陆绩（187-219）
字：公纪
籍贯：吴郡吴陆绩
容貌：容貌雄壮
官职：偏将军
家庭成员：父：陆康，子：陆宏、陆?
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陆绩-历史年表
绩年六岁，於九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴，张昭、张?、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之，绩年少末坐，遥大声言曰：“昔管夷吾相齐桓公，九合诸侯，一匡天下，不用兵车。孔子曰：‘远人不服，则?文德以来之。’今论者不务道德怀取之术，而惟尚武，绩虽童蒙，窃所未安也。”昭等异焉。
孙权统事，辟为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵二千人。绩既有芴疾，又意（在）儒雅，非其志也。虽有军事，著述不废，作浑天图，注易释玄，皆传於世。豫自知亡日，乃为辞曰：“有汉志士吴郡陆绩，幼敦诗、书，长玩礼、易，受命南征，遘疾（遇）厄，遭命不（幸），呜呼悲隔！”又曰：“从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也。”年三十二卒。
陆绩-探访陆绩故城
青枫夹道鹧鸪啼 古郡荒凉接岛夷陆绩故城依石献 葛洪遗灶俯江湄
风光冉冉吹香草 烟雨蒙蒙湿荔枝
欲作终焉卜居计 自应勾漏不吾欺
这是宋代抗金派名臣李纲于1138年被贬海南琼州途经今贵港时，旅途小驻之余游览南山寺时所作的七律《次贵州》，此七律诗刻于南山寺洞壁岩上（诗中的“献”字应为（山献）字，因字库有限自己电脑上打不出此字，故用献字代。）。诗句中除了窥出李纲当时来到此地时：望着空旷的天空，孤独的礁石，寂静流淌的江水，一种悲凉，一种感伤，一种惆怅，一种对宦海沉浮的无奈，一齐涌上心头的复杂心情外，诗中的“陆绩故城依石献”这句则是对汉末三国时任郁林郡太守陆绩在今贵港市区郁江南岸的南江村筑郡城踪迹的写实。当年李纲到达今贵港时，已是宋的前朝即唐代元和年间即820年贵州剌史谢鹏因感南江村地势地洼苦于水患便迁州城至郁江北岸筑土城后的三百余年了，更是陆绩故去近1000年的时候，他所看到的景象如同诗中所言的：郁江两岸满耳鹧鸪鸣叫声，陆绩故城已是一片荒寂，但陆绩所筑的郁林古郡城依旧耸立于江岸之上，从南山之巅的葛洪练仙丹处可以俯瞰到郁江滔滔东流去。
在李纲途经贵港陆绩古郡之后的又一个近1000年之后即2005年12月4日，红豆贵坛的数位豆友：令狐聪、起程、7XR、电波迷、E言也开始了探访南江村古郡址的徒步穿梭之旅：历史、文化、宗教之游。
陆绩-陆绩文化遗存
陆绩，汉末三国时期（187－219年），字公纪，吴县人今苏州，汉末庐江太守陆康之子。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。后被孙权派任为郁林郡太守，陆绩因此在贵港市南江村留下了一系列文化遗存。1、陆绩怀橘（此典故发生在陆绩年幼时）
陆绩自幼聪明过人，知礼节，懂孝悌，尊重长辈，孝敬父母。6岁那年，于九江拜见袁术，袁术赠的橘子，陆绩舍不得全部吃完，深藏三枚于怀中。临行告辞、躬身施礼时橘子落地。袁术问道：“陆郎作宾客怎么还藏着橘子？”陆绩跪而回答：“留三只橘子欲回去送给母亲品尝。”袁术听罢惊奇不已。从此以后，陆绩怀橘便传为佳话。元代郭居敬将其编入《二十四孝》。
孝道为儒家文化，深受此文化影响的陆绩为其后来赴任郁林郡太守并对南江村民众影响颇深远。
怀橘井（陆公井）、怀橘名区
郁林郡地处岭南，气候炎热，疫痢流行，环境十分艰苦。陆绩上任后发动民众在建筑郡城；在今南江村上黄屯凿井，人称陆公井，此举改善饮水和生活条件，减轻疫病传播。陆绩将任内所生女儿，取名郁生，其热爱这片驻地之情不难想像。
五代时南汉贵州判史刘博古念陆绩怀橘孝母之孝道，遂在井边栽橘一株，故陆公井又称橘井，而本土居民更为直接，就将此井叫作怀橘井（我们在问路时，问陆公井在哪，当地人还没能立马反应过来，反问是不是问怀橘井？看来南江村人更喜欢使用怀橘井这一叫法），并将此地地名亦定为怀橘坊，目前的社稷坛就叫“怀橘坊三多社稷尊神之位”。直到清光绪三十四年即1908年，时任贵县知县东莞人蒋航还将布山故城这一带定名为“橘井名区”，至今牌楼尚存，可见陆绩在此间的影响何等深刻而久远。
蒋航题怀橘名区的牌楼。蒋航这个人名发帖时未曾核查市志，一直沿用文化局的资料“民国知县将航”的提法，这次核对市志后发现这真是一个重大的错误，市志记载的贵县清代历代知县中，广东东莞蒋航为光绪三十四年上任知县，此人科举为附生背景。光绪三十四年上任即1908年，光绪帝在位最后一年，而市志记载，宣统元年知县又为另一人名，由此判断蒋航任知县的任期不足一年即为1908年这一年，由此推断这怀橘名区四个字应该是蒋航于1908年身为知县时所题，距今已有98年历史！而蒋航在光绪三十四年到贵县上任前是在怀集县任知县，清代的怀集县属于广西省。而且蒋在光绪三十三年任怀集县知县期间曾在怀集县六祖岩也留有题词诗刻，遗憾的是现在暂时没有收集到这个题字，不然对照一下其在次年异地的另一题字那是相当有趣的。不查不知道，一查还真吓一跳，这四个字的历史几近一百年！属于清代遗存，而非民国遗存。
此牌楼背面已空。就在此牌楼不远的东边即是橘井，站在这个方向即可看水面了，由于时间关系我们未去到湖边拍摄。
陆绩-历史评价
陈寿：①绩，博学多识，星历算数无不该览。②陆绩之於扬玄，是仲尼之左丘明，老聃之严周矣；以瑚琏之器，而作守南越，不亦贼夫人欤！陆绩-科技著作
撰有《浑天仪说》，作《浑天图》，注《易》，释《太玄经注》。
陆绩-参考资料
[1].《资治通鉴?卷六十八?建安二十四年》[2]《资治通鉴?卷六十六》
[3]《廿二史札记》