一、夏历的制定
夏历就是现在中国的农历，在漫长的历史中，农历在指导农业生产记事中起着重要作用。这一时期有公元记年法，各朝代还用每位皇帝在位年限记录，-般都用农历的习惯，中华人民共和国成立后，文件记年采用公历，民间还用农历，说明农历的重要和延续性。
夏历更名农历，是在大约3000多年前，传说为黄帝测天定时授历法。夏历是夏朝制定的历法，这是不争的公认的事实。夏历是中华民族文化宝库里一枚奇葩，它涵盖了夏朝地域天文、气象的文化底蕴，它凝聚着炎黄先祖的智慧结晶，彪炳千古史册，万世永存。夏人凭借天文观察日、月交替，万物生长变化，大地冷暖温差，昼夜轮换，尤其结合对与人类生活息息相关的农业庄稼的播种，生长发育和成熟的规律，根据日、地、月三个星球的阴阳变化，编篡出年、月、日、24小时_昼夜、一年12个月、24个节气，365天分春、夏、秋、冬四季，每季三个月的历法，供人们掌握农时耕种土地，冷暖更衣，生命有序计岁，保障食宿和人体健康安居乐业!
然而，夏历具有典型的区域性，它不是放之四海而皆准的历法，它是夏朝特定地理位置，以区域性的气候、物候的气象特征制定的历法，它不适用其他区域，而以后华夏的疆土扩大，也就牵强附会地通用了夏历法计算年、月、日，而24节气很难吻合夏代地域春暖、夏热、秋凉、冬寒四季分明的气候特点，但只是保持国家政治上统一的局面就行了。但是我们要从夏历产生的区域性探寻华夏源头地带，正是本文探讨的课题。