死不能光凭几句传言来确定。假如流言是别人编造出来的假话，你们今天因此辞归乡里，明天曹君平安返回，诸位还有什么面目见主人？为避未知之祸便轻率放弃一生名节声誉，值得吗？”
诸人面面相觑，被这个年轻女人说得哑口无言，惭愧不已。纷纷打消临阵脱逃的念头，决定留下等候曹操的消息。
卞氏一席话，为曹操挽留了一批人马。在那个兵荒马乱的年月，部属数目的多少与忠心，代表着一个人的威望，曹操人虽不在洛阳，他在洛阳的旧部却竟没有人离弃他，这一事实不用说也为远行他乡的曹操在异地招兵买马大壮了声威。
事实证明，袁术说的是足尺加三的假话。此时的曹操正在陈留募集兵勇，并于当年十二月在己吾起兵。
第二年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔?、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信等地方大员，同时起兵，他们公推袁绍为盟主，结成大军向洛阳进发。曹操也率军其中，并在盟军中任职奋武将军。
董卓闻讯，火烧洛阳，逼迁满朝文武及洛阳富民，还把东汉历朝皇族公卿陵寝都盗掘一空。
由于卞氏半年前及时阻止住了曹操旧部的离去，在这一片混乱中，有了这些部属的保护，曹家眷属儿女得以保全。
由于丁夫人的离异，曹府没有了女主人。而长子曹昂又死于乱军，那么，卞夫人所出的次子曹丕便成了活着的长子。除了曹丕以外，卞夫人还为曹操生下了曹彰、曹植、曹熊等三个儿子（哪位公主是她所生，可就没有记载了）。
由卞夫人敬重丁夫人的记载可以看得出，卞夫人对曹操众多的姬妾也都能彼此友爱，此外她毕竟出身倡家，于夫妻之道也更为浪漫娇媚，再加上四个出类拔萃的儿子，曹操对她格外另眼相看也就不在话下了。虽然卞夫人出身卑微下贱，但是曹操又岂是陈规陋习能约束得了的寻常男子？
于是，在丁夫人离异之后不久，曹操便将小妾卞氏扶立为正妻，卞氏从这时起，才真正成为“卞夫人”。
成为正妻之后，卞夫人仍然一如既往地辅助丈夫、教养儿女、善待姬妾。曹操儿女众多，姬妾中如刘夫人那样早逝者也不少，很多年幼的孩子都因此失去生母的照顾。他对继弦妻子的贤能豁达非常赞赏，将这些孩子都托付给卞夫人，让她代行养育之责。卞夫人对这些孩子的身世生母毫无芥蒂，都尽心尽意地抚养教育，这使得曹操很是安慰。
没有了后顾之忧的曹操，更能将全副身心投入争夺天下的宏图霸业之中了。 后来曹操也一直没有忘记丁夫人，屡屡借卞夫人的名义邀请丁夫人返回王宫赴宴。卞夫人知道丈夫的心思，总是把与丈夫并排的嫡妻座位留给丁夫人，自己退居妾位。
丁夫人在做嫡妻的时候，从没有给过卞夫人什么好脸色，卞夫人能够这样厚待，颇令丁夫人有些过意不去，说：“我已经是离异之人，夫人何必如此呢？”不过，丁夫人的客气话只对卞夫人说，对旁边眼巴巴看着自己的曹操，她却一如既往地面无表情。
几年后，丁夫人在娘家静静地去世了。曹操对丁夫人的去世非常痛心，感慨自己再无赎罪机会。卞夫人体察丈夫的内心，主动提出由自己操办丁夫人的丧事。曹操点头应允，并亲自为她选择了墓地，将她安葬在许昌城南。
建安十九年三月，汉献帝迫于形势，授予曹操金玺、赤绂、远游冠，并将他的位份拨高至诸侯王之上。
此后，献帝做过几次努力，想要从曹操手里夺回自己做为皇帝的实权，非但没有成功，反倒先后赔了董贵人、伏皇后以及三个儿子（一个在董贵人肚子里）的性命。
建安二十年，汉献帝将曹二贵人（曹操嫁了三个女儿给汉献帝）册立为东汉末代皇后。
在这种形势比人强的情况下，建安二十一年（公元216）五月，献帝传诏，封曹操为魏王。
在成为魏王的第二年四月，汉献帝更答应曹操使用天子仪仗，到十月更进一步，魏王曹操使用的王冕规格与皇帝等同，更可乘金根车、六马驱策，并设副车。 事到如今，任何人都知道，皇帝已是虚设，真正的皇帝其实是曹操，他之所以不废帝自立，只是不想成为众矢之的而已。
在父亲成为魏王之后，卞夫人的儿子们、尤其是曹丕与曹植，为了争夺继承权展开了一系列明争暗斗。在整个过程中，她始终保持沉默，没有随意发表任何言辞。 同年十一月，曹操在儿子群里最后选定了时任五官中郎将的曹丕做自己的继承人。称魏王太子。
曹丕成为王太子，很快就有近侍大臣去向卞夫人报讯。
卞夫人淡淡地回答：“曹丕是长子，所以为嗣，而我做为母亲，能够在教导儿子方面没有过失就已经足够了，我们母子没有什么功劳，有什么值得重赏的呢？” 曹操听说了卞夫人的回答，非常欢喜，认为她的表现具有母仪天下的风范，赞扬道：“愤怒不变容态、喜悦不失礼节，这真是太难得了。” 既然对卞夫人有如此高的评价，接下来的事也就顺理成章。
建安二十四年七月，曹操颁布策书：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等。” 出身卑微的卞氏，正式成为高贵的魏王王后。这年，她58岁。
母仪天下
曹操推崇节俭，他的后妃都不穿用锦锻绣品，宫室中的帷帐如有损坏也很少更换，缝补一下照样用，被褥之类只要能取暖就好，做工如何从不在意。所有得来的战利奢侈品，他都分给攻城略地的有功之臣。
在这方面，卞王后夫唱妇随，她的服装无文绣，饰物无珠玉，居室内的家俱都不用彩漆绘画，一色素黑而已。
再节俭的女人也爱美，曹操对此非常清楚。有一次他在外头得到了几副精美的耳环，高高兴兴地拿回王府，让卞王后首先选择。卞王后的选择出乎他的意料——她只拿了其中一副中等档次的。曹操很奇怪，问她为什么？卞王后淡淡地说：“如果选最好的那是贪心；如果选最差的就是虚伪；所以我择其中者。” 在卞王后的以身作则下，开创之初的曹魏后宫，朴素节俭成风。
不过，卞王后自己虽节俭，对弟弟的照顾却仍如常人之切。
卞王后的弟弟名卞秉，一直随曹操南征北战。虽然军功卓著，在曹操主政的建安年间，他却官运不济，功劳不如他的都封侯，他却只当了个别部司马。卞王后忍不住向丈夫提出异议。曹操答道：“他是我的小舅子，所以我不能给他太大的官爵。”既然如此，卞王后也不再说官职之事，但是弟弟由于官卑职小而生活拮据，卞王后很不忍心，便说：“既然不能授予相符的官职，就赐给他财物吧。”曹操不同意， 说：“你暗暗地给他些，也就够了，要我公开赏赐，那可不行。”——曹操既然是这种态度，卞王后心里就是委屈，又怎好当真给弟弟什么财物？因此，直到曹操去世，卞秉的官职都没能再得晋升，财产也很少，一些战功不如他的人都比他富有得多。
建安二十五年春正月庚子，六十六岁的曹操病逝于洛阳。临终时他留下遗言，就穿着死时的服装入殓，随葬陶木之器，不得用金玉珍宝；除此之外，国人兵将都不用服丧，各行本职；后宫没有子女的姬妾婢伎，都遣送娘家另嫁。
曹操此诏，开魏晋一代薄葬务实之风。此后魏及两晋帝后，乃至贵戚重臣，都效仿他实行薄葬，既不殉珍宝，更不筑大墓，无子女的姬妾也不用守寡做“活明器”。 随着一代奸雄曹操的去世，卞王后的长子曹丕登上了历史舞台。即魏王位之后，曹丕封生母卞王后为魏王太后。
曹丕即魏王位后，改建安纪元为延康。
当年，曹丕迫使四十一岁的汉献帝刘协“禅让”，在一番你推我让的官样文章之后，正式终结了东汉王朝，建立了曹魏帝国，以黄初纪年。
黄初元年十一月癸酉，曹丕封禅位后的汉献帝刘协为山阳公，特许他不用在自己面前称臣。刘协四个儿子也同时封为为列侯，延续汉王朝香火。
与此同时，曹丕追封祖父曹嵩为太皇帝、父亲曹操为武皇帝。
倡家出身的卞氏，在她六十花甲之年，成为天下第一贵妇人：皇太后。以永寿宫相称。
黄初七年（226），曹丕逝世，长子曹?即位，尊奶奶卞皇太后为太皇太后。 太和四年（230）春，曹?追封卞后的祖父为开阳恭侯、父亲为敬侯；祖母周氏阳都君兼恭侯夫人。
这追封当然不是无缘无故的。就在追封诏书颁布不久，同年五月，卞后病逝，享年70岁。七月，她和她的丈夫曹操合葬在了一起。
匪夷所思
黄初二年六月，卞皇太后的儿媳，那位倾国倾城的美女甄洛，因幽怨作诗被丈夫曹丕赐死。
更让我们奇怪的，是卞皇太后的表现。甄洛自嫁入曹家，在这位婆母的身上，付出了极大的心血，孝顺之意甚至超过了曹家的儿女，卞皇太后也不止一次赞扬甄洛的贤惠孝顺，更对甄洛为自己的生的孙儿孙女爱如掌上明珠。可是在曹丕即皇帝位的两年时间里，卞皇太后既没有为甄洛出头，要求儿子立她为皇后，更没有在她面对死神的时候救她的性命。这位婆婆，真是让人费解。
同黄初二年，遵命监视曹植的官员向曹丕报告，说曹植“醉酒悖慢，劫胁使者”。曹丕趁机贬曹植的爵位为安乡侯。为了不让母亲有什么异议，曹丕派卞皇太后的侄儿将廷议转述太后。卞皇太后听了之后又惊又怒：“真没想到这孩子能做出这样的事来。你回复皇帝，就说不要因为我的缘故坏了国法。”后来曹丕来见母亲，卞皇太后也不曾为曹植说过什么好话。
卞皇太后在史料上的最后一次登场，是在她去世三年前的太和元年。登场的原因，与她那宝贝孙子曹?移情别恋有直接关系。
说起来，这真是一桩天大的笑话：痛恨父亲抛弃妻子的曹?，在变心和杀妻方面，比父亲还有过之无不及。
早在曹?十五六岁做平原王的时候，他就已经娶了正式王妃河内人（河南武陟）虞氏。就在做平原王之时，他还有一位宠妾，是虞王妃的同乡，姓毛。毛姬美貌温存，但是出身却很低贱，父亲毛嘉不过是个车夫而已。曹?即位为帝之后，立即升毛氏为仅次于皇后的贵嫔，不久又册封为皇后。而把原配妻子虞王妃丢到了脑后。 曹?的这一行径，与父亲弃妻立妾异曲同工。
不用说，虞王妃对丈夫的行径十分不满。卞后就去安尉劝勉她。虞氏抱怨说：“你们曹家自来就喜欢立出身微贱的人作皇后，从来就没有能以德义为重立过什么人。然而皇后职掌宫内事物，君皇听问宫外大政，这两者本是相辅相成的。假如真不能善始，那么，也就不可能会有善终。恐怕大魏的亡国丧祀就要从这里开始了吧！” 卞后听后十分气愤，照样转告给了孙子。曹?听后大怒，虽然没痛下杀手，却也立即将结发之妻赶回了邺城旧宫（也就是当年甄洛被曹丕丢弃的冷宫）。 对此可能的解释就是，卞皇太后在曹家的争斗之中，已修成了金刚不坏之身。对于可能会影响到自己切身利益的事情，她绝不做任何表态，假如非表态不可，她也毫无疑问地倒向权势更大的一方。
虽然是个“自了汉”，但还是有她另外一面： 卞氏为皇太后以后，她每次外出，遇到年长的老人，都要停下车来问寒问暖，赐予绢帛，哭泣说：“我最大的恨事，就是父母不能活到今日，不能享受荣华饱暖。” 除此之外，卞皇太后一如既往地节俭，自己说是几十年来节俭成了习惯，已经不能接受奢侈的生活方式了。曹丕为舅舅卞秉建府邸，建成之日，卞皇太后前去祝贺，举行贺宴的时候，卞皇太后和她的随从们都只吃蔬菜粗粮而已。
亲族介绍
魏高贵乡公皇后
魏高贵乡公皇后卞氏，琅琊开阳（今山东临沂）人。曹魏高贵乡公曹髦的皇后，魏武帝曹操武宣卞皇后弟弟卞秉的曾孙女。
正元二年（255年）三月，被立为皇后。高贵乡公遇害，景元元年（260年），陈留王曹奂即位，她乃逊后位。在位5年。
魏元帝皇后
魏元帝皇后卞氏，琅琊开阳（今山东省临沂市）人，武宣卞皇后（曹操妻，曹丕母）之弟卞秉的孙女。卞皇后之父卞琳是卞兰之弟，而卞兰孙女又为曹髦皇后，故元帝卞皇后是高贵乡公卞皇后的堂姑。
景元四年（263年）秋九月癸卯，元帝立她为皇后。咸熙二年（265）十二月壬戌，魏元帝禅位于晋王司马炎，晋王即皇帝位，是为晋武帝。卞后也随元帝逊居曹魏的兴发之地——邺（今河北临漳）。计在位3年。