王树声简历
“勒石三戒” 开创“仁政”清明王朝，“文以靖国” 营造中国“文治盛世”，赵匡胤“建隆之治”令人感叹!
在一个以四书五经数千年文明传承著称，尊孔攘儒呈现周期性规律交替的国家，在一个谈经论道不时就兴盛，佛、道、释你方唱罢我登场的国度，作为安身立命的知识分子，无论你是潜心研究作学问，还是一心只为稻梁谋，抑或热衷于不甘寂寞哗众取宠，你都免不了要时时刻刻面对历史，走进历史、穿越历史。作为文史爱好者的我，在手不释卷或浅或深的阅读史书中，却钟情于宋朝，每每遥思绵绵。
中国历史上没有哪一个朝代，像宋代前中期那样，涌现出一种令历史有些眩目的现象——众多文坛巨匠们接二连三前仆后继地跻身于最高权柄中枢，用极大的热情推行变法改革，又在短暂的改革跌宕起伏、反复中命运大起大落，上演一部慷慨激昂、悲天悯人的历史大剧。
范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、曾巩、司马光……这一个在文学史上至今仍振聋发聩熠熠闪光的名字，不但个个才华横溢、满腹经纶，创作的诗词歌赋、经典著作名垂千古，而且在力图治国安邦变法图强中，也是各露千秋峥嵘。然而他们又无不以闪亮登场黯然退场而告别历史舞台，从而给无数后人留下念千古之悠悠，独怆然而泪下的感叹!
但是你只要仔细看一下这些改革家的下场命运——均得善终，这又令你不得不发出由衷的赞叹!
著名史学家陈寅恪先生有段话很有名，现在屡屡为宋朝鼎盛之说引用，即“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”
且不说文化巅峰宋词之婉约优美，久负盛名，就是书画艺术，只要看一眼张择端的《清明上河图》画面，就印证了这个盛世是如何繁荣富强的。西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上文艺复兴与经济革命的也颇有人在。美国著名的历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾评价“宋朝黄金时代”。
营造这个盛世的，就是开国皇帝赵匡胤。
公元960年，后周的殿前检点赵匡胤踢开那仅有七岁的侄皇帝，自己披上皇袍。建立宋朝后，为传承、巩固家天下计，首创“杯酒释兵权”的和平演变模式，把握有重兵之权的将领全部解职。
一方面鼓励他们“多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年”，另一方面倡导和表彰沉湎隐逸之风。有最高帝王的教诲和示范，再加上老庄之学和佛学禅理早已流行于世，何愁不迎来明日复明日、今昔是何年的岁月?
武将们热衷在酒池肉林中们养妾成风，沉湎于今朝有酒今朝醉的境地，文人士大夫们洋洋得意在勾栏瓦肆中和歌伎名伶们填词作曲、笙歌笛舞、唱酬做答、颠鸾�狗铩�
宋词有中国历史上脂粉气息最浓的词曲，以柳永为代表的文人们在灯红酒绿的忘忧乡梦游国里，把这种气息诠释到了极致：暖风吹得游人醉，直把杭州做汴州。为赋新词强说愁。最典型的诠释了这个虽然偏安却始终浸淫在灯红酒绿的王朝繁荣的景象。赵匡胤几杯美酒加劝诫，轻而易举地解决了历朝武将专军篡权的难题，被誉为“最高政治艺术的运用”，成为千古佳话。
赵匡胤虽是一员武将出身，却极喜爱读书，常手不释卷。他深有体会地说：“宰相须用读书人!”对于读书不多的文臣武将，赵匡胤也总是鼓励他们要多读书，以弥补自己的不足。
赵普正是在他的鼓励下才变得手不释卷以“半部论语治天下”的。赵匡胤用人不问资历。他时常命令臣下要注意选拔有才能而缺少资历的人担当重任;自己也随时留心内外百官，见谁有什么长处和才能，都暗暗地记在本子上。每当官位出缺，他就翻阅本子，选用适当的人去担任。这又使臣下都致力于读书提高自己。
最高统治者以身作则，举国上行下效。宋太祖为首的宋初领导集团集体发奋图强，励精图治，使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的可喜局面。宋太祖减轻徭役，赋税专收，以法治国，兴修水利，发展生产，澄清吏治，劝奖农桑，移风易俗等一系列英明决策，不仅尽快医治了200年的战争创伤，而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面，出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。
赵匡胤通过采取“收起精兵，削夺其权，制其钱谷”的三大纲领，巧妙的“削弱相权”、“罢黜支郡”、“强干弱支”、“内外相维”、“三年一易”、“设置通判”、“差遣制度”等等，将军权、行政权、司法权、财政权牢牢控制。一举铲平了藩镇割据武夫乱政的历史状况。所以宋朝300年的历史中从不曾发生大的内乱和地方割据。
宋朝同时也是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，儒学复兴，社会上弥漫尊师重教之风气，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁，终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。
文以治国，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖国”这一理念，果断的实行“右文抑武”的基本国策，通过设立“誓牌”，尊崇士大夫，完善科举，创设殿试，知人善任，厚禄养廉等一系列重大举措，成为我国历史上最受推崇的一代文治之君，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人称“宋朝是文人的乐园”之誉，因此，宋太祖也可以称的上是五代十国野蛮政治的终结者，又是后世历朝文明政治的开拓者。
与历史上其他著名的王朝相比，宋太祖所创建的宋朝以其鲜明的文人政治特色而登上中国文治盛世的顶峰，可谓中国君主专制史上的最开明的一个王朝，因此，尽管宋朝300年的基业中，对外长期积弱，但在民间却享有盛誉，并对后世历代产生深远影响。
公元开宝九年十月二十日(976年11月14日)正值55岁盛年的赵匡胤突然死亡，留下“烛影斧声”的历史疑案。
封建社会的知识分子士大夫阶层，他们自幼接受的教育就是“穷则独善其身，达则兼济天下”内圣外王的教诲，以天下兴亡为己任，传统的修、齐、治、平是他们的理想。在天下发生大动乱、社会即将发生大变革时，士大夫们一定会站出来，有所作为。这也是为中国封建历史一再证明了的。
在宋朝，出身于低贱农民家庭的范仲淹、欧阳修、王安石等知识分子，通过科举进入仕途，之所以敢于投身于改革，朝廷一贯制的宽松敢言政策是保障机制。
作为最早认识到朝代隐患而具有远见卓识的代表人物，作为当时急欲奋起扭转这种局势的士大夫，他们这些从青年时期就慨然以天下为己任的非凡人物，待进入到官僚阶层后，就接连上书给皇帝，洋洋万言尽为革除天下弊端奋起改革的疾呼。
“范仲淹庆历新政”“王安石变法”在历经重重困厄后，由于触及了众多保守官僚的切身利益，加上昏庸无道的皇帝醉心于花前月下，本来就不想求什么进取找什么麻烦，短短数年，这些轰轰烈烈的变法即告失败。他们辞别官场后，仍顽强地表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的兼济精神，实在令宋朝永远在史上熠熠生辉!
具有超凡才能政治家的王安石变法，他最大历史贡献并不是曾设立过十余条改变社会管理方式的法，关键在于他始终不渝信奉和坚持的变法中代表那个时代最强音的“三不足”无畏之精神、信念，“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的喊声集中体现了王安石超人的胆识和变法的精髓，如黑暗长空划过一道闪电惊雷留下气贯长虹之势，其远见卓识其后历代改革者无一超越。
梁启超《王荆公》是20世纪评议王安石及其新法影响最为持久的著作。《王荆公》为王安石及其变法彻底翻案。梁启超称王安石“三代下求完人，惟公庶足以当之矣”，他把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”，“实国史上，世界史上最有名誉之社会革命”。
虽然变法失败他不得不辞职，但他却能全身而退，隐居金陵半山园终老。
知识分子独善其身，无非要有三个空间：生活空间、学术空间、政治空间。南宋即便类似庆元党禁那样的黑暗时期，这三个条件也仍然具备。在籍士大夫官僚即便不在朝任职，也能保持起码的生活空间，国家权力没有取缔书院，知识分子仍留有一定的学术空间。
国家权力尽管可以流放知识分子中的反对派，但不是在监狱中囚禁、从肉体上消灭他们，不杀士大夫与上书言事人的祖宗家法，在为知识分子预留政治空间这点上，宋朝与其他朝代相比。其开国统治眼光无疑是长远清明的。
穿越宋朝，感慨其政治文明营造辉煌的物质文明。
除了公元前4世纪的公孙鞅在渭河流域策动的那场令处于草昧状态的秦王国一朝而霸、天下重归一统的商鞅变法外，历史上的变法多是失败的，尤其是中世纪的王安石变法和近代戊戌维新的失败，令后世扼腕叹息。只要这两个变法中的一个取得成功，今天的中国或将是无与伦比的世界强国。
穿越宋朝，以史为鉴可知兴替。
“勒石三戒” 开创“仁政”清明王朝，“文以靖国” 营造中国“文治盛世”，赵匡胤“建隆之治”令人感叹!
在一个以四书五经数千年文明传承著称，尊孔攘儒呈现周期性规律交替的国家，在一个谈经论道不时就兴盛，佛、道、释你方唱罢我登场的国度，作为安身立命的知识分子，无论你是潜心研究作学问，还是一心只为稻梁谋，抑或热衷于不甘寂寞哗众取宠，你都免不了要时时刻刻面对历史，走进历史、穿越历史。作为文史爱好者的我，在手不释卷或浅或深的阅读史书中，却钟情于宋朝，每每遥思绵绵。
中国历史上没有哪一个朝代，像宋代前中期那样，涌现出一种令历史有些眩目的现象——众多文坛巨匠们接二连三前仆后继地跻身于最高权柄中枢，用极大的热情推行变法改革，又在短暂的改革跌宕起伏、反复中命运大起大落，上演一部慷慨激昂、悲天悯人的历史大剧。
范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、曾巩、司马光……这一个在文学史上至今仍振聋发聩熠熠闪光的名字，不但个个才华横溢、满腹经纶，创作的诗词歌赋、经典著作名垂千古，而且在力图治国安邦变法图强中，也是各露千秋峥嵘。然而他们又无不以闪亮登场黯然退场而告别历史舞台，从而给无数后人留下念千古之悠悠，独怆然而泪下的感叹!
但是你只要仔细看一下这些改革家的下场命运——均得善终，这又令你不得不发出由衷的赞叹!
著名史学家陈寅恪先生有段话很有名，现在屡屡为宋朝鼎盛之说引用，即“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”
且不说文化巅峰宋词之婉约优美，久负盛名，就是书画艺术，只要看一眼张择端的《清明上河图》画面，就印证了这个盛世是如何繁荣富强的。西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上文艺复兴与经济革命的也颇有人在。美国著名的历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾评价“宋朝黄金时代”。
营造这个盛世的，就是开国皇帝赵匡胤。
公元960年，后周的殿前检点赵匡胤踢开那仅有七岁的侄皇帝，自己披上皇袍。建立宋朝后，为传承、巩固家天下计，首创“杯酒释兵权”的和平演变模式，把握有重兵之权的将领全部解职。
一方面鼓励他们“多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年”，另一方面倡导和表彰沉湎隐逸之风。有最高帝王的教诲和示范，再加上老庄之学和佛学禅理早已流行于世，何愁不迎来明日复明日、今昔是何年的岁月?
武将们热衷在酒池肉林中们养妾成风，沉湎于今朝有酒今朝醉的境地，文人士大夫们洋洋得意在勾栏瓦肆中和歌伎名伶们填词作曲、笙歌笛舞、唱酬做答、颠鸾倒凤。
宋词有中国历史上脂粉气息最浓的词曲，以柳永为代表的文人们在灯红酒绿的忘忧乡梦游国里，把这种气息诠释到了极致：暖风吹得游人醉，直把杭州做汴州。为赋新词强说愁。最典型的诠释了这个虽然偏安却始终浸淫在灯红酒绿的王朝繁荣的景象。赵匡胤几杯美酒加劝诫，轻而易举地解决了历朝武将专军篡权的难题，被誉为“最高政治艺术的运用”，成为千古佳话。
赵匡胤虽是一员武将出身，却极喜爱读书，常手不释卷。他深有体会地说：“宰相须用读书人!”对于读书不多的文臣武将，赵匡胤也总是鼓励他们要多读书，以弥补自己的不足。
赵普正是在他的鼓励下才变得手不释卷以“半部论语治天下”的。赵匡胤用人不问资历。他时常命令臣下要注意选拔有才能而缺少资历的人担当重任;自己也随时留心内外百官，见谁有什么长处和才能，都暗暗地记在本子上。每当官位出缺，他就翻阅本子，选用适当的人去担任。这又使臣下都致力于读书提高自己。
最高统治者以身作则，举国上行下效。宋太祖为首的宋初领导集团集体发奋图强，励精图治，使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的可喜局面。宋太祖减轻徭役，赋税专收，以法治国，兴修水利，发展生产，澄清吏治，劝奖农桑，移风易俗等一系列英明决策，不仅尽快医治了200年的战争创伤，而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面，出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。
公元234年，蜀汉丞相诸葛亮逝世，享年54岁。
诸葛亮向来有神算子之称，没有他就没有蜀汉的天下。他一死真是一大损失。然而他死后大家知道对谁的影响最大么?
大家都知道出师表，也都知道刘备诸葛亮俩好基友关系好!刘备把阿斗托于诸葛亮!大家更知道阿斗是扶不起的阿斗!可是谁都没想到，诸葛亮一死，阿斗还没什么!但是他，垮了江山!他就是魏明帝，曹睿。
曹睿，曹操孙子，曹丕儿子。第二任魏国皇帝!
他原来非常聪明的，而且非常帅气，曹丕很喜欢他，并且在初期他可是一位明君!
曹睿刚刚上位时，诸葛亮觉得曹丕刚死曹睿不顶事，于是发动了历史上出名的第一次北伐，然而却不可思议的失败了!诸葛亮才发现这个皇帝真不好惹是个好皇帝!他就是曹睿!
后来诸葛亮一直北伐失败，直至六年!因为魏明帝曹睿用张嗔、郝昭、郭淮、司马懿他们来防御西部，他们皆是是诸葛亮的劲敌啊!而我们的曹睿皇帝竟把那些人杰一步步提拔起来!可见曹睿多会用人惜才!
除去这些他还是文学家法学家，如此雄才大略，英明神武的君主，若能长期执政，恐怕三国乱世就要提前统一了。但是，人生就是不会一帆风顺，他的英明仅仅维持了不足8年，后来5年的统治，与前半程天壤地别，简直不像是一个人做出来的事情。
古代形容昏君总用“酒池肉林”，曹睿后期名副其实。曹睿竟然快赶上纣王的昏庸无道荒淫无道大兴土木，他建造芳林园了，滥用国库!
还有后宫，他还不比纣王只爱妲己，他的妃子不管临幸与否都要纳入后宫供他玩乐!他也不怕精尽人亡!后来身体垮了怪谁!
这些最后终于引起民愤，他快要把曹操和曹丕建立的魏国掏空!由于荒淫无度，最后身体终于塌垮。他终于把国库搞空虚，短短四年后，曹魏征伐辽东叛军来袭，本只需调动用四万人，结果，大臣说“国家没钱了”!
这一切承受不住了的曹睿终于死翘翘!留下年幼的曹芳。他太小无法主事，最终被司马氏夺取大全!
他如果能晚死几年，太子长大一点能担当，能控制政局江山也不会丢了，曹魏王朝也就不会灭亡了。曹睿真是拖着中国历史的进程!
而他为什么会变成这样呢!我们回头看下时间对应!诸葛亮是最大原因!
他荒淫起点起于诸葛亮去世，或许是他放松了吧!哈哈!不得不说诸葛亮还真是神算!死了也要搞垮曹睿!
公元234年，蜀汉丞相诸葛亮逝世，享年54岁。
诸葛亮向来有神算子之称，没有他就没有蜀汉的天下。他一死真是一大损失。然而他死后大家知道对谁的影响最大么?
大家都知道出师表，也都知道刘备诸葛亮俩好基友关系好!刘备把阿斗托于诸葛亮!大家更知道阿斗是扶不起的阿斗!可是谁都没想到，诸葛亮一死，阿斗还没什么!但是他，垮了江山!他就是魏明帝，曹睿。
曹睿，曹操孙子，曹丕儿子。第二任魏国皇帝!
他原来非常聪明的，而且非常帅气，曹丕很喜欢他，并且在初期他可是一位明君!
曹睿刚刚上位时，诸葛亮觉得曹丕刚死曹睿不顶事，于是发动了历史上出名的第一次北伐，然而却不可思议的失败了!诸葛亮才发现这个皇帝真不好惹是个好皇帝!他就是曹睿!
班婕妤，汉成帝刘骜的妃子，古代著名的才女，也是古代以赋闻名的作家之一。擅长写诗和赋，具有高尚的品德，进宫的时候为少使，后来又被封为婕妤。她的相关作品大多是已经销声匿迹，唯有三篇诗赋流传于现在，分别为《自伤赋》《捣素赋》和《怨歌行》。
图片来源于网络
班婕妤出生在一个功勋的家庭，班婕妤是楚国令尹子文的后代，她的父亲是班况，在汉武帝抗击匈奴的时候做出过卓越的贡献。班婕妤从小就及其聪慧又非常漂亮，喜欢写诗作赋，文采出众，所读过的书也非常得多。
在汉成帝刘骜即位时，班氏被送进了宫，刚开是一名下等宫女，不久之后获得了汉成帝的宠幸被封为了“婕妤”。汉成帝为班婕妤住在后宫的第三区，她也为皇上诞下了一位皇子，但是很不幸这位皇子没过几月就夭折了，之后班婕妤再也没有生育过。
汉成帝为班婕妤的才华和美貌所吸引，非常宠爱自己的妃子。为了能够让班婕妤一直在他的身边，汉成帝命人制作了一辆大的辇车，这样就可以在出游的时候一起乘坐。但是这个举措却遭到了班婕妤的拒绝，班婕妤告诉汉成帝，说：“看古代留下的书画，贤君的两侧都是名臣。夏商周三代才有妃子在坐，但是却落到了灭国的地步。我如果与你一起乘坐，那就跟他们相似了，这不是很令人毛骨悚然吗?”汉成帝听了她的话觉得很有道理，于是一起乘车的想法就作罢了。
班婕妤的故事
班婕妤在少女时期就被选入进宫，在深宫中度过了她的一生，从皇帝万分宠爱的妃子到最后无人问津的形影单只，她的一生是非常悲凉孤独的，但是能在后宫这个纷纷扰扰的地方保持自己初心，不被世俗所干扰是很多人都十分赞赏她的方面。
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班婕妤在入宫不久就被皇上所宠幸，得到了万人都像得到的宠爱，那时的她是非常幸运的。但是这种日子却是十分短暂的，在赵氏姐妹入宫之后，她的地位就岌岌可危了。赵氏姐妹在后宫飞扬跋扈，许皇后万般无奈，于是想出了一个下策，在自己的寝宫中设神坛，早晚诵经，祈求皇帝平安，同时有诅咒赵氏姐妹。等到事情败露之后，赵氏姐妹向皇上谗言说许皇后不仅骂自己还诅咒了皇上，汉成帝一怒之后将废黜了许皇后。赵氏姐妹还想利用这个机会铲除了班婕妤，诬陷班婕妤说她也参与了巫蛊案，汉成帝相信了赵氏姐妹的话。然而班婕妤淡定地跟皇上说：“我知道人的生命长短是命中注定的，不是人能所控制的，修行的人都没有得到福报，为邪的人还有生命希望呢?如果鬼神知道，难道肯听没有信念的人的祷告?万一神明都不知晓，诅咒有神明用，我不仅不会做，我也不屑于做这个!”汉成帝觉得她的话非常有道理，并且念在昔日恩爱夫妻之情没有在进行追究，同时又对班婕妤进行赏赐来弥补自己愧疚的心理。
大汉贤妃班婕妤
?班婕妤是汉成帝的妃子，汉成帝在期初对她非常的宠幸。班婕妤刚入宫时只是一个下等的宫女，但是她以自己的美貌和才华征服了汉成帝，入宫没多久就被封为婕妤。她在宫中品行端正，她的贤德也使她逃过了死亡的灾祸。
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汉成帝为班婕妤的美貌和才华所倾倒，为了能够与她每天朝夕相处，就专门命人做了一个很大的辇车想要与班婕妤一同坐车，但是却遭到了班婕妤的拒绝。班婕妤认为贤君身边应该出现的是名臣而不是一些妃子，而且妃子坐在身旁只有夏商周三朝出现，结果这三个朝代都相继灭亡，所以不能让妃子坐在身边。汉成帝觉得班婕妤的话很有道理，便不要要求班婕妤坐他身旁了。
王太后听闻了班婕妤的言行，对她的行为十分赞赏，还把班婕妤比作樊姬，对她莫大的赞许。班婕妤加强在妇容、妇才、妇工等方面的修养，希望能对汉成帝有所影响，使的汉成帝成为一名贤君。但是到赵氏姐妹进宫后，一切都变了，班婕妤受到了冷落。
对于赵氏姐妹的嚣张跋扈，班婕妤并没有多大理会，仍旧照着自己的方式生活，与没有想要跟赵氏姐妹争夺皇帝宠幸的想法。但是，她反而受到了赵氏姐妹的诬陷，在皇帝的面前她淡定从容，将道理给汉成帝听，汉成帝听后觉得班婕妤很在理，并没有再追究。
但是，班婕妤知道自己之后还是会遭到赵氏姐妹的暗算，于是就选择侍奉王太后，呆在深宫，不再过问后宫的事情。班婕妤因为自己不争不抢的高尚品德才得以躲过了赵氏姐妹的暗算，平静地过完了自己的一生。
班婕妤，汉成帝刘骜的妃子，古代著名的才女，也是古代以赋闻名的作家之一。擅长写诗和赋，具有高尚的品德，进宫的时候为少使，后来又被封为婕妤。她的相关作品大多是已经销声匿迹，唯有三篇诗赋流传于现在，分别为《自伤赋》《捣素赋》和《怨歌行》。
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班婕妤出生在一个功勋的家庭，班婕妤是楚国令尹子文的后代，她的父亲是班况，在汉武帝抗击匈奴的时候做出过卓越的贡献。班婕妤从小就及其聪慧又非常漂亮，喜欢写诗作赋，文采出众，所读过的书也非常得多。
在汉成帝刘骜即位时，班氏被送进了宫，刚开是一名下等宫女，不久之后获得了汉成帝的宠幸被封为了“婕妤”。汉成帝为班婕妤住在后宫的第三区，她也为皇上诞下了一位皇子，但是很不幸这位皇子没过几月就夭折了，之后班婕妤再也没有生育过。
汉成帝为班婕妤的才华和美貌所吸引，非常宠爱自己的妃子。为了能够让班婕妤一直在他的身边，汉成帝命人制作了一辆大的辇车，这样就可以在出游的时候一起乘坐。但是这个举措却遭到了班婕妤的拒绝，班婕妤告诉汉成帝，说：“看古代留下的书画，贤君的两侧都是名臣。夏商周三代才有妃子在坐，但是却落到了灭国的地步。我如果与你一起乘坐，那就跟他们相似了，这不是很令人毛骨悚然吗?”汉成帝听了她的话觉得很有道理，于是一起乘车的想法就作罢了。
诸葛亮和司马懿相遇，实在是太精彩了，二人一旦彼此错过，那么三国就少了一大亮点。司马懿能够算准诸葛亮时日不多，耐心耗他至死;诸葛亮能够算准司马懿一旦知道他死，蜀军撤退时，会趁机发动进攻，就精心做好了一切，让自己死了还能对付司马懿。蜀汉部队秘不发丧，悄然拔营撤退。
司马懿得报，本该趁乱追击，可是贼汉会看家，他怀疑这是诸葛亮布下的一个局，所以不敢全力进攻，只是小心翼翼地试探进军。提心吊胆地登上数月以来可望不可即的五丈原，司马懿只见地上满是丢弃的文书、地图，确认诸葛亮已死。五丈原上，壕堑密布，营垒整齐，虽然空无一人，但是整个军营气象仍然让人心中凛然，司马懿不由叹服：“天下奇才也!”曹操和曹丕都是早早就死了，曹休和曹真都因战败而抑郁而终，张嗔被司马懿借刀杀人除掉，现在能够遏制他的诸葛亮也死了——历史是多么地垂青司马懿啊!
判定诸葛亮真地死了之后，司马懿下令全力追击，可是，诸葛亮早就准备好了对付司马懿的招数，在蜀军撤退的沿途路面上，撒满了无数扎马钉。这是诸葛亮令人打制的防御利器。这种铁钉有四枝方向不同的寸把长的尖刺，经过处随手撒在身后，必有一刺朝上，阻挡后面追赶的人马。司马懿率领大军气势汹汹地进入山谷，前锋部队人仰马翻，战士痛苦的呻吟，战马惨烈的嘶叫，在山谷回响。司马懿眼看着敌军的旌旗消失在山的那一边，而寸步难行。
司马懿最后想了一个办法，组建二千人的敢死队，更准确地说应该是“敢扎队”，队员必须脚被铁刺扎了能够忍受。二千人的“敢扎队”，穿着笨重的软木平底木屐，在山道上试探着前进，一路扫除扎马钉。空谷阒然无声，回荡着沉闷的木屐声，司马懿指挥部队龟速前进。
显然是无法追赶上蜀汉部队的，但是追到最后，起码能够验证诸葛亮是不是真死了。一直追出三百多里，曹魏大军还没看到蜀汉部队的影子。这次数百里的追击，除了一路上清理成堆的扎马钉，曹魏部队毫无收获。
诸葛亮用小小的扎马钉，给蜀汉又续了二十九年的命，司马懿只能把灭蜀的任务留给儿子来完成。
诸葛亮和司马懿相遇，实在是太精彩了，二人一旦彼此错过，那么三国就少了一大亮点。司马懿能够算准诸葛亮时日不多，耐心耗他至死;诸葛亮能够算准司马懿一旦知道他死，蜀军撤退时，会趁机发动进攻，就精心做好了一切，让自己死了还能对付司马懿。蜀汉部队秘不发丧，悄然拔营撤退。
司马懿得报，本该趁乱追击，可是贼汉会看家，他怀疑这是诸葛亮布下的一个局，所以不敢全力进攻，只是小心翼翼地试探进军。提心吊胆地登上数月以来可望不可即的五丈原，司马懿只见地上满是丢弃的文书、地图，确认诸葛亮已死。五丈原上，壕堑密布，营垒整齐，虽然空无一人，但是整个军营气象仍然让人心中凛然，司马懿不由叹服：“天下奇才也!”曹操和曹丕都是早早就死了，曹休和曹真都因战败而抑郁而终，张嗔被司马懿借刀杀人除掉，现在能够遏制他的诸葛亮也死了——历史是多么地垂青司马懿啊!
大家知道，明太祖朱元璋是个性格特别残酷的人。当年跟着他打江山的功臣，除了非常智慧的汤和，基本都被他屠戮殆尽。当然，你可以说这是出于对后世江山稳固的考虑。但即便如此，他的做法也难以摆脱残酷的嫌疑。比如，单单一个“蓝玉案”，就杀了一万五千多人，牵扯之广，实在是令人侧目。
可是，面对自己的糟糠之妻——马皇后，朱元璋却是一副温情脉脉的面孔。他对马皇后的爱意、敬意，一直到马皇后去世，都未改变。从这个角度看，朱元璋还是一个有情有义的人。
世界上没有无缘无故的爱恨。马皇后到底做了些什么，让朱元璋一直对她情深深雨蒙蒙呢?
这得从朱元璋的落魄之时说起。
25岁那年，小和尚朱元璋接到了小伙伴汤和的一封信，在信中，汤和邀请他去参加郭子兴的起义军。当时，天下大乱，元朝的兵马对付起义军没有什么本事，欺凌老百姓却是手段娴熟。他们砍了老百姓的头颅，冒充斩杀的起义军的首级，去领赏。朱元璋幸亏是光头，没法冒充，才逃过一劫。
眼看着和尚当不下去了，回家种地更是不可能，汤和的这封信正好给他指了条出路。于是，朱元璋就投奔了郭子兴。
朱元璋性格那么残酷，为何对马皇后一直情深意重?
我们常说，人生重要的路也就一两步，这一两步走对了，人生之路就会顺利很多。朱元璋投奔郭子兴，是他人生之路中最重要的一步。
郭子兴见到朱元璋后，竟然印象不错。于是，就把他留在身边当了一名亲兵——有点类似于现在的保镖。
郭子兴为何对朱元璋如此来电呢?我猜测，第一，朱元璋相貌堂堂，身材魁梧，而且看起来忠诚可靠。(后世流传的那些丑陋的朱元璋像，都是民间伪造的。)第二，朱元璋阅历丰富，给地主家放过牛，外出讨过饭，还当过和尚，见多识广，气质、谈吐应该是比较成熟的。
当了郭子兴的亲兵后，朱元璋很快就脱颖而出，在士兵中建立了威信。没办法，有些人天生就有领袖气质，很快就能让别人心悦诚服。
当时，郭子兴正处于事业的上升期，需要招揽人才。他觉得朱元璋是个不可多得的人才。为了让朱元璋对自己死心塌地，郭子兴就把自己的养女马秀英嫁给了他。这个马秀英，就是后来的马皇后了。
马秀英是个智慧又贤惠的女人，她的体贴，让15岁就失去父母的朱元璋获得了久违的温暖。更重要的是，她对朱元璋一往情深、死心塌地。
郭子兴不算个大英雄，心胸有点窄。朱元璋的出类拔萃，反而让他猜疑心渐起。哪怕朱元璋对他忠心耿耿，也难以打消他的疑虑。尤其是在两个不成器的儿子的怂恿下，他竟然对朱元璋起了杀心。
有一回，他寻了个借口，把朱元璋抓了起来，打算饿他几天，然后杀了他。
马秀英闻讯后，悄悄地潜入厨房，偷了几张刚出锅的大烙饼，藏在怀里，去送给朱元璋吃。因为饼太热，把马秀英胸口的肉都烫焦了。
可想而知，当饥肠辘辘的朱元璋看到这几张大饼时，会多么欣喜。当他看到妻子胸口烫焦的肉时，又会多么感动。
之后，又是马秀英积极活动，讨好郭子兴的小妾，让她在郭子兴面前说情，这才把朱元璋给放了。
后来，朱元璋的事业风生水起，直到荡平天下，做了大明朝的开国皇帝。他称帝的当天，就把马秀英立为了皇后，同时把他与马皇后唯一的儿子朱标立为了太子。(后来的明成祖朱棣，自称是马皇后的亲生儿子，其实不是。)
当了皇后的马秀英，不仅把后宫搭理得井井有条，而且经常规劝朱元璋，让他少了很多杀孽。朱元璋感激马皇后的所作所为，不仅追封马皇后的亲生父亲为王，而且为他建了祠堂，接受供奉。
朱元璋亲口对群臣说，马皇后是一代贤后，可与唐太宗李世民的长孙皇后相比。可见，朱元璋对马皇后的评价是很高的。
洪武十五年，马皇后因病去世。朱元璋悲痛不已，从此，不再立皇后，以表示马皇后在他心中的地位独一无二。
洪武二十五年，太子朱标也因病去世。在有很多儿子可以选择的情况下，朱元璋没有再立太子，而是把朱标的儿子朱允?立为了皇太孙，直接继承自己的皇位。
据说，朱元璋之所以这么做，是不想让他与马皇后所生子孙之外的人继承大统，哪怕这些人也是他的亲生儿子。(当然，日后朱棣夺了朱允?的皇位，那就不是朱元璋能够控制的了。)
这份浓情蜜意，还真是令人赞叹啊。
大家知道，明太祖朱元璋是个性格特别残酷的人。当年跟着他打江山的功臣，除了非常智慧的汤和，基本都被他屠戮殆尽。当然，你可以说这是出于对后世江山稳固的考虑。但即便如此，他的做法也难以摆脱残酷的嫌疑。比如，单单一个“蓝玉案”，就杀了一万五千多人，牵扯之广，实在是令人侧目。
可是，面对自己的糟糠之妻——马皇后，朱元璋却是一副温情脉脉的面孔。他对马皇后的爱意、敬意，一直到马皇后去世，都未改变。从这个角度看，朱元璋还是一个有情有义的人。
世界上没有无缘无故的爱恨。马皇后到底做了些什么，让朱元璋一直对她情深深雨蒙蒙呢?
这得从朱元璋的落魄之时说起。
25岁那年，小和尚朱元璋接到了小伙伴汤和的一封信，在信中，汤和邀请他去参加郭子兴的起义军。当时，天下大乱，元朝的兵马对付起义军没有什么本事，欺凌老百姓却是手段娴熟。他们砍了老百姓的头颅，冒充斩杀的起义军的首级，去领赏。朱元璋幸亏是光头，没法冒充，才逃过一劫。
眼看着和尚当不下去了，回家种地更是不可能，汤和的这封信正好给他指了条出路。于是，朱元璋就投奔了郭子兴。
朱元璋性格那么残酷，为何对马皇后一直情深意重?
自古以来，历史都是由胜利者来书写的，一朝天子一朝臣，通常一个统治者的上位会否定前任统治者的作为。在我国历史上有一位皇帝被代替的统治者黑的最很，而黑他的人就是他的叔叔。这个人我不用说你就知道是建文帝了吧。
现在在我们的脑海里，觉得建文帝是一个很好的皇帝，不能说是千古一帝但是也不能说坏吧，但是朱棣在夺得皇位以后就开始对建文朝官方档案进行了大肆的清洗，并在官书和官史中重塑建文帝的形象，其中有一部叫做《奉天靖难记》的史书将建文帝描绘成嗜杀成性、好色荒淫，甚至与禽兽相似的昏聩君主，是历史上无法找出的最坏的皇帝。
那么，朱棣是如何黑建文帝的呢?
洪武三十一年，朱元璋驾崩了，噩耗传出，整个明皇宫哭声一片。
盛夏时分，火烧天气，闷得让人发慌，只见得皇宫里有个小伙子，长得白白净净，20岁出头，苦着脸，穿着一身丧服在大明高皇帝朱元璋遗体前恭恭敬敬地站着，不时有人走上来向他请示着，这个人就是建文帝。
老皇帝死了，建文帝主持丧事。按照朱元璋的遗嘱，藩王们不得入京奔丧，就地遥祭，这让藩王们郁闷不已，于是心生不满：
皇爷爷死了，皇太孙朱允?“矫遗诏嗣位，改明年为建文元年”(《明太宗实录》)。大丧期间他叫来了一大帮子的乐队，咪哩嘛啦地吹奏起来，用一种叫桃?的东西来作巫术，以此来破除宫中之禁;用硫磺水在明皇宫前前后后洒扫了一遍，想来消除死人带来的晦气;还焚烧了各种各样的秽物，说是为了规避鬼神。这样的胡闹折腾了一周，到了第七天，朱允?终于急不可耐了，命令下葬皇爷爷朱元璋。
出殡的那一天，朱允?和他的三弟朱允?背靠着明皇宫的宫门，各自拿了一把宝剑，横眉竖眼，指着皇爷爷的棺椁骂骂咧咧：“看你还能骂我们?看你还能责怪我们吗?”骂了一阵子，狂笑一阵子，不说其脸上没有一丝一毫的悲伤表情，简直就是一对精神病兄弟。《奉天靖难记》
而与此形成鲜明对比的是朱元璋的“好儿子”四皇子朱棣却“闻讣哀毁几绝，日南向恸哭”。就是讲燕王朱棣在北京听到南京传来的噩耗，顿时就哭得死去活来，几次差点断气，且每天都这样，面朝南方大哭着。《明太宗实录》
不过哭归哭，朱元璋的“好儿子”朱棣十分“关心”地观看着南京明皇宫里由新皇帝朱允?和齐泰、黄子澄等“大奸大恶”主演的一幕幕“闹剧”：
建文“朝廷政事一委黄子澄、齐泰，二人擅权怙势，同为蒙蔽，政事悉自己出，变更太祖成法，而注意削诸王矣”(《明太宗实录》)。这是讲朱允?一上台就把朝廷政务委托给齐泰和黄子澄两个大臣去打理，而齐、黄可谓是地地道道的“奸臣”，他们弄权乱政，欺骗、蒙蔽年轻皇帝朱允?，今天想到什么事，就照着自己的意愿去做，明天想到另一个主意就再变换，高皇帝太祖的祖制成规全让他们给破坏了。他们一天到晚拿着放大镜照着各地的藩王，总想着为年轻皇帝找些由头和借口，将那些藩王叔叔一一给废了。
齐、黄为了能使得年轻皇帝下定决心削藩，竟然派人在朝廷上下散播谣言，说燕王朱棣的兄弟朱?谋反了。起初朱允?还不信，但谣言重复一万遍就成了真理。年轻皇帝最终相信，朱?真的谋反了，于是就加以逮捕，废为庶人，迁徙云南，后又囚禁南京。堂堂王爷，竟落得如此猪狗般境地，与妻子儿女分开关押，一日三餐都是通过墙缝递入。《明太宗实录》
自古以来，历史都是由胜利者来书写的，一朝天子一朝臣，通常一个统治者的上位会否定前任统治者的作为。在我国历史上有一位皇帝被代替的统治者黑的最很，而黑他的人就是他的叔叔。这个人我不用说你就知道是建文帝了吧。
现在在我们的脑海里，觉得建文帝是一个很好的皇帝，不能说是千古一帝但是也不能说坏吧，但是朱棣在夺得皇位以后就开始对建文朝官方档案进行了大肆的清洗，并在官书和官史中重塑建文帝的形象，其中有一部叫做《奉天靖难记》的史书将建文帝描绘成嗜杀成性、好色荒淫，甚至与禽兽相似的昏聩君主，是历史上无法找出的最坏的皇帝。
那么，朱棣是如何黑建文帝的呢?
洪武三十一年，朱元璋驾崩了，噩耗传出，整个明皇宫哭声一片。
汉元帝(前75～前33年)，即刘?，西汉皇帝。汉宣帝子。公元前49～前33年在位。爱好儒术。先后任贡禹、薛广德、韦玄成、匡蘅等为丞相。宦官弘恭、石显为中书令，赏赐达钱一万万。又重用外戚史氏、许氏。统治期间，赋役繁重，西汉开始由胜而衰。
汉元帝竟宁元年春三月，匈奴呼韩邪单于，自请入朝，奏诏被批准。呼韩邪便由塞外启程，直抵长安，见到了元帝，行过胡邦最敬之礼以后，仍乞求元帝降公主以和亲。
元帝正担心边疆生出是非，希图暂时羁縻匈奴，省得劳民伤财，多动干戈，当下慨然允诺。等得呼韩邪退出，元帝回到后宫，却又踌躇起来，他一个人暗想前代曾有和亲故事，都是私取宗室子女，充作公主，出嫁单于。历朝以来，从没一次败露。现在呼韩邪亲自来长安，随从人等耳目众多，况且呼韩邪已经投降，今非昔比，若仍照从前的办法，必然露出破绽;但若以真的公主遣嫁蛮荒之地，于心不忍。元帝不禁愁眉不展。
当时冯昭仪在旁，她对汉元帝说：“后宫宫人上万，十之八九从未见过陛下一面。陛下平时要幸宫人，都是按图索骥，看见图画上面哪个美貌，就选哪个前来侍寝。这样拣取，就是陛下圣寿万年，也幸不完许多宫人。如今不妨选一个姿色平常的宫女即可。”原来元帝即位后，嫌后宫女子年长色衰，就下令挑选天下美女入宫，并让画工为她们摹画形貌，以便他每晚看图择其美者召幸。元帝便命人把后宫美人图，皆取至面前。元帝见了许多图画，哪有工夫细审，随便选定了姿色较陋的一个，命有司代办妆奁。
到了第二天，元帝特意在金銮殿上，设席宴请呼韩邪。酒至半酣，便命可将公主召出，以便与呼韩邪单于同赴客邸完婚。只见一群宫女拥出一位美人，袅袅婷婷地轻移莲步，走近御座之前辞行。元帝不瞧犹可，瞧了一眼，直把他惊得魂飞天外。原来此人真是一位绝代佳人。但见她云鬟拥翠，娇如杨柳迎风;粉颊喷红，艳似荷花映日;两道黛眉，浅颦微蹙，似乎有含着嗔怨的模样，仿如空谷幽兰，直令后宫粉黛失颜色。
元帝当下如丢了魂魄，忍不住轻轻地问道：“你叫什么名字，何时入宫?”她柳腰轻折，缓启珠喉，犹如呖呖莺声地奏道：“臣女王嫱，小字昭君，入宫已有三年了。”元帝听了暗想该女入宫多年，为何并未见过?可惜如此美貌，反让与外夷享受，本想把王嫱留下，另换一人赐与呼韩邪。回顾呼韩邪坐在殿上，只把一双眼睛尽管望着王嫱，不肯转动。元帝又恐失信外夷，且被臣民谤以好色的訾议。没办法只好镇定心神，嘱咐数语，闭着眼睛，将手一挥道：“这是朕负美人，你只好出塞去了!”呼韩邪看见元帝恍惚的神情，还以为骨肉远别而难舍，慌忙出座，向元帝跪奏道：“臣蒙陛下圣恩，竟将彩凤随鸦，请陛下放心，臣定会对公主优礼相待，子子孙孙，臣服天朝，决不再有贰心。”元帝听呼韩邪这番说话，仅把他的头连连点着，吩咐护送公主至客邸成婚，目送她起身出去，拂袖入宫。
心中怏怏地回宫后，元帝命将待诏宫女图取来细看，王昭君的画像十分中仅得形似两三分，还是草草描成，毫无生气。接着又把已经召幸的宫人画像一看，画工精美，比本人要胜过几分，始知画工作弊。便命有司将画王嫱容貌的这个画工缉拿审讯。有司将长安画工，一律传讯，当场查出，此人是杜陵毛延寿，为后宫画像时索贿不成的，都故意把花容玉貌，绘作泥塑木雕一般了无生气的平庸女人。案既审定，毛延寿欺君不道，绑出斩首。
王嫱字昭君，是南郡秭归人王穰的长女。王嫱入宫以后，照例须由画工画了容貌，呈上御览，以备随时召幸。毛延寿本是一名画家，写生最肖。只是生性贪鄙，屡次向宫女索贿，宫女都希望入宫见宠，大都倾囊相赠，毛延寿就从笔底上添出丰韵，能使丑易为西施、郑旦的容颜。若没有钱送他，便画作嫫母、无盐的丑陋相貌。只有王昭君家境寒素，更自恃美冠群芳，既无力贿赂，又生性奇傲未肯迁就，因此毛延寿刻意毁损。因此，几年过去了，她仍是个待诏的宫女。后宫佳丽如云，毛延寿多年这样作弊，竟没有人察觉。此时，王昭君只得携了她的琵琶，跟着呼韩邪凄凉地走向漫天黄沙的塞外去了。
朝廷派出的卫护组成的队伍，浩浩荡荡地经过长安大街，沿途万人空巷，争睹昭君风采;眼看如此风华绝代的美人，离开繁华的帝京，前往荒凉的胡地，陪伴一个垂垂老矣的匈奴单于，无不为之嗟叹不已。从长安到匈奴，是一望无际的大漠。昭君想到元帝和她分别时候的情形，心中十分凄苦，倘若不被画工作弊，一定得蒙宠幸。像她这般花容月貌，如在元帝身边，岂不是日夜笙歌?她一边走一边暗自伤怀。塞外是个不毛之地，每年自春至冬，地上不生青草。王嫱一个人自思自叹，自怨自艾，百无聊赖，无可解愁，只有在马上抱着琵琶，弹《出塞曲》，藉以消遣。满腔幽怨，无限感伤，混合着浓重的乡愁与一丝丝的憧憬，声声令人肝肠寸断。谁知天边飞过的大雁，见她如花美貌，听了凄婉的琴声，居然扑扑地掉落在地上。这个便是“沉鱼落雁”中“落雁”的典故。
出了雁门关，黄尘滚滚，牛羊遍地，无边青草直到天际。王嫱到了匈奴之后，呼韩邪倒也待她很好，号为宁胡阏氏。然而胡笳悲鸣，饮腥食膻，使王昭君总是对故国充满思念之情。逾岁生下一子，叫作伊屠牙斯。后来呼韩邪病死，长子雕陶莫皋嗣位，号为若硖单于。那时王嫱尚是二十四岁的花样年华，若硖单于见王昭君华色未衰，复占为妻室。她在匈奴已有数年，故国规矩，略知一二。胡人的习俗，父死可以娶母，她在若硖登基的那一天问他：“你是胡人，我是汉女;你现在做了单于，我却不知从胡还是从汉?”若硖道：“本国风俗如此，自然应从胡俗。”若硖即封王嫱为阏氏;一切待遇，倒也和去世单于一样。后来昭君复生二女，长女为须卜居次，次女为当于居次。又过十余年，昭君病逝。葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色四季都是青色，故时人呼为青冢。因她红粉飘零，远适异域，后人特为制了一曲，谱入乐府，名叫《昭君怨》。有人说是昭君出塞时在马上自弹琵琶，编成此词。
王昭君是我国古代着名的“四大美女”之一。她的事迹，在《汉书》、《后汉书》等正史中都有记载。然而，在长达六十余年汉匈和亲期间，众多担负“和亲”重任的汉宗室公主无一在历史上留下任何痕迹;与之形成对照的则是身份不如宗室公主尊贵的王昭君的事迹却均史有详载，而且衍生了许多新的故事。究其原因，是昭君的低微身份格外引起一般民众的同情与关切，加上各种民间文艺、野史小说的流传，文人墨客也便多对她进行描述、吟咏、赞叹，使王昭君的事迹广为流传。所以其离奇的遭遇，留给后世不少悬而未决的问题。
《汉书?匈奴传》所载昭君和亲事迹尚属简单实录，《后汉书?南匈奴传》就已经增添了诸如“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景斐回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，然难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”补充记载了昭君自动求行和元帝为昭君的美丽所动“意欲留之”等故事性情节。再至乐府诗人笔下，则出现了“图画失天真，容华坐误人。
君恩不可再，妾命在和亲”;“汉道初全盛，朝廷足武臣。何须薄命妾，辛苦远和亲”等所谓“昭君怨”、“昭君叹”之类的歌咏之作。除了《汉书》、《琴操》、《西京杂记》、《乐府古题要解》等典籍，对王昭君的事迹有详细的记载外，历代诗人词客为王昭君写的诗词，就有五百零三首之多，另外还有不计其数的小说、戏剧等等。可见许多关于昭君的记述是逐渐增多的，其可信度不免会大打折扣。比如在葛洪的《京西杂记》中，就增加了画工毛延寿因向王昭君索贿不成，把王昭君的画像上点了一颗痣，当时宫女众多，元帝选宫女只从画工呈上的画像上来识别美丑。
甚至关于昭君的名字也不能确定。一般认为，王昭君，姓王名嫱，字昭君，在历史上又被称为“明妃”，系西晋时，为避司马昭的讳，改称“昭君”为“明君”，后渐渐有“明妃”一说。但有人提出异议，认为王昭君姓王，名、字不详。根据西汉宫廷规矩，宫女从入宫之日起，即不呼其娘家名字，因而不详其本来名氏字号，王昭君也不例外。《汉书?元帝纪》第一次提到“王樯”时，这“樯”字是载运她离开家乡所用的舟楫相联系，即她是位船只载运而来的王姓姑娘。后来《匈奴传》又称“王蜣”，都不是昭君的本名，只不过是一个记音义的符号。《后汉书?南匈奴传》改为“王嫱”，才使其名统一起来。“昭君”两字为封号，非官号，因出塞前夕，必须提高她的政治地位，才能达到和亲的目的，于是赐封为“昭君”。久而久之，昭君、王嫱这些标志她政治身份或出身特征的称呼，被当成她的名字。
另外昭君出塞的原因，也有许多争议。较为普遍的看法是，昭君耿直清高，不肯贿赂画工，于是画工把她画得很难看，自然引不起皇帝的注意和兴趣。久之，渐生苦守掖庭之怨，恰巧匈奴前来求亲联姻，她便主动请求出塞和亲。但后世有人考证，认为毛延寿画王昭君像的事不可信。还有一说认为，王昭君是一个平民出身的不同凡俗、胆识过人的宫女，为了摆脱宫廷牢笼的束缚，也为了汉匈两族世代团结友好，自愿应召，作为“和亲使者”远嫁匈奴。这恐怕有些特定时期意识形态对民间故事的曲解意味了。还是王安石说得好：“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心”。至于昭君后来不从胡俗，服毒自尽，这都是民间附会，和汉人对贞操观念的想象与苛刻要求有关，并非历史事实。“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。”历史上真实的王昭君怎样，或许只有无边的青草知道了。
汉元帝(前75～前33年)，即刘?，西汉皇帝。汉宣帝子。公元前49～前33年在位。爱好儒术。先后任贡禹、薛广德、韦玄成、匡蘅等为丞相。宦官弘恭、石显为中书令，赏赐达钱一万万。又重用外戚史氏、许氏。统治期间，赋役繁重，西汉开始由胜而衰。
汉元帝竟宁元年春三月，匈奴呼韩邪单于，自请入朝，奏诏被批准。呼韩邪便由塞外启程，直抵长安，见到了元帝，行过胡邦最敬之礼以后，仍乞求元帝降公主以和亲。
元帝正担心边疆生出是非，希图暂时羁縻匈奴，省得劳民伤财，多动干戈，当下慨然允诺。等得呼韩邪退出，元帝回到后宫，却又踌躇起来，他一个人暗想前代曾有和亲故事，都是私取宗室子女，充作公主，出嫁单于。历朝以来，从没一次败露。现在呼韩邪亲自来长安，随从人等耳目众多，况且呼韩邪已经投降，今非昔比，若仍照从前的办法，必然露出破绽;但若以真的公主遣嫁蛮荒之地，于心不忍。元帝不禁愁眉不展。
当时冯昭仪在旁，她对汉元帝说：“后宫宫人上万，十之八九从未见过陛下一面。陛下平时要幸宫人，都是按图索骥，看见图画上面哪个美貌，就选哪个前来侍寝。这样拣取，就是陛下圣寿万年，也幸不完许多宫人。如今不妨选一个姿色平常的宫女即可。”原来元帝即位后，嫌后宫女子年长色衰，就下令挑选天下美女入宫，并让画工为她们摹画形貌，以便他每晚看图择其美者召幸。元帝便命人把后宫美人图，皆取至面前。元帝见了许多图画，哪有工夫细审，随便选定了姿色较陋的一个，命有司代办妆奁。
到了第二天，元帝特意在金銮殿上，设席宴请呼韩邪。酒至半酣，便命可将公主召出，以便与呼韩邪单于同赴客邸完婚。只见一群宫女拥出一位美人，袅袅婷婷地轻移莲步，走近御座之前辞行。元帝不瞧犹可，瞧了一眼，直把他惊得魂飞天外。原来此人真是一位绝代佳人。但见她云鬟拥翠，娇如杨柳迎风;粉颊喷红，艳似荷花映日;两道黛眉，浅颦微蹙，似乎有含着嗔怨的模样，仿如空谷幽兰，直令后宫粉黛失颜色。
元帝当下如丢了魂魄，忍不住轻轻地问道：“你叫什么名字，何时入宫?”她柳腰轻折，缓启珠喉，犹如呖呖莺声地奏道：“臣女王嫱，小字昭君，入宫已有三年了。”元帝听了暗想该女入宫多年，为何并未见过?可惜如此美貌，反让与外夷享受，本想把王嫱留下，另换一人赐与呼韩邪。回顾呼韩邪坐在殿上，只把一双眼睛尽管望着王嫱，不肯转动。元帝又恐失信外夷，且被臣民谤以好色的訾议。没办法只好镇定心神，嘱咐数语，闭着眼睛，将手一挥道：“这是朕负美人，你只好出塞去了!”呼韩邪看见元帝恍惚的神情，还以为骨肉远别而难舍，慌忙出座，向元帝跪奏道：“臣蒙陛下圣恩，竟将彩凤随鸦，请陛下放心，臣定会对公主优礼相待，子子孙孙，臣服天朝，决不再有贰心。”元帝听呼韩邪这番说话，仅把他的头连连点着，吩咐护送公主至客邸成婚，目送她起身出去，拂袖入宫。
张骞(前164年?前114年)，字子文，汉中郡城固(今陕西省汉中市城固县)人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家。众所周知，张骞是历史上著名的外交家，冒险家。“凿空”这一词是出现在司马迁的《史记》里，他把张骞出使西域叫做凿空。凿空也就是凿孔，因为张骞开辟了通往西域的道路就像在地上凿了一条道路，凿孔也只是张骞开辟新道路的形象之说。张骞凿空的事迹无论在古代还是现在都是人人所称赞的。张骞第一次凿空，开辟了丝绸之路，从他启程去大月氏到他回汉，共花了十多年的时间。
张骞富有开拓和冒险精神，建元二年(前139年)，奉汉武帝之命，由甘父做向导，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的丝绸之路，没有张骞的丝绸之路，就不会那么快促使中西文化交流。陆上丝绸之路最先形成于西汉，张骞则是其道路形成的鼻祖。被誉为“第一个睁开眼睛看世界的中国人”。他将中原文明传播至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，促进了东西方文明的交流。
汉武帝开通通往西域各国的道路，最初的想法只是为了征讨匈奴，开拓大汉疆域。但战争结束了，被张骞带到西方的中国丝绸，却源源不断地走向世界，西方的珍宝黄金，也沿着这条闪烁着丝绸光芒的道路，涌进西汉都城长安。丝绸之路，一条由开拓者张骞走在最前面的万里通途，把古老中国和遥远的西方世界，连在了一起。
这条丝绸之路将阿拉伯等于中原连接在一起。经过好几个朝代，逐渐拓展到地中海地区。也就是说张骞是丝绸之路的开拓者，再由后人继续开拓发展到像今天这样东到达日本朝鲜西到法国。今天的海上丝绸之路还可以到达意大利，埃及等国家。无论是海上丝绸之路还是陆上丝绸之路，从古代影响到现代都影响着各国经济文化的发展。
丝绸之路起着商业交流的作用。丝绸是中国古代极具文明象征性的物品。中国古代的丝绸和瓷器通过丝绸之路传播到各个国家。各个国家的物品也随着丝绸之路流进了古代中国，文化与文明的碰撞在丝绸之路的作用下日益生辉。
丝绸之路还起着文化交流的作用。中国古代的科技也是很发达的，它们则通过丝绸之路传递到西方，比如四大发明的向外传播。印刷术通过丝绸之路传播到中亚，考古学家发现在敦煌等地均有印刷品的痕迹。此外宗教之间的交流也是丝绸之路所带来的影响。如今各国文化经济日益强大，最早也要归结于丝绸之路的开拓，张骞的贡献是值得载入史册的。
张骞(前164年?前114年)，字子文，汉中郡城固(今陕西省汉中市城固县)人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家。众所周知，张骞是历史上著名的外交家，冒险家。“凿空”这一词是出现在司马迁的《史记》里，他把张骞出使西域叫做凿空。凿空也就是凿孔，因为张骞开辟了通往西域的道路就像在地上凿了一条道路，凿孔也只是张骞开辟新道路的形象之说。张骞凿空的事迹无论在古代还是现在都是人人所称赞的。张骞第一次凿空，开辟了丝绸之路，从他启程去大月氏到他回汉，共花了十多年的时间。
张骞富有开拓和冒险精神，建元二年(前139年)，奉汉武帝之命，由甘父做向导，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的丝绸之路，没有张骞的丝绸之路，就不会那么快促使中西文化交流。陆上丝绸之路最先形成于西汉，张骞则是其道路形成的鼻祖。被誉为“第一个睁开眼睛看世界的中国人”。他将中原文明传播至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，促进了东西方文明的交流。
眼下，猪肉价格不断上涨，但猪谈不上什么“地位”。而古代不同，猪不仅是人们主要的肉食来源，也用于日常祭祀。一句话，猪的“社会地位”较高。因此，汉代不少人直接取名“彘”：雄才大略的汉武帝原名刘彘，汉武帝还有一位叫荀彘的左将军。
在一些重大历史事件中，猪甚至扮演过重要角色，例如广为传颂的勾践卧薪尝胆的故事，就与猪有关。
春秋后期，越国遭受吴国重创，勾践知耻后勇，发愤图强。勾践之所以能成功，在于他不仅有志向有决心，还付出了实际努力，其中一个重要措施是大力发展养猪业。越国当时养猪的规模很大，有专门的饲养人员，也有“豕山”这样大型的养殖场所，“鸡山、豕山者，勾践以畜鸡豕。”(《越绝书》卷八)
至于勾践号召养猪的目的，一是为了鼓励生育，增加人口。
无论生男生女，都有奖励，“生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，二壶酒，一豚。”(《国语?越语上》)春秋之际，食用猪肉并不像今天这样普遍，一般老百姓吃顿肉不容易，只有过年过节或者古稀之后才能享受，所以孟子说：“七十者可以食肉矣。”(《孟子?梁惠王上》)
勾践拿猪来奖励老百姓生育，足见复仇决心之大。养猪的另一个目的是强兵。直白点说，就是改善士兵们的伙食，提高战斗力，为讨伐吴国做充分准备，“将伐吴，以食士也。”(《越绝书》卷八)在那个物质相对贫乏的年代，一块块肥肉，可以强壮一支军队。
眼下，猪肉价格不断上涨，但猪谈不上什么“地位”。而古代不同，猪不仅是人们主要的肉食来源，也用于日常祭祀。一句话，猪的“社会地位”较高。因此，汉代不少人直接取名“彘”：雄才大略的汉武帝原名刘彘，汉武帝还有一位叫荀彘的左将军。
在一些重大历史事件中，猪甚至扮演过重要角色，例如广为传颂的勾践卧薪尝胆的故事，就与猪有关。
清朝一共有12位皇帝，但不管他们生前多么贤明公正，在死后都会冒出来点不好的传闻。比如清朝的顺治皇帝，在自家最爱的妃子死后，因为太过悲伤在五台山出家，之后的康熙皇帝，虽然也是千古明君但也被人黑了，在野史中记载，康熙是个乱伦之辈，他把自己的姑姑给娶了。
至于雍正皇帝是被黑的最惨的一位，其中最大的黑点就是他篡位，广为人知的就是雍正篡改了康熙的遗诏，把原本属于了皇十四子胤哆的皇位改了，于是他成为了皇帝。加上一些清宫剧的演绎，大家好像都以为是这样的，但懂历史的人都知道不可能。
康熙遗诏的原话是这样的，“雍亲王皇四子胤肚，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，继皇帝位”，另外，根据相关资料，以及汗语、满语、蒙语写就的康熙遗诏，很多人都一致认为雍正皇帝并没有篡位的，但为什么清朝广为流传雍正篡位呢?
当年康熙身边有个老太监，在九子夺嫡中一直都是帮着雍正的。在雍正即位以后，他就成为了雍正的贴身太监。
一日老太监正在雍正的寝宫，想顺手偷点东西出去变卖，为了能让自己退休之后衣食无忧，但这时雍正带着侍卫进来了，老太监情急之下躲进了衣柜里面。
只听见有人愤怒的对雍正说，你难道不念及兄弟手足之情吗?你用阴谋的手段篡位，还要把你的兄弟们赶尽杀绝，史官和百姓都不会饶恕你的。还没有等此人说完，雍正皇帝就让人把他毒死了。
老太监出来之后十分害怕，于是把这件事记在了纸条上。之后的几天老太监越想越害怕，生怕别人发现了找他报复，越想越害怕于是自己服毒自杀了。雍正其实并不知道这件事，于是让人把他的尸体送回去。
老太监的家人在他的尸体上发现了这章纸条，于是就成为雍正篡位的证据，在民间广为流传。但其实雍正篡位不篡位没啥关系，只要做的对百姓好的就是好皇帝，雍正是历史上最勤劳的皇帝，这点不可否认。
清朝一共有12位皇帝，但不管他们生前多么贤明公正，在死后都会冒出来点不好的传闻。比如清朝的顺治皇帝，在自家最爱的妃子死后，因为太过悲伤在五台山出家，之后的康熙皇帝，虽然也是千古明君但也被人黑了，在野史中记载，康熙是个乱伦之辈，他把自己的姑姑给娶了。
至于雍正皇帝是被黑的最惨的一位，其中最大的黑点就是他篡位，广为人知的就是雍正篡改了康熙的遗诏，把原本属于了皇十四子胤哆的皇位改了，于是他成为了皇帝。加上一些清宫剧的演绎，大家好像都以为是这样的，但懂历史的人都知道不可能。
黄霸，字次公，著名的西汉大臣，官至汉宣帝时期的丞相之位，经历过汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝皇帝，出生于公元前130年，逝于公元前51年， 黄霸为世人所铭记，是由于他为官清廉，治民有方，政绩突出，与龚遂并列为”循吏“的代表。
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黄霸简介，汉武帝元光五年公元前130年，出生于今河南太康，少有才名，胸有大志，立志做一个为国为民的好官清官，所以在汉武帝末年时，黄霸捐官做上了侍郎谒者，但是后来受兄弟犯罪连累，被弹劾丢官，西汉时期还没有科举入仕的道路，做官不成的黄霸，又捐谷求官，做了沈黎郡的左冯翊，因为在任中表现优良，又被上司举荐为河东均输长。此后仕途一路通畅，这不仅是因为黄霸得人民心，为官清廉公正，体察民情，优待宽厚，还因为当时汉宣帝的主政理念，也是在汉宣帝时期，因为名声在外，黄霸被汉宣帝任为丞相一职，在任丞相时期，因为工作内容不一样，反而没有在地方任职时，建树颇多，倒时流传下几件任丞相一职时的”不良事“，可见，黄霸这种心思细腻，体察入微的性格并不适应高屋建领，统筹大局的丞相之职。
纵观黄霸简介，一生做官为数，小到均输长，大到丞相，放在现代就是“职业经理人”，黄霸做官的志向很明确，并且也很有行动力和方法，最出名的是他任颍川太守时，治下百姓安居乐业，农业增长，犯罪率低下，全国第一，下得百姓民心，上得君主欢心，可以说是黄霸是中国古代为官的典范。
黄霸的故事
黄霸，西汉著名大臣，生于公元前130年，逝世于公元前51年，是淮阳阳夏现今河南太康人士，一生经历过汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，做过河南太守、廷尉正、扬州剌史、颍川太守等地方官职，在汉宣帝时期，官拜丞相，总揽朝政文治，在公元前51年逝世后，被汉宣帝赐谥号定侯，人称黄定侯，和龚遂并列”循吏“代表，史称“龚黄”。
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黄霸的故事流传很多，多是关于他治理地方时的轶事，有一件争儿案，讲的是黄霸任颍川太守时，辖区有一户人家，兄弟两人妻子都一并怀孕生产，但是哥哥的妻子生下了一个死胎，弟弟的妻子生了一个儿子，哥哥的妻子嫉妒发狂，抢了弟弟的儿子，硬说是自己生的，这一件悬案打了3年官司，都没有结果，黄霸审理时，了解前因后果后，就宣判如果谁把孩子抢到手，孩子就归谁，于是，哥哥的妻子和弟弟的妻子就在公堂上抢起来了，黄霸看哥哥的妻子志在必得，手快眼快，弟弟的妻子悲伤不已，欲抢不抢的表情，就了然于胸了，对哥哥的妻子说，你只想得到儿子，却不管孩儿是否会受到伤害，这不是一个母亲的行为，孩子不是你生的。这件悬案就这样判下来了。
黄霸的故事还有很多，实在是因为他是治郡能手，十分体察民情，教化民吏，做为古代名官非常具有典型性，所以，黄霸的故事诸多见没于史书文献。
黄霸的生平
黄霸，西汉人，经历过汉西汉三朝皇帝，汉武帝、汉昭帝、汉宣帝，生卒年间公元前130年-公元前51年，是一个官场达人，历任过河南太守、廷尉正、扬州剌史、颍川太守等地方官职，在汉宣帝官至丞相之位，黄霸的治理功绩，名扬天下，所治县郡，人民安康，秩序井然，犯罪之徒少有，全国第一。
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纵观黄霸的生平，可以发现黄霸的官场沉浮几载，但每一次丢官罢官贬官之后，黄霸都会迎来官场生涯的更高峰，这和他从小的生平经历有关，黄霸出生于现今河南太康，从小胸有大志，要做大官，并践行实际，从待诏的身份捐官入仕，一步一步的走向了官场最高峰丞相之位，即使官场几度遭到打击，却毫不气馁，继续捐官上任，黄霸在地方任职时，清廉公正，深入基层，体察百姓，循化教导，所治县郡无一不民众称赞，上司悦心，因此得到了很多为官推荐，得以一步一步升任高就，任职颍川太守时，治理政绩突出，让当时的皇帝都听到了黄霸的贤名，于是，在其它大臣的推荐下，皇帝的青睐下，黄霸从一个地方小吏做到了万人之上，一人之下的丞相之位，但是在丞相一职上，黄霸治理地方的卓越才能并没有做出多大的功绩，反响平平，远不及地方任职时深得民心。
黄霸的生平，就是一部官场励志小说，他被后世喻为为官典范，明朝开国皇帝朱元璋评价黄霸，“古称任官惟贤才。凡郡县得一贤守令，如颍川有黄霸，中牟有鲁恭，何忧不治。”对他的治理民吏才能，非常推崇。
黄霸，字次公，著名的西汉大臣，官至汉宣帝时期的丞相之位，经历过汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝皇帝，出生于公元前130年，逝于公元前51年， 黄霸为世人所铭记，是由于他为官清廉，治民有方，政绩突出，与龚遂并列为”循吏“的代表。
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黄霸简介，汉武帝元光五年公元前130年，出生于今河南太康，少有才名，胸有大志，立志做一个为国为民的好官清官，所以在汉武帝末年时，黄霸捐官做上了侍郎谒者，但是后来受兄弟犯罪连累，被弹劾丢官，西汉时期还没有科举入仕的道路，做官不成的黄霸，又捐谷求官，做了沈黎郡的左冯翊，因为在任中表现优良，又被上司举荐为河东均输长。此后仕途一路通畅，这不仅是因为黄霸得人民心，为官清廉公正，体察民情，优待宽厚，还因为当时汉宣帝的主政理念，也是在汉宣帝时期，因为名声在外，黄霸被汉宣帝任为丞相一职，在任丞相时期，因为工作内容不一样，反而没有在地方任职时，建树颇多，倒时流传下几件任丞相一职时的”不良事“，可见，黄霸这种心思细腻，体察入微的性格并不适应高屋建领，统筹大局的丞相之职。
纵观黄霸简介，一生做官为数，小到均输长，大到丞相，放在现代就是“职业经理人”，黄霸做官的志向很明确，并且也很有行动力和方法，最出名的是他任颍川太守时，治下百姓安居乐业，农业增长，犯罪率低下，全国第一，下得百姓民心，上得君主欢心，可以说是黄霸是中国古代为官的典范。
你可知道，两千多年前的中国人就发明了可调节光线明暗的灯具，还能避免燃烧的烟气污染空气。笔者从江西南昌西汉海昏侯墓考古现场获悉，海昏侯主墓的北藏轺中出土了多盏各式造型的青铜灯，其中以雁鱼灯的工艺价值和环保价值最引人关注。
笔者在海昏侯墓文保房中看到，新发现的雁鱼灯共两盏，均为青铜质地，其整体作鸿雁回首衔鱼伫立状，雁体态宽肥，颈修长，身两侧铸出羽翼，有短尾，双足并立，掌有蹼。雁喙张开衔一鱼，鱼身短肥，下接灯罩盖。
海昏侯墓考古发掘专家组组长、中国秦汉考古学会会长信立祥介绍，整盏灯由雁首颈(连鱼)、雁体、灯盘、灯罩4部分套合而成。雁颈与雁体以子母口相接。
鱼身及雁颈、体腔均中空相通。灯盘圆形，直壁，浅腹，内有两道直壁圈沿。一侧附灯柄，可控制灯盘转动。盘下有圈足，与雁背上的直壁圈沿以子母口套接。
“雁鱼灯不仅工艺精湛，还蕴含着古代的科学原理，充分体现了古人智慧。”信立祥说，灯罩设计为两片弧形板，可左右转动开合，既能挡风，又可调节灯光亮度。
鱼和大雁的身体都是空心的，点燃灯油或白蜡后产生的油烟被灯罩挡住，不能乱飞，只能向上进入雁和鱼的体内。信立祥推测古人在雁腹中注入了一些清水，烟尘可溶入水中。此外，雁鱼灯的4个部分均可自由拆装，以便揩拭和清理烟尘。
汉代是铜灯制作的鼎盛时期。笔者了解到，目前各地汉墓中出土的铜灯可分为盘灯、虹管灯、筒灯3大类。此次出土的雁鱼灯属虹管灯，西汉中山靖王刘胜之妻窦绾墓中出土的长信宫灯也属此类。虹管灯的特征是：灯体有虹管，灯座可以盛水，利用虹管吸收灯烟送入灯座，使之溶于水中。
信立祥认为，雁鱼灯在当时造价极其高昂，不是普通百姓能使用的，有可能是一种只在高级贵族中流通的商品。
你可知道，两千多年前的中国人就发明了可调节光线明暗的灯具，还能避免燃烧的烟气污染空气。笔者从江西南昌西汉海昏侯墓考古现场获悉，海昏侯主墓的北藏轺中出土了多盏各式造型的青铜灯，其中以雁鱼灯的工艺价值和环保价值最引人关注。
笔者在海昏侯墓文保房中看到，新发现的雁鱼灯共两盏，均为青铜质地，其整体作鸿雁回首衔鱼伫立状，雁体态宽肥，颈修长，身两侧铸出羽翼，有短尾，双足并立，掌有蹼。雁喙张开衔一鱼，鱼身短肥，下接灯罩盖。
海昏侯墓考古发掘专家组组长、中国秦汉考古学会会长信立祥介绍，整盏灯由雁首颈(连鱼)、雁体、灯盘、灯罩4部分套合而成。雁颈与雁体以子母口相接。
江充，本名江齐，西汉时期的赵国邯郸人。江齐的妹妹由于能歌善舞，被赵国太子刘丹娶为妻子。但是作为太子刘丹的大舅子，江齐却效力于刘丹的对手赵敬肃王刘彭祖，后来江齐被刘丹派人追杀。
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江齐逃到了长安城，改名江充，由于江充善于医术，在长安城中很快就出名，后来江充被汉武帝在上林苑召见。江充逐渐的受到汉武帝的重视，后来，他又上书武帝，举报刘丹和姐妹以及后宫的女子通奸，武帝大怒，下令立即逮捕刘丹，将刘丹关在了监狱之中。
汉武帝晚年的时候，身体已经大不如从前，经常患病，武帝向江充咨询，江充对武帝说：“皇宫之中，有巫蛊之气，这是陛下得病的源头”。于是，年老昏庸的汉武帝给予江充特权，命令他彻查巫蛊一事。江充的权势达到顶峰，权倾朝野。
江充和太子刘据一直有仇，所以江充就借着这个机会，污蔑太子刘据暗中放置巫蛊，致使皇帝体弱多病。刘据非常的惊恐，于是发兵讨伐江充，汉武帝以为刘据造反，派兵镇压，最后双方大战于长安城，刘据兵败逃亡自杀。一代贤后卫子夫，也在宫中悬梁自尽，历史上将这次的事件称为“巫蛊之祸”。
后来，汉武帝知道了“巫蛊之祸”的真相，灭掉了江充三族，又处死了诬告刘据的太监苏文，还修建“思子宫”来纪念自己冤死的儿子刘据。江充是历史上著名的小人形象，后世对他的评价都是死不足惜，真小人。
汉武帝江充
江充是一告成名的，当时他为了躲避赵国太子刘丹的追杀，来到长安城，还改掉了自己的名字。江充对追杀自己的赵丹非常的怨恨，他掌握了赵丹很多不为人知的秘密，所以江充就有了向朝廷告发赵丹的想法。
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江充逃到长安城之后，向朝廷告发赵丹和其姐姐乱伦，还结交一些豪强，图谋不轨。汉武帝听到江充的告发后大怒，马上派人对事情的真伪进行调查，查实之后汉武帝准备处死赵丹，赵王上书求情，赵丹才被免除死罪，但是他的赵国太子之位被废。
后来，汉武帝开始关注江充，先是任命他为使节出使匈奴，汉武帝曾在出发之前问他：“出使匈奴有什么打算?”江充的回答是：“没有什么打算，一切见机行事”。出使回来之后，汉武帝任命江充主管治安，逮捕盗贼，监察豪贵们是否逾越礼节。
江充任职期间，尽职尽力，备受汉武帝赞赏，他的办事方法和言语都比较符合汉武帝的心意，汉武帝也对他非常的信任，很多国家大事也都找江充商量，江充所提出的对策和建议也都比较符合汉武帝的心中所想。
但是，不幸的是汉武帝最后还是栽在了江充的手中，后期的江充自信心膨胀，开始为了自己的私利不择手段，江充的权力在“巫蛊之祸”时期达到了顶峰。汉武帝正是因为充分的信任江充，才没有经过任何的调查，就判定了太子刘据的罪名，导致自己最爱的儿子和妻子自杀身亡。所以，后来得知真相的汉武帝才将江充的三族诛杀殆尽。
江充巫蛊案
公元前91年，汉武帝的身体大不如前，晚年的汉武帝迷信黄老之说，服食丹药。年老多病的汉武帝就怀疑是不是有人用邪术害自己，恰好此时有人向他举报丞相之子公孙敬用巫蛊咒汉武帝，并且还与阳石公主通奸。
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汉武帝得到消息之后，没有经过详细的核查，就将公孙敬和其父亲公孙贺逮捕处死，然后又处死阳石公主，还将自己最宠爱的公主诸邑连坐处死，卫青之子卫伉也被连坐诛杀。做完这些汉武帝并不罢休，他生平最讨厌的就是这些巫蛊邪术，所以他决定将此事彻查到底。
汉武帝任命自己的宠臣江充彻查“巫蛊之案”，并给予其生杀大权，其实当时的“巫蛊之案”已经没有什么东西可查了，该杀的和不该杀的都被汉武帝诛杀殆尽了。江充为了讨好汉武帝，也为了打压异己，栽赃了一批和自己平时关系不太好的王公贵族，致使“巫蛊之案”的危害进一步扩大，一时之间朝局动荡，民心不稳。
江充和当时的太子刘据有私仇，拥有大权的他将主意打到了刘据的身上。他命人在刘据的寝宫偷偷埋上巫蛊所用之物，然后又带兵假装搜索到太子寝宫之中，将手下所埋之物搜出，污蔑太子是“巫蛊之案”的首祸，还联和宦官苏文一起来陷害太子，坐实了刘据的罪名。皇后卫子夫和太子为了清除奸臣，不得不纠结军队，但是被武帝派兵镇压。刘据自杀于长安城外，皇后卫子夫自杀于寝宫之中。
不久，武帝醒悟，知道自己被江充骗了，于是下令诛杀江充三族，烧死太监苏文，修建“思子宫”来寄托自己的哀思。武帝后期的“巫蛊之案”牵连人数多达数十万人，仅刘据起兵之事，就葬送了上万士兵的性命，后世将其称为“巫蛊之祸”。
江充，本名江齐，西汉时期的赵国邯郸人。江齐的妹妹由于能歌善舞，被赵国太子刘丹娶为妻子。但是作为太子刘丹的大舅子，江齐却效力于刘丹的对手赵敬肃王刘彭祖，后来江齐被刘丹派人追杀。
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江齐逃到了长安城，改名江充，由于江充善于医术，在长安城中很快就出名，后来江充被汉武帝在上林苑召见。江充逐渐的受到汉武帝的重视，后来，他又上书武帝，举报刘丹和姐妹以及后宫的女子通奸，武帝大怒，下令立即逮捕刘丹，将刘丹关在了监狱之中。
汉武帝晚年的时候，身体已经大不如从前，经常患病，武帝向江充咨询，江充对武帝说：“皇宫之中，有巫蛊之气，这是陛下得病的源头”。于是，年老昏庸的汉武帝给予江充特权，命令他彻查巫蛊一事。江充的权势达到顶峰，权倾朝野。
江充和太子刘据一直有仇，所以江充就借着这个机会，污蔑太子刘据暗中放置巫蛊，致使皇帝体弱多病。刘据非常的惊恐，于是发兵讨伐江充，汉武帝以为刘据造反，派兵镇压，最后双方大战于长安城，刘据兵败逃亡自杀。一代贤后卫子夫，也在宫中悬梁自尽，历史上将这次的事件称为“巫蛊之祸”。
后来，汉武帝知道了“巫蛊之祸”的真相，灭掉了江充三族，又处死了诬告刘据的太监苏文，还修建“思子宫”来纪念自己冤死的儿子刘据。江充是历史上著名的小人形象，后世对他的评价都是死不足惜，真小人。
随着电视剧《大唐荣耀》的热播，我们对杨贵妃的爱情史也多少有点了解。李隆基做了44年的皇帝，但是，在生死关头，自己与爱人的利益有冲突时，他还是选择了维护自己的利益，而杨贵妃的结局则相当凄惨，被缢死在马嵬坡前。
杨贵妃之所以被逼死，主要是被他哥哥杨国忠连累的。杨国忠叛变，被士兵杀死，大臣们担心杨贵妃一直待在李隆基身边，早晚会报仇的，因此就有将士陈玄礼在马嵬坡要挟皇帝。
如果不杀掉杨贵妃，必会军心大乱，后果不堪设想。这时候李隆基身边的宠臣，宦官高力士对他说，贵妃确实无罪，但将士们已经杀了宰相，杨贵妃仍然可以左右政局，手下的将士们难免会不安心，为了保护陛下您自己的安全，还是尽早做决定啊。
杨贵妃在安史之乱发生后，不得不随着皇帝逃难。荒唐的是，逃难途中，杨贵妃竟然为自己的宠物猫准备了一顶轿子，而很多后宫的妃嫔或公主等连随行的资格都没有，从这一点看来唐玄宗有多宠爱杨贵妃。但是，说到底，唐玄宗最爱的还他自己，要不然也不会让杨贵妃自尽了。
其实杨贵妃的死，也可以说是自己一手造成的。唐玄宗晚年极度奢侈。享乐纵欲、荒废朝政这都是独宠杨贵妃导致的。
唐玄宗爱屋及乌家，杨贵妃一家鸡犬升天，杨国忠才得以独揽朝政，狼子野心日盛，终究酿成阴谋杀戮，天下大乱的局面。
如果杨贵妃是一个贤妻，而唐玄宗又是一个明君的话，好好治理天下，不让乱臣贼子当道，李唐则能继续繁荣昌盛地延续下去，而不是落得四处逃难。可以说，杨贵妃不仅仅害了自己，也祸害了李唐的江山。
随着电视剧《大唐荣耀》的热播，我们对杨贵妃的爱情史也多少有点了解。李隆基做了44年的皇帝，但是，在生死关头，自己与爱人的利益有冲突时，他还是选择了维护自己的利益，而杨贵妃的结局则相当凄惨，被缢死在马嵬坡前。
杨贵妃之所以被逼死，主要是被他哥哥杨国忠连累的。杨国忠叛变，被士兵杀死，大臣们担心杨贵妃一直待在李隆基身边，早晚会报仇的，因此就有将士陈玄礼在马嵬坡要挟皇帝。
如果不杀掉杨贵妃，必会军心大乱，后果不堪设想。这时候李隆基身边的宠臣，宦官高力士对他说，贵妃确实无罪，但将士们已经杀了宰相，杨贵妃仍然可以左右政局，手下的将士们难免会不安心，为了保护陛下您自己的安全，还是尽早做决定啊。
笔者从西安市考古研究院获悉，考古人员在发掘清理西安城南一座唐代墓葬时，发现了一条保存完好、精美、做工程度不亚于现代珠宝的水晶项链，佩戴在墓主人颈部，应该是生前极爱之物。
“映物随颜色，含空无表里。持来向明月，的?(lì)愁成水。”唐代著名诗人韦应物的这首《咏水精》，描绘了水晶的晶莹剔透，从中也可看出唐代人对于水晶的喜爱。近期，西安市考古研究院公布了西安城南某住宅小区的考古发掘成果。在其中的一座未遭盗扰的唐墓中，考古专家发现了一条水晶项链。“墓主人遗体保存较为完整，而串水晶珠的丝线由于已经腐朽，部分水晶珠中留有些许残余，导致水晶珠散落在颈部周围。
经过整理，共发现有92颗水晶珠、3颗蓝色料珠、4枚金扣、2颗紫水晶吊坠和2颗绿松石吊坠。”考古专家称，水晶珠大小不一，均呈扁球形，由两端向中间对钻成孔。吊坠一端大一端小，其中小端嵌入金扣之中，形成坠饰。经过修复后，这串水晶项链看起来十分精美，晶莹剔透。据专家介绍，虽然水晶珠中国曾出土过不少，但像这样完整的水晶项链，之前出土的并不多。而修复后的水晶项链，雍容华贵的程度，到今天也不过时。
幸运的是，该古墓没有被盗，随葬器物保存完好，有陶器、铜器及其它杂器共34件(组)，另有铜钱9枚，墓志1合。最为可贵的是墓志揭开了墓主人的身份，墓主为唐辅君夫人米氏，云安郡人，祖先极有可能出自中亚“米国”。墓志称赞她“坤与柔德，天资敏慧，处事周旋，性多闲雅”，十九岁嫁给一个叫做辅公的人，六十岁去世(唐玄宗天宝十四年、公元755年)，共育有三个儿子。
“除了水晶项链，还有银盒、镜子都是文物中的珍品。”据参与考古发掘的专家介绍，该墓出土的鸾鸟衔绶镜，直径达25厘米多，镜体厚重，镜面光亮，铸造精良。镜形采用盛唐时期流行的菱花形，纹饰则以鸾鸟衔绶为主题，但尚未见与此纹饰完全相同的铜镜，不论其大小还是品质，均堪称唐镜中的珍品。
出土的银盒虽尺寸较小，但表面錾满花纹，花纹以象征崇高圣洁的莲花和象征男女爱情的鸳鸯为主，錾刻手法细腻，纹饰寓意美好，也是一件难得的珍贵文物。值得一提的还有漆盒，漆盒木胎虽已朽无存，但在清理过程中发现了一些银箔的团花、牡丹花枝、鸾鸟衔绶、瑞兽衔花枝、莲花童子等，图案多样，造型逼真，推测原应贴于漆盒表面，此精美珍贵之器也绝非一般平民百姓所能享用。
笔者从西安市考古研究院获悉，考古人员在发掘清理西安城南一座唐代墓葬时，发现了一条保存完好、精美、做工程度不亚于现代珠宝的水晶项链，佩戴在墓主人颈部，应该是生前极爱之物。
“映物随颜色，含空无表里。持来向明月，的?(lì)愁成水。”唐代著名诗人韦应物的这首《咏水精》，描绘了水晶的晶莹剔透，从中也可看出唐代人对于水晶的喜爱。近期，西安市考古研究院公布了西安城南某住宅小区的考古发掘成果。在其中的一座未遭盗扰的唐墓中，考古专家发现了一条水晶项链。“墓主人遗体保存较为完整，而串水晶珠的丝线由于已经腐朽，部分水晶珠中留有些许残余，导致水晶珠散落在颈部周围。
导读：来自西班牙和俄罗斯的3位人类学家对这两具干尸进行了初步研究，认为不属于人类的遗骸。其中一具干尸的头骨巨大，长度和其下面的身体部分相当，均为50厘米。其中一具遗骸的头部与2008年《印第安纳琼斯：水晶骷髅王国》影片中的三角形水晶头骨十分相似。
宇宙中到底存不存在外星人?若存在的话他们是否登陆过地球?多年来科学家们对相关课题的研究从未停止过。
近日有关人员在南美洲秘鲁发现了两具疑似外星人的干尸，这或许可以推动该课题的研究向前迈出重要一步。
据英国《每日邮报》网站报道，这两具干尸是由秘鲁东南部库斯科一家博物馆的工作人员雷纳托?达维拉?里克尔姆在曲斯皮坎奇省(Quispicanchi)南部城市安塔瓦伊利拉(Andahuaylillas)发现的。
据里克尔姆描述，其中一具干尸的头骨巨大，长度和其下面的身体部分相当，均为50厘米，该头骨形状怪异，上面深陷的眼窝比正常人的大很多，顶部有一块柔软的部分，类似婴儿出生时头顶没有骨质的“囟门”。
嘴部长两颗巨大臼齿，而这种牙齿一般只有上了年纪的人才会长。
该遗骸的头部与2008年《印第安纳琼斯：水晶骷髅王国》影片中的三角形水晶头骨十分相似，影片中的三角水晶头骨是属于外星人的，且拥有超能力。
人类学家在看到这些头骨的怪异特征后感到很不解，研究人员正准备对头骨右眼窝里残留物进行DNA鉴定，以确定这具残骸是否属于人类。
第二具干尸并不完整，没有面部，其长度约有30厘米，外面似乎被某种东西包裹着，呈胎儿在子宫内蜷缩的姿势。
里克尔姆说：“来自西班牙和俄罗斯的三位人类学家不久前已经抵达博物馆，开始对这两具干尸进行研究，他们一致认为这不属于人类的遗骸……尽管目前的评估还很粗略，但很明显它们所具有的特征与地球上任何人种都不相符。
导读：来自西班牙和俄罗斯的3位人类学家对这两具干尸进行了初步研究，认为不属于人类的遗骸。其中一具干尸的头骨巨大，长度和其下面的身体部分相当，均为50厘米。其中一具遗骸的头部与2008年《印第安纳琼斯：水晶骷髅王国》影片中的三角形水晶头骨十分相似。
宇宙中到底存不存在外星人?若存在的话他们是否登陆过地球?多年来科学家们对相关课题的研究从未停止过。
近日有关人员在南美洲秘鲁发现了两具疑似外星人的干尸，这或许可以推动该课题的研究向前迈出重要一步。
说起算命，恐怕现在很少会有人去相信。毕竟没有科学依据的算命只能说是一种玄学。而算命涉及方方面面，其复杂性也让人望而却步，远远不如星座，塔罗牌等简单。而导致人们不愿意相信的最重要一点便是算命被许多道行不够的江湖术士给败坏了。真正的算命可是能预知未来的。你可别不信，今天我们就说说历史上真正的算命大师究竟有多厉害。这人不但算到了武则天称帝，他还算出了唐朝之后的2000年。他究竟是是何人?
今天我们要说的这位算命大师，他就是唐代著名相术大师，风水大师袁天罡，他在中国相术史上也是赫赫有名。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡：“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。”
袁天罡的事迹在新旧《唐书》都有记载。他最早的成名事迹是其在洛阳给杜淹、王?、韦挺三人相面。他预言杜淹将以文章显贵而名扬天下;王?不出十年将官至五品;韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间，杜淹入选天策府曹参军，文学馆学士;王?被太子李建成举荐当上五品太子中允.
韦挺则出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面，预测三人“公等终且贵”，不出袁天罡意料，此后三人都官至三品，享荣华富贵。这三人的命运都被袁天罡算了个准。
袁天罡最著名的相术传奇事迹是为女皇武则天看相。此事记载在《旧唐书?方技》上。当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子!”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐，让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫!”(此女后来嫁给贺兰越石，越石早逝，她成了寡妇，在武则天称帝后她又被封为韩国夫人)最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也!”但又遗憾地说：“可惜是个男子，若是女子，当为天下主!”果不其然，后来武则天称帝。或许当时袁天罡已经看出武则天的性别，只是碍于统治者权威不方便说而已。
这些还不是最厉害的，要说袁天罡最有名的推算。那就是他和另一位大师李淳风一同编写的《推背图》了。
此书是唐太宗李世民为了推算大唐国运，下令让袁天罡和李淳风写的。传说在两人用周易八卦进行推算的时候，李淳风一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，所以这本奇书又叫《推背图》。
此书由唐开始一直预言到未来世界大同，当中共包括六十象，六十，代表著循环周而复始的意思。此书号称“中华第一预言书”，历史上的很多事情，都被其说中了。因为《推背图》预言准确，使得历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，在民间难寻。而且该书在流传的过程中又不断被人篡改，将已知的历史改成图谶，加以比附，故其本来面目已渺不可考。今天我们看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，现仍保存于台北故宫博物院中。传说在金圣叹在世的时候此书已应验到第33像。 安史之乱，赵匡胤建宋，太平天国，满清入关……至今为止，历史上的大事件皆被说中。
说起算命，恐怕现在很少会有人去相信。毕竟没有科学依据的算命只能说是一种玄学。而算命涉及方方面面，其复杂性也让人望而却步，远远不如星座，塔罗牌等简单。而导致人们不愿意相信的最重要一点便是算命被许多道行不够的江湖术士给败坏了。真正的算命可是能预知未来的。你可别不信，今天我们就说说历史上真正的算命大师究竟有多厉害。这人不但算到了武则天称帝，他还算出了唐朝之后的2000年。他究竟是是何人?
今天我们要说的这位算命大师，他就是唐代著名相术大师，风水大师袁天罡，他在中国相术史上也是赫赫有名。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡：“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。”
袁天罡的事迹在新旧《唐书》都有记载。他最早的成名事迹是其在洛阳给杜淹、王?、韦挺三人相面。他预言杜淹将以文章显贵而名扬天下;王?不出十年将官至五品;韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间，杜淹入选天策府曹参军，文学馆学士;王?被太子李建成举荐当上五品太子中允.
相信看过《水浒传》的朋友都会对黑旋风李逵连杀四只老虎印象深刻，那是因为李逵的母亲被老虎吃掉，李逵急怒攻心，小宇宙爆发才用朴刀杀了四只老虎，为母亲报了仇。
也许有人认为李逵杀老虎不过是小说里面虚构的情节，然而并非如此，因为在历史上真的有一个人杀了四只老虎，只因为他老婆被老虎咬死，他杀老虎完全是豁出性命为老婆报仇。
根据南宋学者洪迈在他的《夷坚志》里面记载：南宋宋高宗绍兴二十五年(公元1155年)，安徽舒州(安徽省安庆市)有一个百姓，由于史料没有记载他的姓名，我们姑且称之为猎户。这个猎户所处的地方离山林不远，有一天他的妻子被老虎咬死，尸体被老虎叼进了山中。
猎户回家后，邻居告诉他他妻子被老虎咬死叼走了，他顿时怒火冲天，独自一人带上一把刀就进山找老虎报仇去了，过了好久他竟然满身鲜血背着妻子的尸体回来了。邻居们都很好奇他是如何把妻子从老虎嘴里夺回来的。
猎户安顿好了妻子的尸体，开始讲述他在山中和老虎搏斗的惊心一幕!原来猎户进山之后，找到了老虎的洞穴。当时公老虎和母老虎都不在洞里，只有两个小老虎在洞口外面玩耍，他立马就用刀杀死了两只小老虎，然后躲在了洞穴里，等两只大老虎回来。
不一会儿，母老虎嘴里叼着一个人的尸体回来了，母老虎进洞的时候，是倒着身子往洞里面退，猎户趁机用刀砍断了母老虎的一条腿。母老虎疼得张口放下嘴里的尸体，用三条腿狼狈逃窜，走了不远就掉在山涧里面摔死了!
猎户趁机查看母老虎放下的那个人，果然是他的妻子的尸体，身上被咬的血肉模糊，猎户知道现在不是悲痛的时候，因为还有一只公老虎没有杀死，他把妻子的尸体放在一边，然后继续到洞穴等待公老虎回来。公老虎不久之后也回来了，也是倒着身子进洞穴，结果也被猎户砍断后腿，疼得掉进山涧摔死。
就这样，猎户一个人单枪匹马杀了四只老虎，为自己被老虎咬死的妻子报了仇。猎户说完，顾不得浑身的疲惫，和一众邻居一起去到山里把死去的四只老虎，抬回了家中，分着把老虎肉吃了。
绍兴二十五年。吴傅朋说除守安丰军。自番阳遣一卒往呼吏士。行至舒州境。见村民穰穰。十百相聚。因弛担观之。其人曰。吾村有妇人。为虎衔去。其夫不胜愤。独携刀往探虎穴。移时不反。今谋往救也。久之民负死妻归。云初寻迹至穴。虎牝牡皆不在。有二子戏岩窦下。即杀之。而隐其中以俟。少顷望牝者衔一人至。倒身入穴。不知人藏其中也。吾急持尾。断其一足。虎弃所衔人。踉?而窜。徐出视之。果吾妻也。死矣。虎曳足行数十步。堕涧中。吾复入窦伺牡者。俄咆跃而至。亦以尾先入。又如前法杀之。妻冤已报。无憾矣。乃邀邻里往视。舆四虎以归。分烹之。
相信看过《水浒传》的朋友都会对黑旋风李逵连杀四只老虎印象深刻，那是因为李逵的母亲被老虎吃掉，李逵急怒攻心，小宇宙爆发才用朴刀杀了四只老虎，为母亲报了仇。
也许有人认为李逵杀老虎不过是小说里面虚构的情节，然而并非如此，因为在历史上真的有一个人杀了四只老虎，只因为他老婆被老虎咬死，他杀老虎完全是豁出性命为老婆报仇。
根据南宋学者洪迈在他的《夷坚志》里面记载：南宋宋高宗绍兴二十五年(公元1155年)，安徽舒州(安徽省安庆市)有一个百姓，由于史料没有记载他的姓名，我们姑且称之为猎户。这个猎户所处的地方离山林不远，有一天他的妻子被老虎咬死，尸体被老虎叼进了山中。
猎户回家后，邻居告诉他他妻子被老虎咬死叼走了，他顿时怒火冲天，独自一人带上一把刀就进山找老虎报仇去了，过了好久他竟然满身鲜血背着妻子的尸体回来了。邻居们都很好奇他是如何把妻子从老虎嘴里夺回来的。
相对现代而言，古代的社会阶级是非常固定的。天子生而富有四海，佃户世代为地主做嫁衣。绝大多数人的人生，其实从出生时就被限定在他所在的阶级中了。
唐、宋武功文治各有所长，下层向上流动的机会还较多。而到了元朝末年，蒙古皇族们的统治梦想还在自由飞翔，可灵魂却早已脱缰，不仅一度废除科举，还大搞阶级歧视①。当时蒙古人打死汉人，仅需受杖刑，付烧埋银子;发明“诸色户计”制度，职业一经划定，即不许更易，世代相承;此外在任职、科举、刑律等方面，汉人都受到歧视。在这样的环境下，阶级流动已经成为奢望。统治者的人生巅峰，可以是四方臣服，天下兴旺，比肩尧舜之君;读书人的人生巅峰，也能是金科提名，报效君主，流芳百世;普通人的人生巅峰，最多也就是岁岁丰收，升职加薪，迎娶白富美了。
那么，一个穷人的人生巅峰呢?
朱元璋就是个穷人，真真正正的穷人。父母在他小时候四处躲债，最大的理想是给别人当个佃户养家糊口;为了换口饭吃，他10岁就得去放牛;遇到饥荒，他看着父母、兄弟一个个饿死，却没有一块地给父母下葬。17岁时他出家当了和尚，依然穷得沿街讨饭，讨了3年。这段时间他走过了许多地方，见到了更多和他一样的穷人。他们都和他一样，穷得活不下去，穷得死了也没人在乎。
是啊，在这样的一个年代，谁会在乎一群穷人的死活呢?
再朴实的人，一旦失去了最后的活路，迸发出的能量都是可怕的。公元1351年，一群又一群穷人起义了。起义军迅速形成燎原之势，以致“贫者从乱如归”：刘福通起兵于颍州，徐寿辉起兵于蕲州，李二、彭大、赵均用起兵于徐地。他们各自率领着几万活不下去的穷人，杀戮官吏，攻占郡县，一时间天下大乱。次年，朱元璋投奔了一名义军首领郭子兴。3年的讨饭游历生活让他不再局限于一个穷人的眼界，天道循环，大势将变。他选定了自己的复仇之路。
朱元璋24岁从军，观《明史?太祖本纪》，其从军初期的表现已经如开挂一般：
1353年(投军一年后)，因功升任镇抚(中高层将领);
同年，朱元璋察觉自己所在的这部义军格局狭小，郭领导软弱无力，交出兵权后带领数名亲信踏上新征程。不久用计降服民兵三千，稍后再以这三千民兵击溃元朝将领张知院，收其兵士两万(别说打仗，就算是炒股，巴菲特止损有没有这么果断?投资能不能达到这样的增长率?
1356年，朱元璋攻取集庆，俘虏三万六千敌军，改集庆路为应天府，厚葬为守城力战而死的元朝将领福寿(天子之师的气概已具雏形);......长达万字的太祖本纪中，经常寥寥数十字就已经是他人一生难以企及的成就。
经过几年的发展拼杀，数家起义军气候已成，与腐败的元朝政府分庭抗礼：刘福通部义军据中原，张士诚部占苏州，徐寿辉(后被部将陈友谅所杀)部占杭州，朱元璋部据应天(南京)。而蒙古铁骑虽不复祖先的无敌威势，但毕竟还是名义上的正统政府，实力依旧强大。起义军在一致抗元的同时，彼此间也产生了难以调和的利益冲突，中国再次进入事实上的军阀割据时代。
相对现代而言，古代的社会阶级是非常固定的。天子生而富有四海，佃户世代为地主做嫁衣。绝大多数人的人生，其实从出生时就被限定在他所在的阶级中了。
唐、宋武功文治各有所长，下层向上流动的机会还较多。而到了元朝末年，蒙古皇族们的统治梦想还在自由飞翔，可灵魂却早已脱缰，不仅一度废除科举，还大搞阶级歧视①。当时蒙古人打死汉人，仅需受杖刑，付烧埋银子;发明“诸色户计”制度，职业一经划定，即不许更易，世代相承;此外在任职、科举、刑律等方面，汉人都受到歧视。在这样的环境下，阶级流动已经成为奢望。统治者的人生巅峰，可以是四方臣服，天下兴旺，比肩尧舜之君;读书人的人生巅峰，也能是金科提名，报效君主，流芳百世;普通人的人生巅峰，最多也就是岁岁丰收，升职加薪，迎娶白富美了。
那么，一个穷人的人生巅峰呢?
朱元璋就是个穷人，真真正正的穷人。父母在他小时候四处躲债，最大的理想是给别人当个佃户养家糊口;为了换口饭吃，他10岁就得去放牛;遇到饥荒，他看着父母、兄弟一个个饿死，却没有一块地给父母下葬。17岁时他出家当了和尚，依然穷得沿街讨饭，讨了3年。这段时间他走过了许多地方，见到了更多和他一样的穷人。他们都和他一样，穷得活不下去，穷得死了也没人在乎。
周瑜被他戏弄于股掌之间，鲁肃三番两次的被他“忽悠”，司马懿甚至被他吓破了胆，好像天下人都被他算计了，所有的人都不是他的对手，难怪文学大师鲁迅先生在《中国小说史略》中评价他“状诸葛之多智而近妖”。
有道是：“智者千虑，必有一失”。在《三国演义》中，足智多谋的诸葛亮却也有失算的时候，曾经四次中了别人的计，上了别人的当。
诸葛亮的第一次中计发生在三顾茅庐时：刘备在听了徐庶和水镜先生的推荐后，先后三次带领关羽、张飞到隆中拜访诸葛亮，请他出山，帮助自己实现远大理想。而诸葛亮得知徐庶向刘备推荐自己后，心中很矛盾。
刘备固然是位“仁主”，是“皇叔”，自己辅佐刘备肯定能够得到重用，但当时刘备手下“文不过孙乾、糜竺、简雍，武不过关羽、张飞、赵云”，况且没有牢固的地盘，没有强大的军队，实力太弱，基础太差，要想成就一番事业，难度确实很大，所以诸葛亮心里犹豫，拿不定主意。
刘备第一次来访，诸葛亮躲了起来;第二次来访，诸葛亮出去“闲游”了。第三次来访时，诸葛亮干脆大白天猫在屋里睡大觉，不肯相见。
张飞等的有些不耐烦了，于是想出了一条计谋，故意大声对关羽说：“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起!等我去屋后放一把火，看他起不起!”(三国演义第三十八回)
张飞的嗓门高，诸葛亮自然能听得见，想到张飞是个粗鲁汉子，什么事都能做得出来，况且自己的房子是“草房”，哪里能经得起用火烧，只好翻身起床，出来拜见刘备，并为刘备的诚心所打动，于是答应跟刘备出山。
诸葛亮跟随刘备来到荆州，拜见刘表。刘表的大儿子刘琦因“继母不能相容，性命只在旦夕”问计于刘备，刘备让他问诸葛亮，诸葛亮借故推托。到了第二天，刘琦又两次请求诸葛亮给他出主意，又遭到了拒绝。
于是刘琦对诸葛亮说：“琦有一古书，请先生一观。”乃引孔明登一小楼，孔明曰：“书在何处?”琦泣拜曰：“继母不见容，琦命在旦夕，先生忍无一言相救乎?”孔明作色而起，便欲下楼，只见楼梯已撤去。(三国演义第三十九回)
诸葛亮说什么也没有想到懦弱无能的刘琦会使出这么一招，如今“上不至天，下不至地”，又见刘琦连哭带跪，甚至还“掣剑欲自刎”，实在是没有了办法，只好为刘琦出谋划策，让他效仿“重耳在外而安”的例子，“上言乞屯兵守江夏，则可以避祸矣”。不见兔子不撒鹰，刘琦在得到了自己能够“活命”的良策后，才命人安上梯子，送诸葛亮下楼。
诸葛亮在北伐中遇到的最强硬、最顽固的对手就是司马懿了，为了拿掉司马懿这块难啃的“硬骨头”，绞尽了脑汁，费尽了心思，诱惑司马懿出兵对打。
但是精明的司马懿却“吃一堑，长一智”，甘心“忍辱负重”，不管你诸葛亮再怎么羞辱、挑战，我就是坚决不和你交手。软硬都不吃，司马懿铁了心的坚守不出，诸葛亮即使谋略再深，计策再高，也着实没有办法。
无奈之余，诸葛亮只得运用“下三滥”的手段，派人把一套“巾帼并妇人缟素之服”连同一封措词极度羞辱的书信送到司马懿面前。司马懿看了女人衣服和书信后，“心中大怒”，这可是对一名将军莫大的嘲笑，是可忍孰不可忍!
但是司马懿转念一想，马上看透了诸葛亮的用意在于让自己出战。于是装着很高兴的接受了诸葛亮的“礼物”，并重赏了使者。使者起初看到司马懿生气的样子，还认为自己必死无疑呢，想不到司马懿不但不杀他，反而对自己高标准的接待，未免心花怒放。
精明的司马懿揣摩透了使者的心理，于是不失时机、将计就计的向使者打听蜀军军情，问：“孔明寝食及事之烦简若何?”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”
懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎?”使者辞去，回到五丈原，见了孔明，具说：“司马懿受了巾帼女衣，看了书札，并不嗔怒，只问丞相寝食及事之烦简，绝不提起军旅之事。某如此应对，彼言：食少事烦，岂能长久?
孔明叹曰：“彼深知我也!”(三国演义第一百一十三回)本来想用计谋引诱司马懿出兵，不料司马懿不但没中计，反而获得了自己身体状况不好不能长久的最高军事机密，这一机密的泄漏，无论是对诸葛亮本身而言，还是对下一步的军事行动而言，都是一个致命的打击，真是“偷鸡不成反蚀把米”。
此刻，心理脆弱、心力交瘁的诸葛亮只能仰天长叹，并由此而变的“神思不宁”，以至于旧病复发，最后死在了五丈原。诸葛亮被后人称为“中国历代贤相中第一奇人”。
一提起诸葛亮，人们就会遐想到他的足智多谋，他的鞠躬尽瘁，甚至认为他是一个“完美主义者”。
但是，“金无足赤，人无完人”，再聪明绝顶的人也会有失误的时候。
即使像粗鲁野蛮的张飞、懦弱无能的刘琦，都能让满腹经纶的诸葛亮上当中计，更不用说遇到精明远虑的司马懿了。
周瑜被他戏弄于股掌之间，鲁肃三番两次的被他“忽悠”，司马懿甚至被他吓破了胆，好像天下人都被他算计了，所有的人都不是他的对手，难怪文学大师鲁迅先生在《中国小说史略》中评价他“状诸葛之多智而近妖”。
有道是：“智者千虑，必有一失”。在《三国演义》中，足智多谋的诸葛亮却也有失算的时候，曾经四次中了别人的计，上了别人的当。
诸葛亮的第一次中计发生在三顾茅庐时：刘备在听了徐庶和水镜先生的推荐后，先后三次带领关羽、张飞到隆中拜访诸葛亮，请他出山，帮助自己实现远大理想。而诸葛亮得知徐庶向刘备推荐自己后，心中很矛盾。
刘备固然是位“仁主”，是“皇叔”，自己辅佐刘备肯定能够得到重用，但当时刘备手下“文不过孙乾、糜竺、简雍，武不过关羽、张飞、赵云”，况且没有牢固的地盘，没有强大的军队，实力太弱，基础太差，要想成就一番事业，难度确实很大，所以诸葛亮心里犹豫，拿不定主意。
刘备第一次来访，诸葛亮躲了起来;第二次来访，诸葛亮出去“闲游”了。第三次来访时，诸葛亮干脆大白天猫在屋里睡大觉，不肯相见。
张飞等的有些不耐烦了，于是想出了一条计谋，故意大声对关羽说：“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起!等我去屋后放一把火，看他起不起!”(三国演义第三十八回)
张飞的嗓门高，诸葛亮自然能听得见，想到张飞是个粗鲁汉子，什么事都能做得出来，况且自己的房子是“草房”，哪里能经得起用火烧，只好翻身起床，出来拜见刘备，并为刘备的诚心所打动，于是答应跟刘备出山。
诸葛亮跟随刘备来到荆州，拜见刘表。刘表的大儿子刘琦因“继母不能相容，性命只在旦夕”问计于刘备，刘备让他问诸葛亮，诸葛亮借故推托。到了第二天，刘琦又两次请求诸葛亮给他出主意，又遭到了拒绝。
于是刘琦对诸葛亮说：“琦有一古书，请先生一观。”乃引孔明登一小楼，孔明曰：“书在何处?”琦泣拜曰：“继母不见容，琦命在旦夕，先生忍无一言相救乎?”孔明作色而起，便欲下楼，只见楼梯已撤去。(三国演义第三十九回)
关羽，三国争霸，侠肝义胆，风云人物，英雄豪情!史上号称"万人敌“，一人抵千军，令世人无不敬畏。如此英雄，而现今看来竞因一个个小小的“公关”没有做到位而导致覆亡......
在史传记载中，关于关羽一生只是简单的概括，但与张飞、赵云等人相比，他的经历更为丰富。当年关羽在家乡杀人“亡命”而投奔涿郡刘备，一直到战死沙场，关羽在蜀军稳坐二当家宝座，每次出战必自领一军，声明威震天下，令敌军有所忌惮。
其中：关羽，过五关斩六将，斩杀曹操手下;斩颜良诛文丑，其由蜀书关羽传：【...羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者...】可见!英勇战长沙;也曾单刀赴会，退出四面埋伏;更在北伐襄樊时，水淹七军。
此可见关羽不仅英勇，其还兼具政治和军事才能，受到刘备肯定和重用，并每战必胜，深得刘备信任。
小编也曾翻阅各类史书、小说之类，描写关羽在战场上风采也是各有不同，但有一点相同的是关羽的武勇，是名副其实“关二哥”，更赋有“万人敌”的称号，后又被后代封为“义勇武安王”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”等称号，传颂千年。
虽然如此，但关羽和多数英雄豪杰一样，也有在人格上或者说性格上的缺点，其中骄傲专横，傲慢无礼，对待下属很好却轻视跟他平级的将军将领，这些都成了关羽人生中的致命关键。
大意失荆州，只是因为关羽的狂妄自大吗?答案肯定不是的，首先这是一个战略性的决策，刘备和诸葛亮也是有一定责任的，但肯定与关羽的骄傲自大也是有必然关系的。
关羽自以为是，仅仅就把刘备当作义兄，完全不顾君与臣子间的礼数，而刘备则是一代枭雄，同姓族兄刘表可叛，刘璋的益州之地可夺，怎可任他关羽不讲君臣之礼，以如此态度与刘备这等上司相处，不知道哪句话就触犯了君主的防线，攸关生命!
三国期间，本来就有着大量的利益和冲突，刘备兵力是最弱的，而关羽又缺乏对孙刘联盟的正确认识，表现的太过刚硬。孙权派使者为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽自恃勇武，不但不应许亲事，反而厚骂使者，双方关系越来越僵。历史，是没有"也许"的结局，是没有"如果"的演绎。但是，如果再给这位豪杰一次机会的话，想来关二爷定会好好的修练“公关”术!
关羽，三国争霸，侠肝义胆，风云人物，英雄豪情!史上号称"万人敌“，一人抵千军，令世人无不敬畏。如此英雄，而现今看来竞因一个个小小的“公关”没有做到位而导致覆亡......
在史传记载中，关于关羽一生只是简单的概括，但与张飞、赵云等人相比，他的经历更为丰富。当年关羽在家乡杀人“亡命”而投奔涿郡刘备，一直到战死沙场，关羽在蜀军稳坐二当家宝座，每次出战必自领一军，声明威震天下，令敌军有所忌惮。
其中：关羽，过五关斩六将，斩杀曹操手下;斩颜良诛文丑，其由蜀书关羽传：【...羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者...】可见!英勇战长沙;也曾单刀赴会，退出四面埋伏;更在北伐襄樊时，水淹七军。
此可见关羽不仅英勇，其还兼具政治和军事才能，受到刘备肯定和重用，并每战必胜，深得刘备信任。
清朝的康熙、雍正、乾隆三朝，是中国历史上文字狱最黑暗的时期之一。所以，从文化的角度来看，清三帝根本不值得文化人为他们唱赞歌，因为他们杀的，就是文化人这种动物。偏偏中国的文化人最不要的东西，就是脸，越是杀文化人厉害的帝王，就越受中国文化人的追捧。
雍正是历史上死得最不明不白的皇帝之一。历史上关于雍正死因的传说有很多，比较受人欢迎的死法，是说雍正被吕四娘割了头。武侠小说名家梁羽生的《江湖三女侠》，就是写这一段传说的。虽然从理论上来说，雍正被吕四娘割头的可能性不是很大，但民间欢迎雍正皇帝如此残酷的死法，也算是对帝皇文化的一种补偿。
雍正皇帝到底是怎么死的呢?据我推测，应该是被敏感词敏感至死的。敏感词之所以敏感，是因为它有着让人心惊肉跳的功能。雍正虽然贵为天子，但其实心眼比较小，这从他亲自写作的《大义觉迷录》可以看出。雍正对付反对他的舆论指责，做了两手的准备：一手叫血滴子，动武的，也就是秘密警察;另一手叫文的，就是出版了《大义觉迷录》。《大义觉迷录》是由雍正皇帝在百忙之中亲自抽出了时间，对当时社会上的一些反动言论做了批驳。然而，《大义觉迷录》不算好书，他的儿子乾隆上位后，就把《大义觉迷录》列入了禁书的名单，被敏感掉了。
但饶是如此，雍正仍然还是不明不白地死了。连死去的原因也是众说纷纭。雍正死得突然，所以他死于心肌梗塞或者脑梗塞的可能性就很大了。那么雍正为什么会死得如此突然呢?从他亲自写作《大义觉迷录》的过程，以及他对“雍正无头”的“维民所止”的暴跳如雷来看，他的性格其实是非常的脆弱而敏感。他应该是死于敏感词的折磨。
敏感词能够折磨得雍正皇帝睡不好觉，焦头烂额，性格暴躁，最终导致心肌梗塞，可见其威力巨大。对于穷得只剩下嘴巴的民众来说，敏感词亦可以成为最厉害的武器。这是我们以前没有想到过的哲学深处。换一个角度来看，对于心怀鬼胎的那些统治者而言，没有比敏感词更厉害的核武器了。
所以请不要忘记，随时张开你的嘴巴，源源不断地创造一些新的敏感词吧。这些敏感词的词组，终究将变成历史的洪流，改变历史的进程。我相信。因为这是铁血皇帝雍正用生命给我们换来的教训。
清朝的康熙、雍正、乾隆三朝，是中国历史上文字狱最黑暗的时期之一。所以，从文化的角度来看，清三帝根本不值得文化人为他们唱赞歌，因为他们杀的，就是文化人这种动物。偏偏中国的文化人最不要的东西，就是脸，越是杀文化人厉害的帝王，就越受中国文化人的追捧。
雍正是历史上死得最不明不白的皇帝之一。历史上关于雍正死因的传说有很多，比较受人欢迎的死法，是说雍正被吕四娘割了头。武侠小说名家梁羽生的《江湖三女侠》，就是写这一段传说的。虽然从理论上来说，雍正被吕四娘割头的可能性不是很大，但民间欢迎雍正皇帝如此残酷的死法，也算是对帝皇文化的一种补偿。
今沈阳大南门里路东一角，清初是努尔哈赤第三子莽古尔泰王府所在地。莽古尔泰曾经在这里与弟弟德格类、姐姐莽古济密谋设“鸿门宴”，谋害皇太极夺取皇位。可是不知为何，这项夺权方案确定不久，莽古尔泰与德格类先后暴亡。“鸿门宴”事件被揭发后，莽古济及其党羽一千多人被处决。这件事成为沈城乃至清史上一桩最大、最残酷的奇案。拔刀怒向皇太极莽古尔泰是努尔哈赤的嫡子，母亲是富察氏，生于明万历十六年(1588)。身任正蓝旗旗主，三大贝勒。论出身、地位本来都在皇太极之上，只因其母与大贝勒代善关系暧昧，努尔哈赤不忍心将其杀害，仅以私藏财物为名把她休了。而莽古尔泰为取悦于父汗，竟残忍地把母亲杀了。这种禽兽般的行为使得莽古尔泰在后金国的地位、影响大为降低。以至于天命十一年(1626)在推举汗位继承人时竟无人提名于他。
皇太极继位时，莽古尔泰虽然依附众议，不得不投了他一票，但内心却并不平衡。久之，与皇太极矛盾日深。最终以“御前露刃”事件使两人矛盾达到白热化。
那是天聪五年(1631)，明朝大将祖大寿复修大凌河城。皇太极对明军进逼后金感到不安，决心要拔掉这颗“钉子”。这年8月，皇太极统帅八旗劲旅围攻大凌河城。八旗军各按方位围城，莽古尔泰与其弟德格类率正蓝旗攻击城的正南面，由于这里是明军炮火最集中的地区，明军给莽古尔泰军卒以很大杀伤，莽古尔泰见状及时下令撤退。尔后，莽古尔泰来到皇太极御帐，请求皇太极将出哨的正蓝旗护军调回，以补充军力，以利再战。这本来是合理要求，可皇太极不等莽古尔泰奏请完毕，就下令护卫备马，说是有要事要办。
莽古尔泰本来性情鲁莽，见此情形大为恼怒。大声地说：“皇上对我有何成见请公开宣谕，不要这样为难我，我对皇上一直是处处顺承，可是我这样尽心竭力皇上还是不满，皇上是不是要往死路逼我?”
莽古尔泰边说边把手放到了刀柄上。站在他身边的德格类看到这种情形，急步上前给了莽古尔泰一拳，提醒他莫干“傻事”。莽古尔泰挨了一拳，更加怒不可遏，随手将刀拔出五寸许。德格类大惊失色，赶忙将其手按住，并用力把他推出御帐之外。皇太极见到这种情形，大骂身边的侍卫们说：“他们露刃犯朕，你们为啥不赶紧拔刀挡在朕前?古人说：操刀必割，执斧必伐。他们露刃的目的你们不明白吗，怎么敢坐视不动?”
当天晚上，莽古尔泰在弟弟德格类的劝说下，以自已饮酒过量，导致狂言失态为借口，来到皇太极黄帐前向皇太极陪罪，但被皇太极拒之帐外。姐弟密谋“鸿门宴”大凌河之战胜利结束，八旗大军从前线撤回盛京。法司开始处理莽古尔泰“御前露刃”事件，审理后向皇太极报批，莽古尔泰被判革除大贝勒名号、夺五牛录人口、罚银一万两。莽古尔泰对这个判决结果并不在乎，在乎的是彻底得罪了皇太极，给自已的前景蒙上了阴影。所以内心十分懊丧，甚至经常独坐而哭。姐姐莽古济、姐夫琐诺木对弟弟的遭遇甚感同情，特地从开原赶来相劝。
酒过三巡之后，莽古尔泰借着酒兴，把一直深藏在内心的想法坦吐出来。他说：“我现在把皇太极彻底得罪了，今后恐怕也没啥好果子吃，干脆，一不做二不休，找机会把他除掉，夺取汗位。如果这招失败，我们就退到开原，开原城大坚固，在那自立为王。”野史笔记上说，莽古尔泰的计划是，在家里摆“鸿门宴”，宴请皇太极，用药酒将其“鸩杀”。弟弟德格类、姐姐莽古济以及姐夫琐诺木听到这个计划很感震惊，劝莽古尔泰不可莽撞行事。莽古尔泰却说：“我不杀他，他必杀我，我已经没有退路了。”见莽古尔泰如此坚决，姐弟三人最后同意了莽古尔泰的计划。
第二天，莽古尔泰将正蓝旗两位亲信主将屯布禄、爱巴礼，还有莽古济的亲信冷僧机一块请入密室。三个亲信听罢莽古尔泰的决定，都毫不迟疑地表示说，唯主子之命是从，上刀山下火海在所不辞。
商议已定，七个人开始歃血盟誓。莽古尔泰立誓说：“我莽古尔泰已结怨于皇上，尔等助我，事济之后，如视尔等不如我身者天地鉴之。”琐诺木和莽古济立誓说：“我等阳事皇上阴助尔，如不践言，天地鉴之。”其他几人也都立下誓言。然后将誓书在佛前焚烧，按计划分头准备。
琐诺木感恩告密
琐诺木本是蒙古傲汉部的贝勒，天聪元年(1637)归附后金。皇太极为笼络傲汉部，将寡居的姐姐莽古济公主下嫁给琐诺木为妻。随后，又将开原城赐给他们为属地，在开原城内修公主府。还赐给他们大量牛马、人丁，金银，衣物。所以，琐诺木对皇太极感恩戴德。
正因为如此，琐诺木参与正蓝旗“鸿门宴”立誓之后，心中总感到有些亏心和焦虑不安。有一次，琐诺木到皇太极家看望，皇太极设宴热情款侍。琐诺木假装喝多了，对皇太极说，“皇上不当惟兄弟是倚，行将害上，宜慎防之……”说着说着，琐诺木流下了眼泪，说：“皇上在，我们蒙古各部能够安逸地生活，皇上要是不在，我们蒙古可怎么办呀?”。
皇太极是何等人?当然听得出琐诺木这番话的弦外之音。所以，可以肯定地说，莽古尔泰密谋“鸿门宴”，盟誓之后就已经暴露了，这个告密者就是他的姐夫琐诺木。
预谋“鸿门宴”后不久，莽古尔泰突然“中暴疾不能言而死”，这令大家十分震惊，认为是“不祥之兆”。于是，没敢按计划实施。二年之后，德格类也遭受与其兄同样的病症“暴亡”。
莽古尔泰与弟弟德格类是不是死于皇太极之手，没有依据，不好妄猜，只能说二人死得突然，让人无法不生疑。
莽古济惹恼皇太极
莽古济与皇太极是同父异母姐弟，皇太极之子豪格娶了琐诺木前房所生的女儿为妻，所以，莽古济既是豪格的姑姑，又是他的丈母娘。天聪九年(1635)，皇太极打败蒙古共主林丹汗，获得林丹汗八大福晋。皇太极自已娶了两位，又将其中长得最为俏丽的伯奇福晋赐给了儿子豪格，其他五位美妇也都给了几位王爷。莽古济听说此事后大为不满，她当即找到皇太极，当着众人面质问皇太极：“你给豪格娶妻，我的女儿怎么办?”皇太极好言相劝，莽古济根本不听，一脚踢开营帐门，上马就奔开原方向跑去。大贝勒代善此时也在营帐中，见妹妹生气，也没多想，急忙乘马就追。追到莽古济后，代善把莽古济请到自已营帐内，设宴招待，临走时还送给妹妹许多礼物皇太极听说后，说：“代善与莽古济的关系本来并不和睦，可是，当我与莽古济生气出现矛盾时，他却把莽古济请到家里，又是请吃，又是送礼，他想干什么?”又说：“你们如果如此悖乱，推举别人为汗，替代我好了!”
皇太极随即拔营而走，先行回到盛京，连续八天关闭宫门不理朝政。
莽古济根本不知道皇太极的滔天怒火来自哪里，仍愤愤地说：“我是你的姐姐，就是说了点过头的话，还至于你生这么大的气啊?”
冷僧机击鼓举报
冷僧机，原是叶赫部人，努尔哈赤灭叶赫部时将其俘获，分配给正蓝旗为奴。后来，莽古济改嫁琐诺木时把他挑出作为家仆。冷僧机出身虽然卑微，但为人机警狡猾，善于察言观色，阿谀逢承。久而久之，被莽古济看重，成为她的心腹。
参与秘密策划“鸿门宴”后，因见正蓝旗两贝勒先后“暴亡”，莽古济又与皇太极闹翻，善于见风使舵的冷僧机，预感处境不妙。心想，如果有一天事情被人揭发，自己丢掉性命不说，全家老小也会因此受到诛连。思来想去，冷僧机决意反戈一击。
天聪九年(1635)12月，冷僧机到刑部敲击登闻鼓，求见刑部贝勒济尔哈朗，说有重大机密讦告。
济尔哈朗闻知立即升堂，冷僧机遂将正蓝旗贝勒生前与莽古济公主密谋“鸿门宴”计划全部揭发。济尔哈朗听了，大为震惊，立即带冷僧机入宫面见皇太极。
皇太极听了冷僧机的叙述，并没有任何惊讶的表情，只是说：“好!好!此案如果正蓝旗贝勒在世，你的讦告功劳就更大了，不过现在揭发也不晚，也不晚。”
听了皇太极的话，冷僧机心里暗叫：“好悬，原来皇上早已知悉，我若迟来一步，也许真就晚矣!”
莽古济被千刀万剐
“鸿门宴”案被揭发后，刑部奉命侦办。由于此案涉案人员过多，仅靠刑部侦办人员不敷应用，经请旨，从正、镶两黄旗各牛录抽调一大批人马协助办案。
刑部首先派一队人马，星夜赶赴开原公主府，将公主莽古济和额驸琐诺木拘捕到案。又派几路甲兵分别将莽古尔泰王府、德格类王府以及正蓝旗主将屯布禄、爱巴礼等人家宅包围，将其所有家人全部捕获，押入大牢。由于犯人过多，盛京城监狱一时人满为患。
刑部在莽古尔泰王府搜出木牌印十六面，上面刻着：“金国皇帝之印”，认定为谋反的重要证据。主要案犯莽古济、琐诺木，屯布禄、爱巴礼也全都供认不讳，“谋危社稷”、“逆迹彰著”等罪名成立。
行刑前，皇太极派人前往福陵，向努尔哈赤灵位报告此事，又到九门附近的“先汗宫”向先汗的两位遗妃报告。
最后的结果是，皇太极将自己的姐姐莽古济公主凌迟处决，莽古尔泰长子额必伦处死，其余五子黜为庶人，给其他王爷为奴使唤。屯布禄、爱巴礼两人及其所有亲支兄弟、子侄全部被凌迟。一连多日，盛京刑场惨叫声不断，闻者心惊肉跳。
额驸琐诺木，因为事先向皇太极暗示，等于告发，所以免罪恩养。
冷僧机因举报有功，将屯布禄、爱巴礼两家全部家产给了他作为奖励。并给予他三等甲喇章京的世职，世袭罔替。又给予他免去各种贡赋的特权。
同时，正蓝旗建制被取消，属员被分别编入正、镶两黄旗，“八旗”一时成了“七旗”。但时隔不久，皇太极又将正蓝旗恢复，只不过恢复后的正蓝旗已今非昔比。
崇德元年正月，工部平毁了莽古尔泰与德格类的坟墓，“将已寒之骸骨，复行抛弃”，墓内所有随葬金、银器物统统收缴入库。皇太极闻知后，命令工部将其墓按原样修复。
史料记载，此案共处决涉案人员一千余人。
今沈阳大南门里路东一角，清初是努尔哈赤第三子莽古尔泰王府所在地。莽古尔泰曾经在这里与弟弟德格类、姐姐莽古济密谋设“鸿门宴”，谋害皇太极夺取皇位。可是不知为何，这项夺权方案确定不久，莽古尔泰与德格类先后暴亡。“鸿门宴”事件被揭发后，莽古济及其党羽一千多人被处决。这件事成为沈城乃至清史上一桩最大、最残酷的奇案。拔刀怒向皇太极莽古尔泰是努尔哈赤的嫡子，母亲是富察氏，生于明万历十六年(1588)。身任正蓝旗旗主，三大贝勒。论出身、地位本来都在皇太极之上，只因其母与大贝勒代善关系暧昧，努尔哈赤不忍心将其杀害，仅以私藏财物为名把她休了。而莽古尔泰为取悦于父汗，竟残忍地把母亲杀了。这种禽兽般的行为使得莽古尔泰在后金国的地位、影响大为降低。以至于天命十一年(1626)在推举汗位继承人时竟无人提名于他。
皇太极继位时，莽古尔泰虽然依附众议，不得不投了他一票，但内心却并不平衡。久之，与皇太极矛盾日深。最终以“御前露刃”事件使两人矛盾达到白热化。
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莽古尔泰本来性情鲁莽，见此情形大为恼怒。大声地说：“皇上对我有何成见请公开宣谕，不要这样为难我，我对皇上一直是处处顺承，可是我这样尽心竭力皇上还是不满，皇上是不是要往死路逼我?”
莽古尔泰边说边把手放到了刀柄上。站在他身边的德格类看到这种情形，急步上前给了莽古尔泰一拳，提醒他莫干“傻事”。莽古尔泰挨了一拳，更加怒不可遏，随手将刀拔出五寸许。德格类大惊失色，赶忙将其手按住，并用力把他推出御帐之外。皇太极见到这种情形，大骂身边的侍卫们说：“他们露刃犯朕，你们为啥不赶紧拔刀挡在朕前?古人说：操刀必割，执斧必伐。他们露刃的目的你们不明白吗，怎么敢坐视不动?”
十几年前，一部名为《还珠格格》的电视剧风靡大江南北，取得了平均收视率47%的中国电视剧“神话”，小燕子、尔康、五阿哥、皇阿玛、容嬷嬷、紫薇等角色都成为一代人的美好回忆。而《还珠格格》所产生影响和风波直到现今都在持续。
不过大部分观众在观看《还珠格格》的时候恐怕未必注意到，其实这部电视剧的情节几乎是完全虚构的。不要说电视剧里面很多历史细节上的硬伤，单从历史上乾隆帝的出巡记录来看，《还珠格格》根本都是不会发生的，这又是怎么回事呢?
按照《还珠格格》的情节，乾隆帝当年出巡的时候，在济南大明湖畔与夏雨荷相爱。十八年后，夏雨荷和乾隆帝所生的女儿紫薇去北京找亲生父亲，结果误打误撞地被小燕子顶替身份进了皇宫，这是整个《还珠格格》故事展开的基础。
经过两部《还珠格格》稀奇古怪的经历、撕心裂肺的表白后，紫薇与乾隆帝相认，她和小燕子也分别有情人终成眷属，与宫中最大的敌人皇后乌喇那拉氏也最终和解。可是在第三部中，皇后在乾隆帝南巡中断发出家，又生出了不少事端。
根据史书记载，皇后断发应该是发生于乾隆三十年第四次南巡的时候。剧中紫薇在这次南巡之前已经生了孩子，再加上之前一二部的剧情，可以推测紫薇正式入宫的时间至少应该在乾隆帝第四次南巡前四到五年，也就是乾隆二十多年左右。
但根据可靠史料记载，乾隆帝生平唯一一次到济南是在乾隆十三年的东巡过程中，认识夏雨荷应该就是这个时候。可是乾隆十三年东巡距乾隆三十年第四次南巡只有十七年的时间，如果再算上电视剧一二部，那只有不到十几年的时间。
综合来说，按照史书有关乾隆帝出巡的记载，乾隆帝是根本没有时间认识夏雨荷的。单从时间上来说，整个《还珠格格》的剧情就是不可能发生的。
十几年前，一部名为《还珠格格》的电视剧风靡大江南北，取得了平均收视率47%的中国电视剧“神话”，小燕子、尔康、五阿哥、皇阿玛、容嬷嬷、紫薇等角色都成为一代人的美好回忆。而《还珠格格》所产生影响和风波直到现今都在持续。
不过大部分观众在观看《还珠格格》的时候恐怕未必注意到，其实这部电视剧的情节几乎是完全虚构的。不要说电视剧里面很多历史细节上的硬伤，单从历史上乾隆帝的出巡记录来看，《还珠格格》根本都是不会发生的，这又是怎么回事呢?
晚清有一句话，直接概括了曾国藩的地位，那就是：从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩，虽然有些夸张，但是不可否认，曾国藩的确很强。
咸丰二年，当曾国藩正在家中时，太平天国事件爆发，曾国藩本是书生，但是很不凑巧的是，就是他这么一个书生，居然可以组织湘军，而且这支部队的实力还可以与太平天国抗衡，并击败了它。
这支部队，在巅峰时期，可以说是集地方军权、财权、统治权于一身，看到这里，问题就出来了，曾国藩手下有着如此强悍的兵力，难道他就不想称王称帝吗?
答案很显然，曾国藩并没有那么做，并且曾国藩还在太平运动结束后主动解散了湘军，这点不仅让当时的人很不解，就连现在的人都是很疑惑，这么好的机会，曾国藩为什么没有上位?
说到这里就不得不给大家说说了，曾国藩从小研读儒学经典，极其注重修身养性，从《曾国藩日记》还有《曾国藩家书》中，我们都可以看出，曾国藩在这点上并不是一个假道学，所以想要称王，首先要过的就是曾国藩自己内心这一关。他的部将也是曾经劝过他，但是被他严词拒绝，根本不给对方任何的机会。
当然，这只是其中一点，还有人觉得，曾国藩其实是想称王的，但是却没有条件，北方的僧格林沁战斗力很强，这支精锐的骑兵在中原河南腹地，综上两点，曾国藩根本不敢轻举妄动。
古代有很多说头，如果曾国藩称王，那就是名不正言不顺，自然就落得个不忠不义的名声，到时候，如果失道，那么就一切都玩完了。
当然，在《曾国藩家书》中所记录的是曾国藩在清道光三十年到同治十年前后三十年的从政生涯，字里行间不但没有野心，反而反映出了其强大的学识造诣还有道德修养，所以从这点来看，曾国藩根本不想称王。
所以说，有的时候禁锢人的并不是武力，思想同样强大。假若曾国藩称帝，中国又会怎样呢?
晚清有一句话，直接概括了曾国藩的地位，那就是：从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩，虽然有些夸张，但是不可否认，曾国藩的确很强。
咸丰二年，当曾国藩正在家中时，太平天国事件爆发，曾国藩本是书生，但是很不凑巧的是，就是他这么一个书生，居然可以组织湘军，而且这支部队的实力还可以与太平天国抗衡，并击败了它。
这支部队，在巅峰时期，可以说是集地方军权、财权、统治权于一身，看到这里，问题就出来了，曾国藩手下有着如此强悍的兵力，难道他就不想称王称帝吗?
中国古代的刑罚可以算的上是花样百出，论刑罚而言，最早有记录的刑罚是在尧舜禹的时代，在原始社会，就有了最早的五刑之罚。到了商周之际，出了一个有名的妲己，这个妲己创立了众多的严酷刑罚，比如炮烙，甚至骇人听闻的虿盆。直至汉朝时期，我国的刑罚制度才有了较为详细的系统。
只是刑罚这个东西，总是为历代的统治者所使用，总也有统治者觉得刑罚不够严重，于是渐渐的，刑罚越来越重，越来越严峻。到了明清之际，刑罚发展为十八种，种种听起来都是十分血腥、恐怖。其中有一名为诛九族的存在更是震慑人心，因为其他刑罚，尚且只是自己受到惩罚，而诛九族，刑如其名，却是连累家人、朋友甚至街坊四邻的存在。诛九族虽然可怕，但历史上却是有人，因一己之过，连累了自己十族的人，受到不同程度的惩罚。
大明朝有一个乞丐皇帝，因为自己的才干，一步步走上皇位，造福了自己的后人，这个皇帝在位期间，因为大臣的推荐，面见了一个小小官吏。在召见过后，对此人赞叹有加，还向自己最疼爱的儿子，推荐这个人，话是这么说的：“有一个人，现在官位还不算高，但是他的品行、才能却是极好的，以后你可以把他放在身边，重用他。”后来，他再次被人推荐到宫廷为官，可是皇帝却认为尚未到用他的时候，他就成了一个夫子，每日给人讲学。不管官位之高低，此人依旧勤勤恳恳。在官位，谋其政;为师者，孜孜不倦。
可惜皇帝最爱的儿子在皇帝之前，就先行一步。皇帝临死之前，将自己的皇位传给了儿子的儿子，自己的长孙。长孙即位后，对此人依旧听从有加，不但升了此人的职，每每遇到朝廷大事，也会询问此人。不得不说，此人此时已历两位皇帝，皆为皇帝的赏识，可是，这份赏识却不能永远保持下去。
皇帝的四儿子，因为不满自己的父亲将皇位传给了自己的侄子，他先是隐藏自己的野心，然后又慢慢将自己的野心付诸行动，最后竟是将自己的侄子赶下了皇位，自己成了大明朝的第三位皇帝。对于这种行为，这位德贤有加的长者自是不会坐视不理，他写了一篇讨伐此时与朝廷作对的燕王朱棣。后来朱棣称帝，自然不会放过这个连投降都不肯的人，他被捕下狱。朱棣知晓此人的学识，更知道自己父亲对此人的赏识，所以此人能够出面写下一纸诏书，让自己可以更加的名正言顺。可他这样的人，又怎会为逼死自己的侄子而走上皇位的人屈服。
无情最是帝王，上一刻对他赏识有加的人，在下一刻就可能要了他的命。一气之下的永乐帝，将他判以极刑，就连他的亲人好友、街坊四邻也没有逃过此劫。一代文豪就此陨落，竟是连带自己的学生、家人等一千余人也不得幸免，不过，若是再有一个选择的机会，想必他方孝孺也会不改初衷。
中国古代的刑罚可以算的上是花样百出，论刑罚而言，最早有记录的刑罚是在尧舜禹的时代，在原始社会，就有了最早的五刑之罚。到了商周之际，出了一个有名的妲己，这个妲己创立了众多的严酷刑罚，比如炮烙，甚至骇人听闻的虿盆。直至汉朝时期，我国的刑罚制度才有了较为详细的系统。
只是刑罚这个东西，总是为历代的统治者所使用，总也有统治者觉得刑罚不够严重，于是渐渐的，刑罚越来越重，越来越严峻。到了明清之际，刑罚发展为十八种，种种听起来都是十分血腥、恐怖。其中有一名为诛九族的存在更是震慑人心，因为其他刑罚，尚且只是自己受到惩罚，而诛九族，刑如其名，却是连累家人、朋友甚至街坊四邻的存在。诛九族虽然可怕，但历史上却是有人，因一己之过，连累了自己十族的人，受到不同程度的惩罚。
明成祖朱棣逼死侄子，夺得皇位之后，在他的统治下，各方面虽不能与大唐盛世相媲美，但也算的上是一个国立强盛的朝代。后人评价朱棣之功过，治理有方虽不假，可是因为他性情暴烈而杀人无数这件事，却是掩盖了他更多的光华。
初始的朱棣算得上是个重情之人，在他的原配妻子徐皇后死后，他并未再立妃子为后。只是虽未立为皇后，在众多妃子中，朱棣偏有所爱的是权妃，一位来自朝鲜的美人。登上帝位的朱棣，先是下了一纸诏书，这纸诏书让五名花季少女，从朝鲜千里迢迢的被送往北京，而这位权妃就是五人之一。前方是入夜的农庄，漆黑的甚至看不到自己身在何处，可是当他们到达皇宫的那一刻，就像是在他们手中放了一盏灯，而权氏的那盏灯，显然是最亮的那一盏。
被封贤妃，万千宠爱，正是需要爱情滋润的年华，他身边的一切，无疑是给了他一个最完美的梦，悲痛被宠爱掩盖，泪水被笑容湮没。人都是适应力极强的生物，尤其是在这个地方，还有他深爱的人，有那个人对他的一腔热爱。可是独宠总是遭人嫉妒，尤其是，当这个人是老天爷的时候。
在两年的时间里，权妃享受了万千的宠爱，可是两年后一次北征随行的途中，她却暴病而亡。两年的宠爱，对权妃来说他得到了世界上最美的爱情，可是留下的却是朱棣的暴怒。权妃的死亡不过是这事情的开始，痛失爱妃的朱棣，竟是相信了宫人的谎言，认为权贤妃真的是被匠人毒害而亡。宫人、太监、有所关联的工匠，甚至连自己的妃子，朱棣都不曾查证，就狠心下了毒手，一时之间，后宫之中如同战场一般，满是鲜血。
权妃墓
这件事似乎到这里就落下了帷幕，可是没几年，朱棣原本打算立为皇后再次因为急病死了，还没来得及伤痛，朱棣却听到了另一件事情，后宫之中，有贾吕、鱼氏二人与宦者“通奸”，此时的朱棣早已不管事态大小，此时却轻易的升起了怒火。
朱棣性情之暴烈，在宫中早已不是秘密，扼住了贾吕和鱼氏的喉咙是最大的惊恐，让他们可以解脱的唯有生命的终结，他们选择了上吊。他们的死亡并没有为宫中带来宁静，贾吕和鱼氏身边的人皆被带走，宫中响起凄厉的叫喊，如同鬼魅，在严刑拷打之下，一个宫女哭喊着说出了后宫中有人要刺杀皇帝的话。话总是特别容易被说出来，说出来的话却从来没有收回的办法。这句话，引起了朱棣更大程度的暴虐之心，更多的人被抓进大牢，更多的人被严刑拷打，也有越来越多的人，因为受不了拷打，而承认自己打算刺杀皇帝，后宫陷入了一片混乱。不过几日的时间，却恍若隔世，上千人的性命就此消失。
无论朱棣这一生功过与否，因为他的暴行，害的上千女子死于非命却是事实。
明成祖朱棣逼死侄子，夺得皇位之后，在他的统治下，各方面虽不能与大唐盛世相媲美，但也算的上是一个国立强盛的朝代。后人评价朱棣之功过，治理有方虽不假，可是因为他性情暴烈而杀人无数这件事，却是掩盖了他更多的光华。
初始的朱棣算得上是个重情之人，在他的原配妻子徐皇后死后，他并未再立妃子为后。只是虽未立为皇后，在众多妃子中，朱棣偏有所爱的是权妃，一位来自朝鲜的美人。登上帝位的朱棣，先是下了一纸诏书，这纸诏书让五名花季少女，从朝鲜千里迢迢的被送往北京，而这位权妃就是五人之一。前方是入夜的农庄，漆黑的甚至看不到自己身在何处，可是当他们到达皇宫的那一刻，就像是在他们手中放了一盏灯，而权氏的那盏灯，显然是最亮的那一盏。
大家读过三国便会知道，刘备得来诸葛亮着实不易，三次放下身段去其茅屋中请他，才成功，放在当时，哪个一国之君会这样做?一个诸葛亮真的就值刘备这样做吗?
当然，诸葛亮是很有才华，但是要说让刘备这样，其实真的不值，而刘备之所以这样做，其实还另有所图，刘备手下其实也不乏有很多的奇才，比如陈登等人，但是从书中我们也是可以看出，对待那些人，刘备根本不会像对待诸葛亮这般重视。
刘备是个用人谨慎的人，所以在用人之前都会派人去调查一番，而诸葛亮自然也少不了这个程序，徐庶的推荐虽然很有吸引力，但是刘备也不至于到这个程度，之所以让刘备这个样子的，就是因为派人这一查。
这一查不要紧，差点吓坏了刘备，诸葛亮当时在荆州可是有着很大的势力，而且人脉很广，这样的一个人如果被自己拉来，即使是帮不上自己什么忙，也是可以在紧要关头说上点什么的。
说到诸葛亮，就要说说他的父亲诸葛?，要知道诸葛亮的父亲诸葛?可是曾经担任过泰山郡丞的，这点还好，但是要知道，诸葛亮的两个妹妹可是嫁给了好人家，一个嫁给了庞山民，另外一个嫁给了蒯祺，这两个人可以说是一个有权一个有钱，诸葛?可以说是用两个女儿便名利双收。
而诸葛亮还有一个哥哥，那就是诸葛瑾，对于诸葛瑾，我想大家应该都知道，所以这里就不多说了，我们再看看刘备当时局势，那是刘备还没有一个可以站稳脚跟的地方，本是想要在荆州落脚，但是却面临很多麻烦，如果诸葛亮被自己拉来，那么很显然，刘备便可以在荆州站稳脚。
所以刘备才会如此放下身段去三请诸葛亮，看到这，其实答案已经很明确了，相比于诸葛亮的人，当时刘备更加看好诸葛亮的关系，但是不得不说，诸葛亮后来还是很强的，到了最后，黄忠是死活都不愿意归降刘备，但是最后为什么同意了?还是因为诸葛亮家的关系。
刘备这个做法，其实很强，只要把诸葛亮请来，那关系和人不就都有了。
大家读过三国便会知道，刘备得来诸葛亮着实不易，三次放下身段去其茅屋中请他，才成功，放在当时，哪个一国之君会这样做?一个诸葛亮真的就值刘备这样做吗?
当然，诸葛亮是很有才华，但是要说让刘备这样，其实真的不值，而刘备之所以这样做，其实还另有所图，刘备手下其实也不乏有很多的奇才，比如陈登等人，但是从书中我们也是可以看出，对待那些人，刘备根本不会像对待诸葛亮这般重视。
李白在中国历史上，尤其是诗歌史上有着举足轻重的地位。其身负的谜题也是数不胜数，现在最让人觉得扑朔迷离的就是他出生在哪里?既然姓李，那也是皇家的人?他没做什么大官，怎么有钱风花雪月?
先说第一个大疑问，他到底出生在哪里呢?假如我们去百度，百度会说在四川绵州，甚至从小到大的课本上也是这么写的。从李白给自己称呼为“青莲居士”，那青莲也在四川，但是情况却并不是这样，只能说他在四川长大。
我国对史学研究十分有造诣的学者-陈寅恪也曾说到，李白“本为西域胡人，绝无疑义”。直到现在，很多史料和史学家通过分析都确定李白是外国人，出生于现今的吉尔吉斯斯坦，位于中亚。
在唐代时期，李白的出生地，也就是吉尔吉斯斯坦的碎叶城那是我国的领土。后来战乱和朝代变更，这片土地就被分离出去了。不过现在吉尔吉斯斯坦这个国家的学术界居然开始研究李白的工作。把李白的诗用他们的文字翻译出版。只可惜买账的人太少!
人红是非多，现在碎叶城还打造了李白故居，那里就是一片戈壁荒漠，没什么可看的，此国也没几个人去参观游览，最后真正去那里的都是我们国家的人，也就是听着李白的大名去看看。说简单点，李白也就是一个出生在国外的中国人。
尽管李白出生在外国，不过他的家族还真不是外国的土著民，而是从我们那个时候的中原搬迁过去的。我们知道这些事是从一个叫李阳冰这个人的记载中得知，而这个人是李白的叔叔。两人也是到了垂暮之年才开始有了紧密联系，也是在李白穷困潦倒之际，李白还将自己一生所有的诗都托付给了李阳冰，这也才有了我们后来的豪放派大诗人。
通过李阳冰的记载，尤其是《草堂集序》，我们了解到原来李白家族的确和皇室有关，李白则是凉武昭王的第9代子孙。这要怎么更好理解呢?一对比就明白了。当时李白所处年代的皇帝-李隆基则是凉武昭王的第11代子孙。这样一来，皇帝老儿还应该叫李白一声“爷爷”。
在隋王朝风雨摇曳之时，李白的祖先因为参与谋反，所以被判流放他乡，这就到了如今的碎叶城。因为颠沛流离，为了生计就改头换面了，甚至名字则换掉了，所以在皇家的记载中没有李白他们这一支的只言片语。但是碎叶城却是古代丝绸之路的必经之地，所以就非常便于经商。李白的祖先因为精通两地的语言，又发现了商机，就走上了经商之路。由此财富的不断积累，所以到了李白这一代是足够他花天酒地的。
至于成为四川人，是因为唐朝时期攻打西域和突厥，影响了李白家族的生意，又因为武则天的政权交替便于混乱中完成家族第二次迁徙，于是就搬迁到中原的四川继续经商，户口也就成了四川户口。
李白在中国历史上，尤其是诗歌史上有着举足轻重的地位。其身负的谜题也是数不胜数，现在最让人觉得扑朔迷离的就是他出生在哪里?既然姓李，那也是皇家的人?他没做什么大官，怎么有钱风花雪月?
先说第一个大疑问，他到底出生在哪里呢?假如我们去百度，百度会说在四川绵州，甚至从小到大的课本上也是这么写的。从李白给自己称呼为“青莲居士”，那青莲也在四川，但是情况却并不是这样，只能说他在四川长大。
历史上的“秦淮八艳”指的是清朝初期南京最有名的八个妓女，不过她们不是我们认为的普通妓女，而是技艺超群的绝女子。而陈圆圆作为其中之一，大家应该很熟悉，那句冲冠一怒为红颜讲的就是吴三桂和陈圆圆的故事。
吴三桂作为明末的臣子本来和李自成已经攻占南京了，可是当他知道自己心爱的人被李自成的大将抢走就决定归降清朝，也就因为陈圆圆而成了“汉奸”，后来吴三桂被清朝封为云南王。
不过这个冲冠一怒为红颜好像并不是指陈圆圆和吴三桂，而是指八艳中的另一位叫做卞玉京，这个青楼女子的情人吴伟业则为她写诗作曲，想起来还是很有诗情画意的，毕竟他赋诗作曲，她弹琴舞裙，画面别样美好，但是好景不长，没想到当时皇帝的老丈人要到秦淮河岸买一批绝色的青楼美女，而秦淮八艳自然是躲都躲不掉了。
这个时候卞玉京决定给吴伟业写信，希望他能够解救自己，表示只要自己解脱出来就可以和他成亲，永远的在一起。可是吴伟业的对手可是皇帝的老丈人，这有心也没胆啊，然后他就只能忍痛割爱，然后再为心爱的人最后吹奏一曲。
吴伟业后来也不知道犯了啥罪就被打入大牢了，直到康熙登上帝位七年他才得以刑满释放，这时他已经是一个垂暮之年的老头，他一路南下抵达南京，而见到的却是卞玉京的孤坟，可谓是“千里孤坟，无处话凄凉”。卞玉京等了一辈子也没能等到和吴伟业长相厮守。
因为这个小插曲的故事才有了吴伟业所写的《圆圆曲》，他在这里面给吴三桂加了很多戏份，因为当年自己的不勇敢，所以他将自己的精神寄托在吴三桂身上，希望他能够成为那个“冲冠一怒为红颜”的人。
当年和卞玉京一起被买走送给皇帝的女子里面就有陈圆圆，所以陈圆圆就一直沦落在多人之手，直到最后能够遇见吴三桂。出身青楼的她，受够了被人冷眼，辗转反侧的日子，等到这样一个为自己不惜背上天下人骂名的男人她已觉知足。她也从来没有想过能够有朝一日飞上枝头变凤凰，只希望能够安稳度过余生。可是没有料到的是吴三桂被封云南王就另外娶了一个更有身份地位能够匹配他的女人做正妻，而陈圆圆没有光鲜的身份背景，有的只是她觉得吴三桂爱她的心，结果吴三桂居然还受了正妃的怂恿打算杀陈圆圆，这个时候陈圆圆只能保全性命逃到了尼姑庵。
后来，康熙帝打算收复云南改变割据的局面就开始削藩。一瞬间昆明归于大清，吴三桂则身亡。陈圆圆得知后决定与之同去，于是跳入莲花池了却余生。
历史上的“秦淮八艳”指的是清朝初期南京最有名的八个妓女，不过她们不是我们认为的普通妓女，而是技艺超群的绝女子。而陈圆圆作为其中之一，大家应该很熟悉，那句冲冠一怒为红颜讲的就是吴三桂和陈圆圆的故事。
吴三桂作为明末的臣子本来和李自成已经攻占南京了，可是当他知道自己心爱的人被李自成的大将抢走就决定归降清朝，也就因为陈圆圆而成了“汉奸”，后来吴三桂被清朝封为云南王。
不过这个冲冠一怒为红颜好像并不是指陈圆圆和吴三桂，而是指八艳中的另一位叫做卞玉京，这个青楼女子的情人吴伟业则为她写诗作曲，想起来还是很有诗情画意的，毕竟他赋诗作曲，她弹琴舞裙，画面别样美好，但是好景不长，没想到当时皇帝的老丈人要到秦淮河岸买一批绝色的青楼美女，而秦淮八艳自然是躲都躲不掉了。
俗话说，人红是非就多，事情不管发没发生，添油加醋免不了。今天就来讲讲关于张飞一直没有澄清的那些事。提起张飞，大多数人想到的就是彪壮的大汉，还有穿绣花针的谚语。这都是电视剧和小说《三国演义》给我们的原始印象。
现在有人开始认为张飞是个帅哥，原因是张飞的一对千金都成了刘备儿子的老婆，那么作为皇帝的妃子肯定颜值很高，顺理成章，张飞自然是个帅哥，但是张飞不一定是帅哥，因为正史《三国志》对张飞没有什么面部描写。另外刘备儿子的婚姻是刘备安排的，可能只是政治联姻，哪里能说就是美女。何况我们生活中也有很多爸爸丑女儿特好看的例子啊!
在电视剧中张飞是一个杀猪的人，还有很多亩田，算是一个很有钱的人了。可是最近有很多认为张飞并不可能杀猪，因为在三国鼎立的时代人们根本就不会养猪肉，猪也特别的脏，人吃了容易得病，那个时候医术也不发达。养猪和杀猪都是宋代才有的事情，张飞根本做不到。
在这里就必须要搬出史料来证明了，在千万年前，也就是原始部落时期就已经可以吃猪肉了，而且很多考古都发现了猪化石。另外在《诗经》里面也写到了养猪的事情，百家争鸣时期也有很多著作提到养猪和牛羊的事情。那个时候肯定没有宠物概念，养猪不可能是为了玩吧，那就只有一个目的就是吃掉。所以证明张飞是个屠夫身份设定成立。
在明朝的时候，有人在四川境内发现了一块石碑，有人认为这是张飞写的，给它取名为《张飞立马铭》。在后代居然还有很多人跟风给这个碑写了说明和简介。介绍怎么说呢?主要说是张飞那个时候和张嗔打斗，最后张飞赢了，把那个人吓得屁滚尿流，然后张飞就用武器长矛在石碑上写了这篇文章。因为石碑上的字体写的特别好看，因此有人认为张飞是个书法家。
用长矛这种武器能写出来好看的书法?别说张飞了，颜真卿再世都不可能!那个石碑上的文字写的特别考究，即使是著名的大师用工具雕刻都很难。并且我们想想这是明代人发现的然后写的，很容易造假，而且明朝和三国隔了多少朝代了，明朝又和现代隔了多少年，实在是不可信。
在电视剧和小说中都有一个场景，那就是张飞在进行长坂坡战斗时就吼了一声，桥就断了，曹操的手下居然被吼死了!然后曹操就撤军了，刘备就赢了，但是在三国志里面，真相是这样的:张飞用大刀把桥砍断了，本来那个时候建桥技术也没太好，这桥下的河水也很难渡过去，于是曹操就撤军了，至于张飞一吼别人就死掉了，这个就更是无稽之谈了，历史上压根没那个人!
俗话说，人红是非就多，事情不管发没发生，添油加醋免不了。今天就来讲讲关于张飞一直没有澄清的那些事。提起张飞，大多数人想到的就是彪壮的大汉，还有穿绣花针的谚语。这都是电视剧和小说《三国演义》给我们的原始印象。
现在有人开始认为张飞是个帅哥，原因是张飞的一对千金都成了刘备儿子的老婆，那么作为皇帝的妃子肯定颜值很高，顺理成章，张飞自然是个帅哥，但是张飞不一定是帅哥，因为正史《三国志》对张飞没有什么面部描写。另外刘备儿子的婚姻是刘备安排的，可能只是政治联姻，哪里能说就是美女。何况我们生活中也有很多爸爸丑女儿特好看的例子啊!
在电视剧中张飞是一个杀猪的人，还有很多亩田，算是一个很有钱的人了。可是最近有很多认为张飞并不可能杀猪，因为在三国鼎立的时代人们根本就不会养猪肉，猪也特别的脏，人吃了容易得病，那个时候医术也不发达。养猪和杀猪都是宋代才有的事情，张飞根本做不到。
长城修筑的历史可上溯到西周时期，周王朝为了防御北方游牧民族俨狁的袭击，曾筑连续排列的城堡“列城”以作防御。到了春秋战国时期，列国为了争霸，互相防守，根据各自的防守需要在边境上修筑起长城，最早建筑的是公元前7世纪的“楚方城”，其后齐、韩、魏、赵、燕、秦、中山等大小诸侯国家都相继修筑了“诸侯互防长城”，用以自卫。其中，秦、赵、燕三国和北方强大的游牧民族匈奴毗邻，在修筑诸侯互防长城同时，又在北部修筑了“拒胡长城”，以后历代君主几乎都加固增修。秦始皇那一朝他筑长城，达万里之长。
秦始皇二十六年(前221年)，秦吞并六国，统一天下，建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权制国家。为了巩固帝国的安全，秦始皇三十二年(前215年)，始皇帝派大将蒙恬率30万大军北击匈奴，取河南地，其后筑起了“西起临洮(今甘肃山尼县)，东止辽东(今辽宁省)，蜿蜒一万余里”的长城。自秦始皇筑长城之后，始有万里长城之称。
秦始皇为什么筑万里长城?
公元前215年，在今天内蒙古的河套地区，秦朝大将蒙恬率领以步兵为主的秦军，与凶狠的匈奴骑兵展开了一场殊死之战，刚刚统一天下的秦军士气正旺，一举拿下了河套地区。匈奴残部望风而逃，远遁大漠。
然而，凯旋的秦军得到的命令却不是再接再厉，攻占漠北，而是转攻为守，30万大军以战国时期燕、赵、秦三国的北方长城为基础，就地修筑长城，从西北的临洮一带一直延伸到辽东，横贯东西的万里长城第一次出现在人们的眼前。
究竟是什么导致了秦始皇停止北伐，反而耗尽全国的财力、人力去修筑长城呢?因为秦始皇不仅是我国一位杰出的政治家，他还是一位卓越的经济学家，他肯定算过一笔经济账。
让我们站在秦始皇的角度来思考对付匈奴的难题。
首先，秦始皇统治的民众基本上都是农民，而如果要深入大漠与匈奴作战，就需要相当数量的骑兵。把平时基本不骑马的农夫转变为强大的骑兵，不仅要花费大量的时间、金钱训练，同时由于这些农民当了兵，不能再从事农耕了，还要蒙受生产上的劳动力损失。况且即使有了强大的骑兵，要送他们到北方草原深处作战，粮草的运输和损耗也是一笔很可怕的开销。古代没有高速公路和铁路，也没有大货车，粮食运输只能靠人力和畜力，十分艰难。史记中曾经记载，从中原地区运送1石粮食抵达北方的前线，路上运输队消耗的粮食竟达到了192石!
而匈奴骑兵的作战成本却很低，游牧民族从小在马背上长大，既是放牧者，也是战士，角色转换很容易，甚至可以一边放牧，一边作战，后勤保障比农耕民族好多了。
农耕民族作战的成本比游牧民族要高，而作战的收益却很可怜。即使占领了广袤的草原，却无法耕种，中原王朝的税收是从农民的头上获取的，没有了农民，要那么大片的草原有什么用处?即使打赢了对游牧民族的战争，也要被高昂的战争成本压垮。
汉武帝雄才大略，曾经在对匈奴的战争取得了辉煌的胜利，可是劳民伤财，大大削弱了国家的经济实力，直接导致了汉朝的衰落;明成祖朱棣的大军五出漠北，苦战多年，把蒙古各部赶得四处奔逃，但仗打到最后，先吃不消的却是明朝。
反观骑马的游牧民族，他们来去如风，掠夺农耕民族积累的财富轻而易举，收益惊人。成本低，收益高，游牧民族怎么会不热爱劫掠战呢?
得想个招儿，改变成本和收益上的巨大反差。秦始皇借鉴战国时期的策略，想到了修筑长城。有了长城这种防御工事，流动的战场将会变为固定的战线。游牧民族无法重演来了就抢、抢了就跑的闹剧，必须先在长城一线与守军打一仗。
如此一来，成本和收益就改变了。防守的农耕民族可以从附近的农田中获得粮食，进攻的游牧民族却远离了放牧的草场。而且长城一线多群山，重要的道路上又修建了坚固的关隘，农耕民族的步兵只要固守防线，游牧民族的骑兵就毫无用武之地，往往还没有抢到东西，就先挨了一顿打。依托长城打防御战，农耕民族不用训练骑兵部队，训练成本得以降低，又因为士兵原本就是农民，有了固定的根据地，熟悉农活的士兵们在闲时完全可以就地屯垦，后勤的负担也小多了。说句实话，农耕民族的杰出代表秦始皇虽然没有读过现代的《经济学原理》之类的著作，但他大规模修筑长城的举动，的确与经济学最基本的成本、收益规律是相符合的。
修筑长城固然要耗费大量的人力、物力，在短期内经济压力很大，但从长远来看，秦始皇的这笔账算得很精明。
此后的各朝各代，只要有条件、有需要，也都尽量采取修筑长城的方式防御北方的游牧民族。比如明朝成化年间，蒙古鞑靼部常常进犯陕北、甘肃一带，皇帝于是召集大臣讨论防御事宜。
大臣们算了一笔账，如果征集5万劳工，用两个月的时间修葺长城，耗银不过100万两;而派出8万大军征讨鞑靼入侵者，每年粮草、运费折合银两，总计耗银近1000万两。成本高低一目了然, 而且，军人可以在长城之内屯田耕种，获得一定的粮食，这就节省了从内地调粮食到前线的巨额成本。
于是，明朝的皇帝们选择了修建长城，我们今天看到的雄伟长城就是那个时期完工的，在元朝初年就来到中国的马可波罗自然是看不到明朝长城的。
长城修筑的历史可上溯到西周时期，周王朝为了防御北方游牧民族俨狁的袭击，曾筑连续排列的城堡“列城”以作防御。到了春秋战国时期，列国为了争霸，互相防守，根据各自的防守需要在边境上修筑起长城，最早建筑的是公元前7世纪的“楚方城”，其后齐、韩、魏、赵、燕、秦、中山等大小诸侯国家都相继修筑了“诸侯互防长城”，用以自卫。其中，秦、赵、燕三国和北方强大的游牧民族匈奴毗邻，在修筑诸侯互防长城同时，又在北部修筑了“拒胡长城”，以后历代君主几乎都加固增修。秦始皇那一朝他筑长城，达万里之长。
秦始皇二十六年(前221年)，秦吞并六国，统一天下，建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权制国家。为了巩固帝国的安全，秦始皇三十二年(前215年)，始皇帝派大将蒙恬率30万大军北击匈奴，取河南地，其后筑起了“西起临洮(今甘肃山尼县)，东止辽东(今辽宁省)，蜿蜒一万余里”的长城。自秦始皇筑长城之后，始有万里长城之称。
秦始皇为什么筑万里长城?
公元前215年，在今天内蒙古的河套地区，秦朝大将蒙恬率领以步兵为主的秦军，与凶狠的匈奴骑兵展开了一场殊死之战，刚刚统一天下的秦军士气正旺，一举拿下了河套地区。匈奴残部望风而逃，远遁大漠。
然而，凯旋的秦军得到的命令却不是再接再厉，攻占漠北，而是转攻为守，30万大军以战国时期燕、赵、秦三国的北方长城为基础，就地修筑长城，从西北的临洮一带一直延伸到辽东，横贯东西的万里长城第一次出现在人们的眼前。
究竟是什么导致了秦始皇停止北伐，反而耗尽全国的财力、人力去修筑长城呢?因为秦始皇不仅是我国一位杰出的政治家，他还是一位卓越的经济学家，他肯定算过一笔经济账。
让我们站在秦始皇的角度来思考对付匈奴的难题。
凡看过电视连续剧《雍正王朝》的朋友，都一定会对年羹尧留下深刻印象。这位显赫一时的年大将军曾经屡立战功、威镇西陲，满朝文武无不服其神勇，同时也得到雍正帝的特殊宠遇，可谓春风得意。但是不久，风云骤变，弹劾奏章连篇累牍，各种打击接踵而至，直至被雍正帝削官夺爵，列大罪92条，赐自尽。一个曾经叱咤风云的大将军最终落此下场，实在令人扼腕叹息。那么，历史上的年大将军究竟是一个什么样的人?又是什么原因导致雍正要下决心除掉这个自己曾经倚为心腹的宠臣?
两朝重臣，一家荣宠
年羹尧，字亮工，号双峰，汉军镶黄旗人，生年不详(一说生于康熙十八年，即1679年)。其父年遐龄官至工部侍郎、湖北巡抚，其兄年希尧亦曾任工部侍郎。他的妹妹是胤肚的侧福晋，雍正即位后封为贵妃。年羹尧的妻子是宗室辅国公苏燕之女。所以，年家可谓是地位显贵的皇亲国戚、官宦之家。
虽然年羹尧后来建功沙场，以武功著称，但他却是自幼读书，颇有才识。他康熙三十九年(1700)中进士，不久授职翰林院检讨。翰林院号称“玉堂清望之地”，庶吉士和院中各官一向绝大多数由汉族士子中的佼佼者充任，年羹尧能够跻身其中，也算是非同凡响了。康熙四十八年(1709)，年羹尧迁内阁学士，不久升任四川巡抚，成为封疆大吏。据清人萧?(shì)所著的《永宪录》记载，这时的年羹尧还不到30岁。对于康熙的格外赏识和破格提拔，年羹尧感激涕零，在奏折中表示自己“以一介庸愚，三世受恩”，一定要“竭力图报”。到任之后，年羹尧很快就熟悉了四川通省的大概情形，提出了很多兴利除弊的措施。
而他自己也带头做出表率，拒收节礼，“甘心淡泊，以绝徇庇”。康熙对他在四川的作为非常赞赏，并寄以厚望，希望他“始终固守，做一好官”。
后来，年羹尧也没有辜负康熙帝的厚望，在击败准噶尔部首领策妄阿拉布坦入侵西藏的战争中，为保障清军的后勤供给，再次显示出卓越才干。康熙五十七年(1718)，授年羹尧为四川总督，兼管巡抚事，统领军政和民事。康熙六十年(1721)，年羹尧进京入觐，康熙御赐弓矢，并升为川陕总督，成为西陲的重臣要员。这年九月，青海郭罗克地方叛乱，在正面进攻的同时，年羹尧又利用当地部落土司之间的矛盾，辅之以“以番攻番”之策，迅速平定了这场叛乱。康熙六十一年十一月，抚远大将军、贝子胤被召回京，年羹尧受命与管理抚远大将军印务的延信共同执掌军务。
到了雍正即位之后，年羹尧更是倍受倚重，和隆科多并称雍正的左膀右臂。年羹尧是胤肚的亲郎舅，在胤肚继位前已为他效力多年，二人的亲密程度自不必多言。雍正元年(1723)五月，雍正发出上谕：“若有调遣军兵、动用粮饷之处，著边防办饷大臣及川陕、云南督抚提镇等，俱照年羹尧办理。”这样，年羹尧遂总揽西部一切事务，实际上成为雍正在西陲前线的亲信代理人，权势地位实际上在抚远大将军延信和其他总督之上。雍正还告诫云、贵、川的地方官员要秉命于年羹尧。同年十月，青海发生罗卜藏丹津叛乱。青海局势顿时大乱，西陲再起战火。雍正命年羹尧接任抚远大将军，驻西宁坐镇指挥平叛。
到了雍正二年初，战争的最后阶段到来，年羹尧下令诸将“分道深入，捣其巢穴”。各路兵马遂顶风冒雪、昼夜兼进，迅猛地横扫敌军残部。在这突如其来的猛攻面前，叛军魂飞胆丧，毫无抵抗之力，立时土崩瓦解。罗卜藏丹津仅率200余人仓惶出逃，清军追击至乌兰伯克地方，擒获罗卜藏丹津之母和另一叛军头目吹拉克诺木齐，尽获其人畜部众。罗卜藏丹津本人因为化装成妇人而得逃脱，投奔策妄阿拉布坦。这次战役历时短短15天(从二月八日至二十二日)，大军纵横千里，以迅雷不及掩耳之势横扫敌营，犁庭扫穴，大获全胜。年羹尧“年大将军”的威名也从此震慑西陲，享誉朝野。
平定青海战事的成功，实在令雍正喜出望外，遂予以年羹尧破格恩赏：在此之前，年羹尧因为平定西藏和平定郭罗克之乱的军功，已经先后受封三等公和二等公。此次又以筹划周详、出奇制胜，晋升为一等公。此外，再赏给一子爵，由其子年斌承袭;其父年遐龄则被封为一等公，外加太傅衔。此时的年羹尧威镇西北，又可参与云南政务，成为雍正在外省的主要心腹大臣。
君臣知遇，千载一时
年羹尧不仅在涉及西部的一切问题上大权独揽，而且还一直奉命直接参与朝政。他有权向雍正打小报告，把诸如内外官员的优劣、有关国家吏治民生的利弊兴革等事，随时上奏。他还经常参与朝中大事的磋商定夺。比如耗羡归公政策的推行，最早在康熙末年就有官员上疏建议，年羹尧也曾提出，但为康熙所斥责而未果。到了雍正上台后，山西巡抚诺岷等人又奏请实行，朝野上下一时议论纷纭。在此情况下，雍正特地征询年羹尧的意见：“此事朕不洞彻，难定是非，和你商量。你意如何?”律例馆修订律例，雍正阅后发给年羹尧看，要他提出修改意见。
雍正二年(1724)冬，年羹尧入京觐见之前，雍正因其要来，就命各省地方大员赴京集会，四川巡抚蔡?以没有可以会商的事务提出不同看法，雍正又就此向年征询意见。以年的行止来定其他地方督抚的行动，可见雍正把年羹尧的地位置于其他督抚之上，以使其政见具有决定性的作用。
在有关重要官员的任免和人事安排上，雍正则更是频频与年羹尧交换意见，并给予他很大的权力。在年羹尧管辖的区域内，大小文武官员一律听从年的意见来任用。元年四月，雍正命范时捷署理陕西巡抚，不久想要改为实授，把原任巡抚调为兵部侍郎，雍正特和年商讨这项任命。另一次雍正在安排武职官员时“二意不决”，就征询年羹尧的意见，问他如果将陕西官员调往他省升用“你舍得舍不得”，要他“据实情奏来，朕依尔所请敕行”。四川陕西以外官员的使用，雍正也经常征求年的意见。一次河南开归道一职缺出，雍正一时“再想不起个人来”可以任用，就与年羹尧商量其人选。还有一次，雍正听到对京口将军何天培的为人有不同意见，就问年羹尧是否也有所耳闻，并希望他据实上奏，以决定其去留。年羹尧密参署直隶巡抚赵之垣庸劣纨绔，不能担当巡抚重任，雍正遂将赵革职。江西南赣总兵缺出，朝廷拟用宋可进，年羹尧奏称他不能胜任，请以黄起宪补授，雍正便依从了年羹尧的意见。
青海平定之后，雍正在给年羹尧奏折的朱批中写道：“尔之真情朕实鉴之，朕亦甚想你，亦有些朝事和你商量。”年羹尧进京期间，即与总理事务大臣马齐、隆科多一同处理军国大政。雍正还因为他“能宣朕言”，令其“传达旨意，书写上谕”。年羹尧俨然成了总理事务大臣。
雍正跟年羹尧的私交也非常好，并且给予特殊的荣宠。雍正认为有年羹尧这样的封疆大吏是自己的幸运，如果有十来个像他这样的人的话，国家就不愁治理不好了。平定青海的叛乱后，雍正极为兴奋，把年视为自己的“恩人”，他也知道这样说有失至尊的体统，但还是情不自禁地说了。
为了把年羹尧的评价传之久远，雍正还要求世世代代都要牢记年羹尧的丰功伟绩，否则便不是他的子孙臣民了：
不但朕心倚眷嘉奖，朕世世子孙及天下臣民当共倾心感悦。若稍有负心，便非朕之子孙也;稍有异心，便非我朝臣民也。
这简直就是以对年羹尧的态度来判断人们的正确与否。
至此，雍正对年羹尧的宠信到了无以复加的地步，年羹尧所受的恩遇之隆，也是古来人臣罕能相匹的。雍正二年十月，年羹尧入京觐见，获赐双眼孔雀翎、四团龙补服、黄带、紫辔及金币等非常之物。年羹尧本人及其父年遐龄和一子年斌均已封爵，十一月，又以平定卓子山叛乱之功，赏加一等男世职，由年羹尧次子年富承袭。
在生活上，雍正对年羹尧及其家人也是关怀备至。年羹尧的手腕、臂膀有疾及妻子得病，雍正都再三垂询，赐送药品。对年父亲遐龄在京情况，年羹尧之妹年贵妃以及她所生的皇子福惠的身体状况，雍正也时常以手谕告知。至于奇宝珍玩、珍馐美味的赏赐更是时时而至。一次赐给年羹尧荔枝，为保证鲜美，雍正令驿站6天内从京师送到西安，这种赏赐可与唐明皇向杨贵妃送荔枝相比了。
雍正对年羹尧宠信优渥，并希望他们彼此做个千古君臣知遇榜样。他对年说：
朕不为出色的皇帝，不能酬赏尔之待朕;尔不为超群之大臣，不能答应朕之知遇。……在念做千古榜样人物也。
此时的年羹尧，志得意满，完全处于一种被奉承被恩宠的自我陶醉中，进而做出了许多超越本分的事情，最终招致雍正的警觉和忌恨，以致家破人亡。
凡看过电视连续剧《雍正王朝》的朋友，都一定会对年羹尧留下深刻印象。这位显赫一时的年大将军曾经屡立战功、威镇西陲，满朝文武无不服其神勇，同时也得到雍正帝的特殊宠遇，可谓春风得意。但是不久，风云骤变，弹劾奏章连篇累牍，各种打击接踵而至，直至被雍正帝削官夺爵，列大罪92条，赐自尽。一个曾经叱咤风云的大将军最终落此下场，实在令人扼腕叹息。那么，历史上的年大将军究竟是一个什么样的人?又是什么原因导致雍正要下决心除掉这个自己曾经倚为心腹的宠臣?
两朝重臣，一家荣宠
年羹尧，字亮工，号双峰，汉军镶黄旗人，生年不详(一说生于康熙十八年，即1679年)。其父年遐龄官至工部侍郎、湖北巡抚，其兄年希尧亦曾任工部侍郎。他的妹妹是胤肚的侧福晋，雍正即位后封为贵妃。年羹尧的妻子是宗室辅国公苏燕之女。所以，年家可谓是地位显贵的皇亲国戚、官宦之家。
虽然年羹尧后来建功沙场，以武功著称，但他却是自幼读书，颇有才识。他康熙三十九年(1700)中进士，不久授职翰林院检讨。翰林院号称“玉堂清望之地”，庶吉士和院中各官一向绝大多数由汉族士子中的佼佼者充任，年羹尧能够跻身其中，也算是非同凡响了。康熙四十八年(1709)，年羹尧迁内阁学士，不久升任四川巡抚，成为封疆大吏。据清人萧?(shì)所著的《永宪录》记载，这时的年羹尧还不到30岁。对于康熙的格外赏识和破格提拔，年羹尧感激涕零，在奏折中表示自己“以一介庸愚，三世受恩”，一定要“竭力图报”。到任之后，年羹尧很快就熟悉了四川通省的大概情形，提出了很多兴利除弊的措施。
而他自己也带头做出表率，拒收节礼，“甘心淡泊，以绝徇庇”。康熙对他在四川的作为非常赞赏，并寄以厚望，希望他“始终固守，做一好官”。
后来，年羹尧也没有辜负康熙帝的厚望，在击败准噶尔部首领策妄阿拉布坦入侵西藏的战争中，为保障清军的后勤供给，再次显示出卓越才干。康熙五十七年(1718)，授年羹尧为四川总督，兼管巡抚事，统领军政和民事。康熙六十年(1721)，年羹尧进京入觐，康熙御赐弓矢，并升为川陕总督，成为西陲的重臣要员。这年九月，青海郭罗克地方叛乱，在正面进攻的同时，年羹尧又利用当地部落土司之间的矛盾，辅之以“以番攻番”之策，迅速平定了这场叛乱。康熙六十一年十一月，抚远大将军、贝子胤被召回京，年羹尧受命与管理抚远大将军印务的延信共同执掌军务。
今天讲解太乙真人的人间改造计划。
第一步就是选择了一个人家，送灵珠子前去投胎。
第二步就是认回徒弟，这样能保证一切都在自己控制下。要是被哪个过路的家伙中途插手收了哪吒当徒弟，自己的整个计划就夭折了。
第三步就是放纵徒弟去闯祸，不管什么祸事，越大越好，最好大到谁都罩不住，哪吒以命抵罪最好。因此哪吒才会刚出世就随身携带乾坤圈和混天绫，想象一下，如果给一个不懂事的小孩子从小接触AK47和娜塔莎火箭筒，这能有什么后果，长大了不往外试枪才怪。看到这里就有人就会说了，嗯，就是要哪吒死，然后给他造一个莲花化身，就万事ok了。
太乙真人的最初目的从来都不是莲花化身，他最初的设想是要哪吒直接修成神体，以半仙的身份出战。之前我们已经论证过，当神和修仙是不一样的。要做神，要做到以下几步：1、因为某原因挂了，魂魄来到封神台;2、给一个神祗的封号;3、走马上任，接受人间香火。其中第一步和第三步最重要。
太乙真人为啥要送灵珠子去陈塘关总兵家投胎，就是为了保证灵珠子呜呼后，会有某人有意愿并且有能力去造一座庙，帮助灵珠子接受人间香火。为什么不是随便找个富人家?因为普通的富人就算造了一座庙，也没有能力保证庙宇的正常运转。反邪教是普天下所有政府永恒的重点工作，看看李靖对老婆发脾气就知道了：“倘有人传至朝歌，奸臣参我假降邪神，白白的断送我数载之功。这样事俱是你妇人所为”。
因此，为了完成接收香火这一关键步骤，灵珠子只能找一方诸侯家里投胎。哪吒也非常的争气，才七岁啊，就打杀了龙王三太子兴云步雨滋生万物正神敖丙，在南天门痛殴东海龙王，终于逼得四海龙王请了天帝旨意来找李靖算账。于是哪吒按照太乙真人的指示，“剖腹剔肠，剜骨肉还於父母，不累双亲”。——这是太乙真人计划中的第四步。目的是和父母断绝关系，生身骨肉统统都还给你们，从此两不相欠。因此，哪吒老妈殷夫人一开始也并没有马上就答应哪吒的要求，没有造庙宇，因为已经和父母断绝关系了嘛。后来改变主意，是被哪吒威胁了：“我求你数日，你全不念孩儿苦死，不肯造行宫与我，我便吵你个六宅不安”。之后才是第五步计划，成功盖个庙宇，又以自己“哪吒”为封号，开始接受香火。
第十四回李靖问中军官：“此神何姓何名?”中军回曰：“是哪吒行宫。”——哪吒已经是个神明的正式名字了。由此可见，太乙真人给灵珠子取名“哪吒”是道理的。如果是按照老大金吒老二木吒的名字来排，那么老三就应该是水吒(。。。。)，而不是哪吒。哪吒这个名字，甚至都不是太乙真人的主意，都已经用这个名字当做神明的封号来接受香火啦。哪吒这个名字，不是太乙真人拍脑袋想出来的，也不是太乙真人暗示“哪里来的吒”，和李靖开玩笑的，根本就是太乙真人老早就跟玉帝老儿讨来的封号，因此才能被上天认可，开庙收香火。看看，哪吒大神座下，连鬼判都有了，这是正式编制啊，不是随便给的。
哪吒在这里的表现非常完美，“在此翠屏山显圣，感动万民，千请千灵，万请万应，因此庙宇轩昂，十分齐整……四方远近居民，俱来进香，纷纷如蚁，日盛一日，往往不断。祈福禳灾，无不感应”。因此“扶老携幼，进香男女，纷纷似蚁，人烟凑积。”计划很顺利啊，这样滚雪球下去等待香火累积到了一定程度就可以做神了。
我们以杨戬为例，他是已经有了清源妙道真假的封号之后，才去参加周营帮忙砍人的，靠了九转元功，物理攻击免疫，剧毒类法术攻击免疫，更有七十二般变化，立功无数啊。基本上就是靠了半仙之体在那里以大欺小，恃强凌弱。如果再来个半仙之体的哪吒，与杨戬双剑合璧，简直天下无敌啦。
但太乙真人失算的是，由于哪吒之前实在太能惹祸，搞得李靖怒气勃发，哪吒死后也不原谅。第十四回中，李靖一怒之下，打碎哪吒金身，烧了庙宇。太乙真人面对哪吒游荡的魂魄，顿时表示无法理解：“这就是李靖的不是。他既还了父母骨肉，他在翠屏山上与你无干。”太乙真人接下去就遇到问题了：“今使他不受香火，如何成得身体?”简直是前功尽弃啊。
没办法了，做不了神，只能退而求其次了。来整个莲花化身吧，防魂魄类攻击，防剧毒类攻击，也能出去撑撑场面了。哪吒莲花化身成功后，提出要找李靖算账的，不是哪吒，而是太乙真人。
真人曰：“李靖毁打泥身之事，其实伤心。”先传了火尖枪，再赐风火轮，又付豹皮囊，囊中放乾坤圈、混天绫、金砖一块，“你往陈塘关去走一遭。”——太乙真人光火了，好你个李靖，敢不给面子坏我好事，我找玉帝老儿讨来个神明封号容易吗我，居然被你破坏了，如何咽得下这口气。哪吒陈塘关打败了李靖，一路追杀，又殴打了木吒，然后被文殊广法天尊拿住，被金吒殴打。这回书里李靖父子四人都出场了，有打人的，有被打的，把一家人搞得一塌糊涂。太乙真人用心良苦啊，一个重要目的是要“磨哪吒杀性”。
哪吒一出世太乙真人就对李靖说了：“此子生于丑时，正犯了一千七百杀戒”。哪吒已经走上了昆仑十二仙的老路，太乙真人到底舍不得徒弟走自己老路，试试看磨他杀性吧，能救一点是一点。
太乙真人对哪吒实在不错，同样是吃了可疑的药物多长了几个脑袋几条胳膊，广成子就没教殷郊如何把脑袋和胳膊收回去，为殷郊用番天印殴打师傅埋下伏笔;而太乙真人就大大方方地教了哪吒，“这法隐隐现现，但凭你自己心意”。
总算哪吒不负真人苦心，三次下山后现三首八臂，煞是威风，功成身退后成功地肉身成圣，上天成仙。
今天讲解太乙真人的人间改造计划。
第一步就是选择了一个人家，送灵珠子前去投胎。
第二步就是认回徒弟，这样能保证一切都在自己控制下。要是被哪个过路的家伙中途插手收了哪吒当徒弟，自己的整个计划就夭折了。
第三步就是放纵徒弟去闯祸，不管什么祸事，越大越好，最好大到谁都罩不住，哪吒以命抵罪最好。因此哪吒才会刚出世就随身携带乾坤圈和混天绫，想象一下，如果给一个不懂事的小孩子从小接触AK47和娜塔莎火箭筒，这能有什么后果，长大了不往外试枪才怪。看到这里就有人就会说了，嗯，就是要哪吒死，然后给他造一个莲花化身，就万事ok了。
太乙真人的最初目的从来都不是莲花化身，他最初的设想是要哪吒直接修成神体，以半仙的身份出战。之前我们已经论证过，当神和修仙是不一样的。要做神，要做到以下几步：1、因为某原因挂了，魂魄来到封神台;2、给一个神祗的封号;3、走马上任，接受人间香火。其中第一步和第三步最重要。
太乙真人为啥要送灵珠子去陈塘关总兵家投胎，就是为了保证灵珠子呜呼后，会有某人有意愿并且有能力去造一座庙，帮助灵珠子接受人间香火。为什么不是随便找个富人家?因为普通的富人就算造了一座庙，也没有能力保证庙宇的正常运转。反邪教是普天下所有政府永恒的重点工作，看看李靖对老婆发脾气就知道了：“倘有人传至朝歌，奸臣参我假降邪神，白白的断送我数载之功。这样事俱是你妇人所为”。
因此，为了完成接收香火这一关键步骤，灵珠子只能找一方诸侯家里投胎。哪吒也非常的争气，才七岁啊，就打杀了龙王三太子兴云步雨滋生万物正神敖丙，在南天门痛殴东海龙王，终于逼得四海龙王请了天帝旨意来找李靖算账。于是哪吒按照太乙真人的指示，“剖腹剔肠，剜骨肉还於父母，不累双亲”。——这是太乙真人计划中的第四步。目的是和父母断绝关系，生身骨肉统统都还给你们，从此两不相欠。因此，哪吒老妈殷夫人一开始也并没有马上就答应哪吒的要求，没有造庙宇，因为已经和父母断绝关系了嘛。后来改变主意，是被哪吒威胁了：“我求你数日，你全不念孩儿苦死，不肯造行宫与我，我便吵你个六宅不安”。之后才是第五步计划，成功盖个庙宇，又以自己“哪吒”为封号，开始接受香火。
公元1368年，朱元璋在南京登基以后，便着手开始封赏事宜。洪武三年四月，分封诸王(朱元璋亲生儿子)，诏封皇子?为秦王、?为晋王、棣为燕王、?为吴王、桢为楚王、?为齐王、梓为潭王、杞为赵王、檀为鲁王。后期还有一波新的封国活动，基本将二十六个儿子分封完毕。但是朱元璋本人的26个儿子里，除了四子朱棣靖难登基成为正统皇室继承人一脉，太子朱标，及其后诸子在削藩，还有在代代传承中因为无子除国中逐渐并没能一脉承袭，尤其是在明朝末年的农民起义中，被李自成和张献忠，清兵大肆屠杀后，在朱元璋诸子中，没有一脉藩王能和明朝一样共生存，一脉承袭。但是除了一位，那便是在洪武五年分封的靖江王一脉，国祚延续时间在明代诸藩中最长，几乎是与有明一代相始终。
朱元璋共有三兄，均早逝，唯朱兴隆留下一子。他就是在朱元璋定鼎江山过程中不可或缺的亲侄子——朱文正。朱文正(1336年—1365年)，是朱元璋的亲侄儿，也是朱元璋集团的核心人物，曾任全军最高衙门“大都督府”的大都督。
在和陈友谅的决战中，朱文正作为朱元璋的主要大将，在长达三个月的洪都保卫战，充分发挥了不逊于同时代任何名将的军事天赋和指挥才能。造就了朱文正人生的巅峰，将他推上了元末明初诸将星的神话舞台上。
但是在洪都保卫战后不久，朱文正在部属怂恿下，欲投靠张士诚，背叛朱元璋。被朱元璋先发制人，朱元璋本来想处死朱文正，但由于马皇后的极力劝阻，他没有这样做，而是将朱文正在桐城软禁起来，终老囚中。
为了弥补自己的亲侄子，朱元璋在分封藩国的过程里并没有忘记朱文正的儿子朱守谦，朱守谦之封地靖江(洪武五年更名桂林)，为岭西重镇，“奠五岭之表，联两广之交，屏蔽荆衡，镇慑交海，枕山带江，控制数千里，诚西南之会府，用兵遣将之枢机也”。元璋封守谦于此要地，希望他“慎固边境，翼卫皇室”。洪武五年(1372年)建靖江王府于桂林城中独秀峰下，立宫宇庙社数百间，外以高城周垣相护，气势非凡。在军政权力、官属规制、护卫甲兵、采禄赏赐、册宝仪仗等方面均与诸子一视同仁。
靖江王也是明朝一个规制特别的藩王，与有明一代数以千计的郡王在政治、经济待遇上存在很大的差别，在许多方面享受了相当于亲王级别，或低于亲王，但高于郡王的特殊待遇。《明史》记载为“禄视郡王，官属亲王之半”，洪武九年定“靖江王，每年米二万石，钞万贯，余物半亲王”。
明朝规制，皇子封亲王，授以金宝、金册，亲王子封郡王，授以镀金银印、银册。靖江王虽以侄孙封王，但其始祖是朱元璋的长兄，故地位独特，在洪武三年(公元1370年)朱守谦首封靖江王时得授金册、金宝;在洪武三十五年(公元1402年)八月成祖登极后亦授予朱赞仪金册、金宝，但制如郡王之册宝;及永乐九年(公元1411)朱佐敬袭位时初给银印，低于郡王，宣德中改用金涂，与郡王等，但册一直是金册。靖江王的冠服、车辂仪仗、朝贺礼仪等则大体与亲王相同，官属、护卫数量也在亲王府范围之内。《明史》卷五十四《礼志》记载：“靖江王则以亲王封，故视秦、晋仪。”
也就是说为了弥补自己那个为自己出生入死的侄儿，朱元璋让他的后代享受了近乎自己亲生儿子的待遇，超过了自己后代郡王的待遇水平。
靖江国藩王具有两个主要的特点：一是在明代藩王中的地位最为特殊，因为其为明代唯一一个直接册封为王的旁支宗室;二是最早建藩、最后灭亡，国祚延续时间在明代诸藩中最长，几乎是与有明一代相始终。靖江王是中国历史上传袭最长的藩王，自明洪武九年(公元1376年)就藩桂林(靖江府)，至南明永历四年(清顺治七年,公元1650年)藩国结束，共历经二百八十年，传袭十三世、十四任王，超过了明朝其余藩王系国祚。
公元1368年，朱元璋在南京登基以后，便着手开始封赏事宜。洪武三年四月，分封诸王(朱元璋亲生儿子)，诏封皇子?为秦王、?为晋王、棣为燕王、?为吴王、桢为楚王、?为齐王、梓为潭王、杞为赵王、檀为鲁王。后期还有一波新的封国活动，基本将二十六个儿子分封完毕。但是朱元璋本人的26个儿子里，除了四子朱棣靖难登基成为正统皇室继承人一脉，太子朱标，及其后诸子在削藩，还有在代代传承中因为无子除国中逐渐并没能一脉承袭，尤其是在明朝末年的农民起义中，被李自成和张献忠，清兵大肆屠杀后，在朱元璋诸子中，没有一脉藩王能和明朝一样共生存，一脉承袭。但是除了一位，那便是在洪武五年分封的靖江王一脉，国祚延续时间在明代诸藩中最长，几乎是与有明一代相始终。
朱元璋共有三兄，均早逝，唯朱兴隆留下一子。他就是在朱元璋定鼎江山过程中不可或缺的亲侄子——朱文正。朱文正(1336年—1365年)，是朱元璋的亲侄儿，也是朱元璋集团的核心人物，曾任全军最高衙门“大都督府”的大都督。
在和陈友谅的决战中，朱文正作为朱元璋的主要大将，在长达三个月的洪都保卫战，充分发挥了不逊于同时代任何名将的军事天赋和指挥才能。造就了朱文正人生的巅峰，将他推上了元末明初诸将星的神话舞台上。
但是在洪都保卫战后不久，朱文正在部属怂恿下，欲投靠张士诚，背叛朱元璋。被朱元璋先发制人，朱元璋本来想处死朱文正，但由于马皇后的极力劝阻，他没有这样做，而是将朱文正在桐城软禁起来，终老囚中。
2008年，南京的大报恩寺地宫被打开，揭开尘封的地宫大门，惊人的发现展现在世人面前，地宫中发现世界唯一一粒“佛顶真骨”。未毁前的大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，琉璃烧制通身，塔内外常置长明灯。堪比皇宫奢华的大报恩寺隐藏着明初惊天秘密，此秘密与明成祖攫取大统密切相关。
朱棣父亲朱元璋在投奔郭子兴时，表现的聪明机灵。郭子兴见小伙子办事精干，有意栽培小伙子，当时郭子兴有一义女，拥有当时女人所罕见的大脚，人称“马大脚”，马大脚亲生父亲是一富商，与童年时饥馑至死的朱元璋家境有天壤之别。郭子兴将马大脚嫁与朱元璋，从此朱元璋?丝逆袭，迎娶白富美，走上人身巅峰，朱元璋坐上龙椅后所为残暴，马皇后多有规劝，也只有马皇后能规劝朱元璋。马皇后是朱元璋名正言顺的嫡妻。
朱棣的侄子建文帝朱允?坐上龙椅后，看到北地自己的叔叔拥兵自重，随时虎视眈眈，准备踏马南下直捣南京夺取自己的皇位，心中甚是焦急。建文帝于是开始削藩，先从自己实力较弱的几个叔叔周王、齐王及代王头上动刀。朱棣一看形势不对，以“靖难”之名挥师南下，建文帝不擅征战，所用将领难堪重任，最后落得宫内大火后不知所踪的下场，建文帝的几位兄弟也被朱棣迫害，而亲子被朱棣及其后代皇帝囚禁树十年。
朱棣即位后，大开杀戒，对依附前朝的旧臣张开了血盆大口，其中至为有名的就是被诛十族的方孝孺，朱棣强迫方孝孺起草即位诏书，不然诛其九族，方孝孺答道：“何妨九族，就是诛十族又如何?”杀红了眼的朱棣将屠刀伸向了方孝孺的朋友及学生。
朱棣可以开杀戮堵住天下文人的悠悠之口，但内心中对于自己得位不正的惶恐难安及对被屠戮士人的愧疚难以抹平。为了证明自己是皇位的合法继承人，朱棣捏造了自己的亲生母亲是马皇后的事实，在修建大报恩寺的敕旨当中说：首先，父亲开创大明天下，自己承继自父亲，母亲养育自己，血肉承继自母亲，深恩无以为报，希望修建寺庙来弘扬佛法，借以报答深恩。其次，希望弘扬佛法为天下苍生祈福。朱棣借大报恩寺来宣扬自己的生母是马皇后。
但朱棣的生母是不是马皇后呢?朝鲜的《李朝实录》记载朱棣七月十五为朱棣生母忌日，但马皇后忌日为八月初五，这是朱棣生母为谁的第一个线索。明末南明立都于南京，钱谦益等人为了弄清楚谜团真相，打开太庙，发现朱元璋只有一个妃子的牌位排在朱元璋牌位的东侧，此妃子就是朝鲜出生的粹妃，朱棣敬重自己的生母，独独将其生母排在东侧。而大报恩寺的粹妃殿的规制直逼皇宫。
2008年，南京的大报恩寺地宫被打开，揭开尘封的地宫大门，惊人的发现展现在世人面前，地宫中发现世界唯一一粒“佛顶真骨”。未毁前的大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，琉璃烧制通身，塔内外常置长明灯。堪比皇宫奢华的大报恩寺隐藏着明初惊天秘密，此秘密与明成祖攫取大统密切相关。
朱棣父亲朱元璋在投奔郭子兴时，表现的聪明机灵。郭子兴见小伙子办事精干，有意栽培小伙子，当时郭子兴有一义女，拥有当时女人所罕见的大脚，人称“马大脚”，马大脚亲生父亲是一富商，与童年时饥馑至死的朱元璋家境有天壤之别。郭子兴将马大脚嫁与朱元璋，从此朱元璋?丝逆袭，迎娶白富美，走上人身巅峰，朱元璋坐上龙椅后所为残暴，马皇后多有规劝，也只有马皇后能规劝朱元璋。马皇后是朱元璋名正言顺的嫡妻。
话说观音奉如来之命组建取经团队，于是观音一路向东去往大唐。
路上碰到了在流沙河界受刑罚的沙僧，沙僧有个玩具，是九个取经人的骷髅串起来的，此处是东土大唐往西天去的必经之路，也就是说，在唐僧来之前，已经有过九个取经人了，只是他们运气不好，全被沙僧吃了。
我们知道在西游世界里沙僧的本领比较弱鸡，可取经人一连九次死在此处，难道如来不知道此处凶险?为什么不一开始就寻个神通广大的徒弟保护取经人?
怪哉!
观音收服了沙僧，答应他上西天取经功成之后“教飞剑不来穿你”、“复你本职”;
遇上错投猪胎的八戒，答应他取经之后“将功折罪，管教你脱离灾瘴”;
救了差点被斩首的小白龙，“饶他性命”、“与取经人做个脚力”;
对五行山下的孙悟空说：“入我佛门，再修正果”。取经人护送小分队当中，唯有一个孙悟空得到了观音“修成正果”的允诺，也只有孙悟空得到了如来赐下的“紧箍儿”，这个“紧箍儿”可以看作是入佛家体制的通行证。
但观音对悟空说的话很有意思：“再修正果”，为什么会有一个“再”字?悟空以前就修成过正果吗?当然没有。
关于这个“再”字，咩咩有一个大胆的想法：取经人大徒弟的位置，原来是给六耳猕猴备着的。
这就可以解释，为什么六耳猕猴头上也有一个“紧箍儿”，照妖镜下都没有现原形，可见是真品;也就可以解释，为什么在唐僧之前的九个取经人都被沙僧吃了。
故事至此，也就串成了一条线：很久以前如来就有了寻取经人的想法并且付诸实践，一连找了九个取经人，还找了神通广大的六耳猕猴当保镖，可惜六耳猕猴不是个省事的主，他一心一意要自己上西天，“我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”
所以，到了流沙河，六耳猕猴就眼睁睁看着取经人被沙僧嘎嘣吃了，自己坐在旁边默默鼓掌。这么一连九次，如来当然毛了，他决定再养一只新猴子。
恰好这个时候，花果山一块仙石里出了只灵明石猴，嗯，年纪小，心思单纯，不错不错。于是乎，小猴子孙悟空成了如来取经大业的备胎。
如来兢兢业业地培养这只小猴子，把他塑造成了本领通天、一心向体制的好猴子，就连青春期的叛逆也是如来一手策划的(大闹天宫)，然后风风光光现身、出手，把猴子压在五指山下等取经人来，顺便给了天庭那群道教神仙一个下马威。
如来没有想到，这一切竟都在六耳猕猴的预料之中。
这只小猴子，是六耳把它送到如来面前的。
上一期已经说过，六耳猕猴叛出师门后，相当长一段时间待在花果山，结识了通臂猿猴、赤尻马猴等兄弟，孙悟空出生后，就把它推到了猴王的位置上去。【六耳猕猴的雄心壮志：王侯将相，宁有种乎?】
六耳猕猴“能察理，知前后，万物皆明”，他知道如来不甘匍匐于道教天庭的统治之下，要将仙佛的权力结构来一场大换血，这正和六耳的雄心壮志不谋而合。
原著多次提到在西天灵山“常见玄猿献果”，灵山乃佛门清静地，为何常常有猴子闹腾?我们可以大胆推测，也许这只玄猿，正是六耳猕猴，他借着献果的机会来到灵山，与如来进行了一场密会。
说实话，当时如来的处境并不好，首先灵山佛派的地位远远不如天庭，第七回孙悟空大闹天宫，玉帝请如来帮忙，天庭传召，如来立刻应命，甚至还不如二郎神“听调不听宣”硬气。
而他奉命前去的时候，还不忘叮嘱众菩萨：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位”，为何这样说?因为有人想乱了禅位，灵山内部并不安分。
如来想稳固地位、强化佛派的心理被六耳猕猴捕捉到了，接着玄猿献果的机会，六耳用一张巧嘴说服了如来，两人一拍即合，定下取经大业，借由取经名头铲除从东土到西天的各种反对势力。可能还商量好了成功以后，灵山佛派掌控天界，六耳为妖祖掌控下界，二分天下。
但是六耳猕猴没有想到，如来的控制欲太强了，他不肯把取经大权放给六耳猕猴，而是找了个和尚，只让六耳给人当保镖。
六耳很不满意，他以为，只要把取经人弄死，如来就会让他当取经人，可没想到，一连死了9个取经人，如来也没有把六耳扶正的意思，反而打算把他这个不尽心尽力的保镖换掉。
六耳很生气，但他没有立刻和如来闹翻。你如来不是要过河拆桥吗?没关系，你找来的备胎也是我的人!
如来当初选中六耳当合伙人的时候，就是看中了他是“四猴混世，不入十类之种”，不属于任何门派，要选备胎，当然也要这个条件，可四猴里，赤尻马猴和通臂猿猴是和六耳一个鼻孔出气的，唯一的选择只剩下了孙悟空。
如来怎么也没有想到，这个孙悟空居然是被六耳亲手捧上猴王宝座的，而且还是他的同门师弟。
本来孙悟空代替六耳去取经，如来满意，六耳也打着自己的小算盘，皆大欢喜。
万万没有想到，孙悟空却走上了两人都预料之外的成长道路。换言之，对这个备胎保镖，六耳和如来都不咋满意。
在如来看来，这只猴子忒不听话了，胡乱杀人，心中无佛;而六耳却嫌他太乖，毫无野心，一心想往体制钻。
于是如来设计让唐僧赶走了悟空，六耳却趁机假扮悟空，打算直接自己上。
于是才有了五十七、五十八回真假猴王之辨。
孙悟空不是蠢瓜蛋子，当六耳猕猴出现在自己面前的时候，他瞬间就认出了那就是昔日花果山水帘洞的那只老猕猴，一番打斗下来，他忽然发现，这假猴子可能就是昔日那只叛出师门的没良心猴。而也就在同一个瞬间，他明白过来，原来取经这盘大棋，从一开始就是给六耳猕猴准备的，而自己，只是如来临时找来的一个替补品罢了。
于是他勃然大怒，要与这初次见面的六耳师兄斗一个高下。斗着斗着，他忽然灵光闪现，何不趁此机会，利用一把当前的局势呢?
如来只给了取经人成佛的指标，他的徒弟是没有的。等到五圣成真，唐僧是“旃檀功德佛”，其他人都只能当菩萨。孙悟空是个一心向体制的人，从前一心上天宫做公务员，现在一心去灵山当官。要当官，就得当大官。
可是只给唐僧当保镖是混不成大官的，六耳猕猴的出现给了他一个机会，你不是想把俺老孙赶下台吗?老孙干脆就踩着你的肩膀往上爬!
于是他上天入地，找观音、找玉帝、找唐僧、找阎王，无非就是要告诉如来：你的破事我都知道了，只要我想抖出去，分分钟三界都知道了，赶紧来讨好我吧!
而事态的发展也果如他所愿，照妖镜是照不出两人真假的，因为同为混世神猴，他二人本相是一模一样的三头六臂，观音和地藏菩萨的谛听都是佛门弟子，当然害怕捅破如来与六耳曾经的共谋，只能把浑水推到如来面前。
六耳猕猴以为他手握着如来的把柄，如来本来就想弃了悟空，此番定会顺水推舟，就让自己顶替了悟空的位置——这位置本就是他的。
他没有想到，如来会狗急跳墙，斩草除根。
六耳猕猴一向伶牙俐齿，但到如来道破来历后，他却一言不发，在沉默中被打死，他为何不为自己辩驳?为何不当众揭穿如来?
当时六耳“急纵身”，作者的说法是他要逃，但也有可能，他是站起来想要说话，孙悟空上前，却被如来拦下：“悟空休动手，待我与你擒他。”
当时有三千诸佛在场，如来作为老大何必亲自出手?当然是急于灭口。如来拿金钵盂将他罩住，使他口不能言。
孙悟空会意，立刻将其一棍打死。其实若真坦荡，为何审都不审就把他打死?佛家讲究慈悲为怀，孙悟空当场杀猴，如来不但不怪罪，反而连声道“善哉”，善哉啥意思?是夸奖赞同的意思，“悟空干得漂亮!”如来心里说。
不但当众夸奖，还给了悟空“那时功成归极乐，汝亦坐莲台”的允诺。
取经成功后，唐僧自然成佛，而弟子中，唯有一个孙悟空成佛。
从打算换掉孙悟空到给他成佛的承诺，孙悟空做了一个很关键的选择，那就是唐僧赶他回老家时，他没有傲然离去，而是：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
这就足以说明，孙悟空的理想仅仅是“入体制”而已，而六耳猕猴却可以堂而皇之地宣告“教那南赡部洲人立我为祖，万代传名”，此等心气甚高，绝非甘拜于凡胎肉眼且性格懦弱的唐三藏门下，低声下气俯首当老二之人。而孙悟空一心要入编制内，只要许给他升官发财的未来，他就会乖乖听话。
立雄心壮志要将天地换颜面的六耳猕猴死了，孙悟空顺利回到队伍，这师徒四人的矛盾被强行压了下来，各自带着各自的小九九继续西行???
一场早已离心离德的取经之路
话说观音奉如来之命组建取经团队，于是观音一路向东去往大唐。
路上碰到了在流沙河界受刑罚的沙僧，沙僧有个玩具，是九个取经人的骷髅串起来的，此处是东土大唐往西天去的必经之路，也就是说，在唐僧来之前，已经有过九个取经人了，只是他们运气不好，全被沙僧吃了。
我们知道在西游世界里沙僧的本领比较弱鸡，可取经人一连九次死在此处，难道如来不知道此处凶险?为什么不一开始就寻个神通广大的徒弟保护取经人?
怪哉!
观音收服了沙僧，答应他上西天取经功成之后“教飞剑不来穿你”、“复你本职”;
遇上错投猪胎的八戒，答应他取经之后“将功折罪，管教你脱离灾瘴”;
救了差点被斩首的小白龙，“饶他性命”、“与取经人做个脚力”;
对五行山下的孙悟空说：“入我佛门，再修正果”。取经人护送小分队当中，唯有一个孙悟空得到了观音“修成正果”的允诺，也只有孙悟空得到了如来赐下的“紧箍儿”，这个“紧箍儿”可以看作是入佛家体制的通行证。
但观音对悟空说的话很有意思：“再修正果”，为什么会有一个“再”字?悟空以前就修成过正果吗?当然没有。
关于这个“再”字，咩咩有一个大胆的想法：取经人大徒弟的位置，原来是给六耳猕猴备着的。
这就可以解释，为什么六耳猕猴头上也有一个“紧箍儿”，照妖镜下都没有现原形，可见是真品;也就可以解释，为什么在唐僧之前的九个取经人都被沙僧吃了。
故事至此，也就串成了一条线：很久以前如来就有了寻取经人的想法并且付诸实践，一连找了九个取经人，还找了神通广大的六耳猕猴当保镖，可惜六耳猕猴不是个省事的主，他一心一意要自己上西天，“我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”
所以，到了流沙河，六耳猕猴就眼睁睁看着取经人被沙僧嘎嘣吃了，自己坐在旁边默默鼓掌。这么一连九次，如来当然毛了，他决定再养一只新猴子。
恰好这个时候，花果山一块仙石里出了只灵明石猴，嗯，年纪小，心思单纯，不错不错。于是乎，小猴子孙悟空成了如来取经大业的备胎。
如来兢兢业业地培养这只小猴子，把他塑造成了本领通天、一心向体制的好猴子，就连青春期的叛逆也是如来一手策划的(大闹天宫)，然后风风光光现身、出手，把猴子压在五指山下等取经人来，顺便给了天庭那群道教神仙一个下马威。
如来没有想到，这一切竟都在六耳猕猴的预料之中。
这只小猴子，是六耳把它送到如来面前的。
上一期已经说过，六耳猕猴叛出师门后，相当长一段时间待在花果山，结识了通臂猿猴、赤尻马猴等兄弟，孙悟空出生后，就把它推到了猴王的位置上去。【六耳猕猴的雄心壮志：王侯将相，宁有种乎?】
汉高祖死后，他的结发之妻吕雉，亦即吕皇后，成了吕太后，新皇帝汉惠帝是她儿子，汉家以孝治天下，加之汉惠帝性格优柔软弱，吕太后脾气阴鸷强悍，于是，吕太后实际上掌握了皇家全部权力;到汉惠帝死后，新皇帝幼小，她又临朝称制八年，成为事实上的皇帝。她不像汉高祖那样成熟老到，而是以市井泼妇的大刀阔斧，操办汉室皇朝的家国大事。
三下五除二，稀里哗啦也就似乎样样都随心所欲地办成了。举个例子，可能是由于忌妒，或是其他原因，她对汉高祖的那些其他妃嫔所生的子子孙孙们，想杀谁就杀谁，杀到什么程度?去其多数而只剩少数!像吕太后这样随心所欲、快意恩仇，做人办事，也真是爽快之至!却不料，六月债，还得快，她的下场却比汉高祖凄惨得多，因着汉高祖生前的某些巧妙的制度预设与人事安排，吕太后才离人世，全部吕姓外戚，尽遭大臣们诛戮，老幼无存，鸡犬不留。最后结果乃是，汉高祖差一点儿因为吕太后的快意恩仇而断子绝孙;而吕太后自己的吕姓家族，也就因着吕太后的快意恩仇而真的断子绝孙了。
疯狂吕太后尽杀刘姓子孙
刘邦死后，吕太后做了一件常理上让人难以理解的事情，就是，她把刘邦的那些已经封王的子子孙孙们，一个一个地消灭了。这些刘姓分封王们，各自封王于离京城较远的地区，也并不像戚夫人与赵王如意那样，同她有争夺皇位的深仇大恨，但她何以会如此辣手?我们且看她是如何收拾这些刘姓分封王的，再来探讨她的动机。
先看赵王刘友，刘友为汉高祖中子，于汉高祖十一年(前196)立为淮阳王。赵王如意死后，汉惠帝元年(前194)，淮阳王刘友改封赵王。吕太后决定，以吕姓外戚之女为赵王刘友之王后。赵王刘友不喜欢这位吕姓王后，而宠爱其他王姬。吕姓王后于是怒而回京，进谗言于吕太后说：“赵王说：‘吕姓外威岂应封王，太后百岁(死)后，吾必攻击之!’”吕太后大怒，于吕太后七年(前181)，召赵王刘友来京，至京后，吕太后拒绝接见，将赵王刘友幽闭在赵邸(分封王在京均有馆邸，以该王国之名命名)中，发兵围守之，不给食物。赵国诸臣，凡是偷偷向赵王供应食物的，一律被逮捕治罪。赵王刘友饿极了，于是作歌曰：“诸吕用事兮，刘氏微;迫胁王侯兮，强授我妃。我妃既妒兮，诬我以恶;谗女乱国兮，上曾不悟。我无忠臣兮，何故弃国?自决中野兮，苍天与直(希望上天给我一个公道，即申冤)!于嗟不可悔兮，宁早自贼(自杀)!为王饿死兮，谁者怜之?吕氏绝理兮，托天报仇!”
诗写得不算精彩，只能说是纪实之作。不过，说实话，一个人饿得头昏脑涨、六神无主时，能够留下这样一首诗歌，也就不容易了。
赵王刘友终于饿死于长安赵邸。吕太后决定，以民礼葬之于长安民壕之间。所谓“民壕”，或者也就是乱坟岗了。
赵王刘友死后，吕太后改任汉高祖的另一个儿子梁王刘恢为赵王，而将吕王吕产改任梁王，这一来，吕产封王以后，不就从无国土到有国土了吗?吕太后又以吕产之女为赵王王后。王后带去了大批吕姓随从官员，控制了赵国的权力，赵王刘恢的一举一动，都在诸吕的伺察之下。赵王有爱姬，吕姓王后则以鸩酒毒死之。赵王刘恢于是作歌曲四章，悼念其爱妃，令乐人歌之。歌毕，赵王刘恢感到活得实在没有味道，于是自杀。吕太后听了说：“赵王为一个妇人弃宗庙而死，其子不当继承王位。”分封王国赵国，就此又空出来了。于是，吕太后派人告诉处于汉、胡边境的汉高祖的另一个儿子代王刘恒，要求代王刘恒改任赵王。代王刘恒谢过吕太后，要求继续守于边境。
汉高祖死后，他的结发之妻吕雉，亦即吕皇后，成了吕太后，新皇帝汉惠帝是她儿子，汉家以孝治天下，加之汉惠帝性格优柔软弱，吕太后脾气阴鸷强悍，于是，吕太后实际上掌握了皇家全部权力;到汉惠帝死后，新皇帝幼小，她又临朝称制八年，成为事实上的皇帝。她不像汉高祖那样成熟老到，而是以市井泼妇的大刀阔斧，操办汉室皇朝的家国大事。
三下五除二，稀里哗啦也就似乎样样都随心所欲地办成了。举个例子，可能是由于忌妒，或是其他原因，她对汉高祖的那些其他妃嫔所生的子子孙孙们，想杀谁就杀谁，杀到什么程度?去其多数而只剩少数!像吕太后这样随心所欲、快意恩仇，做人办事，也真是爽快之至!却不料，六月债，还得快，她的下场却比汉高祖凄惨得多，因着汉高祖生前的某些巧妙的制度预设与人事安排，吕太后才离人世，全部吕姓外戚，尽遭大臣们诛戮，老幼无存，鸡犬不留。最后结果乃是，汉高祖差一点儿因为吕太后的快意恩仇而断子绝孙;而吕太后自己的吕姓家族，也就因着吕太后的快意恩仇而真的断子绝孙了。
汉朝的第一公主是谁?当然是鲁元公主啦。她的爹是开国皇帝刘邦，她的妈是没当皇帝胜似皇帝的吕雉，她的女儿是惠帝皇后张嫣;更搞笑的是，她还是她同父异母哥哥齐王的干妈。
但是终其一生，她过得并不好。
从她小时候起，刘邦作为底层公务员，就必须住在公务住所里，很难得见到妻儿。所以，出身还算富庶的吕雉，也照样得下田务农——而且，是背着一女一男两个孩子。
刘邦参加起义之后，当然更没有空管妻子儿女了。在进军彭城的时候，刘邦因兵败不利，乘车马急速逃去。在半路上遇到了刘邦的一对子女，夏侯婴把他们救到车上来。但刘邦特别着急，有好几次用脚把两个孩子踢下车去，但每次都是夏侯婴下车把他们收上来。刘邦非常生气，有十多次想要杀死夏侯婴，但最终还是逃出了险境，把两个孩子送到了丰邑。
终于，两个娃都顺利长大了，老爹也打了胜仗，登基当了皇帝，妈妈吕雉也被封为皇后。
先说鲁元公主的弟弟刘盈。本来，太子刘盈差点被废，吕雉费尽周折，终于让他当上了皇帝。等刘盈登基(是为汉惠帝)后，吕雉已经有点被迫害幻想狂了;惠帝为了从母亲手上保护其他异母兄弟们，真是耗尽了脑细胞。后来惠帝看到母亲把戚夫人弄成人彘后，终于被精神虐待至崩溃。所以，他后来不理国政，也很快就死了。
惠帝死后，他的母亲还把他的儿子们都各种虐待至死;没死的，后来也被文帝杀死或流放了。
而鲁元公主也好不到哪里。她嫁给了张敖，张敖被封为赵王;夫妻的关系大概没有什么大问题。但她的爹刘邦，太难相处了。刘邦在平城中打败仗，路经张敖的封地时心情不好。张敖赶紧把自己的小妾赵姬献给岳父。但这个岳父睡了女婿的小妾后，仍然公开对张敖破口大骂，十分不敬。张敖的相，贯高，和赵午等几个老臣十分生气，要求张敖反了刘邦。——诸位要知道，先秦至汉初时，没有什么绝对的忠诚，没有皇权不可侵犯的概念;造反乃兵家常事。不过张敖不肯，咬破指头表示绝不叛刘邦。
刘邦在鲁元公主和张敖家里骂骂咧咧地住了一段时间，走了。鲁元公主才松了一口气。
后来，刘邦又经过赵国，住在张敖安排的行馆里，召来赵姬侍候。贯高等人偷偷密谋要杀刘邦;刘邦并不知情，但直觉不妥，没有睡觉就走了。
两个月后，贯高有仇家告密：贯高在行馆时行刺未遂。刘邦马上把张敖等人以谋反罪械送长安。
当初参与行刺的赵午等人决定自杀，但贯高坚决阻止：如果我们都死了，谁来为赵王张敖洗刷清白?而那边，刘邦下令：绝不允许牵涉进张敖谋反案中，否则一律夷三族。结果，谁也不敢为张敖说情。连吕后流着眼泪，想为女婿说情，也被刘邦骂回去了。
贯高等人都是硬汉，坚决咬定张敖不知此事。贯高更自承是主谋，被鞭笞数千，铁椎戳刺，都坚决不改口供。刘邦又派出贯高的熟人，假装要赦免贯高的罪，去套口供;但贯高仍然一口咬定所有事情，张敖毫不知情。他为了证明张敖的清白，还当着证人的面自尽!
贯高虽死，仍被夷三族。不过，因为有了这等罕见的忠烈之臣，没有了证据，张敖也因此脱罪，但从此也失去了刘邦的信任，由赵王降为宣平侯;同时，刘邦还把赵国的府吏都换掉了。
你说，在这个过程中，鲁元公主怎么可能有一丝一毫的安稳和宁静?整天都呆在一种丈夫和自己能否活下来、爹妈是否真要杀自己的紧张中，骨肉相残，还有比这更悲催的吗?
即便刘邦死后，鲁元也不得安生。在母亲吕后的强力意志之下，她不得不把年仅十二岁的女儿嫁给自己的弟弟惠帝。这不就是乱伦吗?女儿虽然贵为皇后，但显而易见，在吕后的操弄命运下，也过得非常痛苦。而且，不管是吕氏当政，还是文帝当政，鲁元公主，始终都是一个碍手碍脚的人。
虽然鲁元公主总是能沾上权力的光，让异母哥哥齐王也因害怕吕后，不得不献上城邑、拜她为齐太后;但鲁元公主本人，不仅接触不到真正的权力，还总是在父母兄弟那些真正掌权者的淫威下，活成一个悲剧。
汉朝的第一公主是谁?当然是鲁元公主啦。她的爹是开国皇帝刘邦，她的妈是没当皇帝胜似皇帝的吕雉，她的女儿是惠帝皇后张嫣;更搞笑的是，她还是她同父异母哥哥齐王的干妈。
但是终其一生，她过得并不好。
从她小时候起，刘邦作为底层公务员，就必须住在公务住所里，很难得见到妻儿。所以，出身还算富庶的吕雉，也照样得下田务农——而且，是背着一女一男两个孩子。
刘邦参加起义之后，当然更没有空管妻子儿女了。在进军彭城的时候，刘邦因兵败不利，乘车马急速逃去。在半路上遇到了刘邦的一对子女，夏侯婴把他们救到车上来。但刘邦特别着急，有好几次用脚把两个孩子踢下车去，但每次都是夏侯婴下车把他们收上来。刘邦非常生气，有十多次想要杀死夏侯婴，但最终还是逃出了险境，把两个孩子送到了丰邑。
终于，两个娃都顺利长大了，老爹也打了胜仗，登基当了皇帝，妈妈吕雉也被封为皇后。
先说鲁元公主的弟弟刘盈。本来，太子刘盈差点被废，吕雉费尽周折，终于让他当上了皇帝。等刘盈登基(是为汉惠帝)后，吕雉已经有点被迫害幻想狂了;惠帝为了从母亲手上保护其他异母兄弟们，真是耗尽了脑细胞。后来惠帝看到母亲把戚夫人弄成人彘后，终于被精神虐待至崩溃。所以，他后来不理国政，也很快就死了。
历史上著名的四大叛将是吕布、吴三桂、候景及英布，电视上一般叛徒都不会有好下场，所谓邪不胜正，历史上的叛徒是不是也没有好下场呢?谁的下场最惨?看完自有定夺。
一、吕布
吕布在三国勇冠天下，人称“马中赤兔，人中吕布”。吕布先跟随并州刺使丁原，董卓进京后，被董卓利诱杀了丁原，率众投奔了董卓，认董卓作义父。后司徒王允遂用貂禅设“美人计”挑拨董卓与吕布的关系，吕布为貂禅杀了董卓。
董卓死后，其部下攻打长安，吕布败走，投奔袁氏兄弟，可是袁氏处处利用和暗算他，后投奔张扬，后被曹操击败又转投刘备。在刘备和袁术相斗时，抢了刘备的地盘，害的刘备只能成了“无地”的势力，只能投奔了曹操。最后曹操大军攻占徐州，最终吕布被缢杀，然后枭首。其部属陈宫、高顺亦拒降被处死，张辽则领兵向曹操投降。曹操下令将吕布、陈宫、高顺的首级送往许都彰功，然后下葬。
二、吴三桂
吴三桂是明末清初的锦州总兵吴襄之子，曾任山海关总兵，吴三桂部是明末最后一支有战斗力的铁骑部队。北京沦陷，崇祯煤山自尽后，李自成招降吴三桂，吴三桂答应投诚。但在半路听闻父亲被虐和爱妾被占，又反了大顺，重新夺回山海关。李自成亲率大军来攻打山海关，吴三桂战败，向满清多尔衮借兵，引清兵入关共击李自成，可惜这次的清兵入关并非他能控制，，导致清朝入主中原。吴三桂后被列为三藩，封平西王，镇守云南、贵州一带，因听闻康熙欲撤藩，遂再次造反。自称周王，与其它两藩尚之信、耿精忠一起叛清，史称三藩之乱，最后吴三桂在湖南衡州称帝，国号大周，同年病死。，时年六十七岁，只做了五个多月的皇帝。
三、侯景
侯景是南北朝时期出了名的叛将。侯景是北魏人，早年在北魏边镇当兵，后因带兵击败葛荣，而升任定州刺使，受封濮阳郡公。后来北魏的实权分别被高欢和宇文泰控制，侯景投靠了高欢。
北魏分裂成了东魏和西魏，后高欢任东魏丞相，为东魏实际掌权者。高欢死后侯景果然带人马投了西魏。西魏宇文泰了解侯景为人，宇文泰接受了侯景的投降，但实际就是想解除其兵权。
侯景是聪明人，后来选择投降南方的梁朝。东魏因不愿和南梁发生战争，遣使愿意归还俘虏萧渊明，这事被侯景知道后，他想借此试探梁武帝接纳他的诚意，遂派人假冒东魏使者，提出用侯景交换萧渊明的罢战条件，梁武帝答应了。侯景得知梁武帝这一态度后，马上又叛变，招兵买马，公元551年他篡位自立为皇帝，改国号为“汉”，称南梁汉帝，史称“侯景之乱”。其后，江州刺史王僧辩、扬州刺史陈霸先先后发难，率领军队进攻侯景，侯景军队一触即溃。侯景死后，尸体被分成好几份，被人抢食。
四、英布
英布(?—前196年)，秦末汉初名将。六县(今安徽六安)人，因受秦律被黥，又称黥布。英布在陈胜吴广起义后，他聚众上千人也开始起义，投靠项梁，拥立楚怀王。项梁被杀后，项羽杀宋义夺得楚军的指挥权，以英布为先锋，英布作战勇敢，被项羽封为九江王。在刘邦再次和项羽彭城大战，刘邦兵败时，刘邦派隋何去九江游说英布反项羽，英布最后选择背叛项羽，从此开始事汉。
楚汉争霸结束后，刘邦开始杀功臣，韩信被杀，紧接着彭越也被杀，三个“异姓王”只剩他一个，他担心会有同样的命运，所以积蓄力量，最后英布的军队战败逃走，渡过淮河，几次停下来交战，都不顺利，和一百多人逃到长江以南。
英布原来和番县令通婚，因此，长沙哀王吴回(吴芮之孙)派人诱骗英布，谎称和英布一同逃亡，诱骗他逃到南越，所以英布相信他，就随他到了番阳，番阳人在兹乡百姓的民宅里杀死了英布。
历史上著名的四大叛将是吕布、吴三桂、候景及英布，电视上一般叛徒都不会有好下场，所谓邪不胜正，历史上的叛徒是不是也没有好下场呢?谁的下场最惨?看完自有定夺。
一、吕布
吕布在三国勇冠天下，人称“马中赤兔，人中吕布”。吕布先跟随并州刺使丁原，董卓进京后，被董卓利诱杀了丁原，率众投奔了董卓，认董卓作义父。后司徒王允遂用貂禅设“美人计”挑拨董卓与吕布的关系，吕布为貂禅杀了董卓。
董卓死后，其部下攻打长安，吕布败走，投奔袁氏兄弟，可是袁氏处处利用和暗算他，后投奔张扬，后被曹操击败又转投刘备。在刘备和袁术相斗时，抢了刘备的地盘，害的刘备只能成了“无地”的势力，只能投奔了曹操。最后曹操大军攻占徐州，最终吕布被缢杀，然后枭首。其部属陈宫、高顺亦拒降被处死，张辽则领兵向曹操投降。曹操下令将吕布、陈宫、高顺的首级送往许都彰功，然后下葬。
提起武松，我想没有一个人不识不敬，水浒传》里武松的故事占据了很大的篇幅，“景阳冈武松打虎”、“供人头武二郎设祭”、“武松醉打蒋门神”、“武松大闹飞云浦”、“张都监血溅鸳鸯楼，武行者夜走蜈蚣岭”……哪一段故事都是脍炙人口的。然而，这一切都是小说家言。
那么真实的武松是怎样的呢?
《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍都记载了北宋时期杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中，武松原系浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。
不久，因功高被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡漭，是个大奸臣。他倚仗其父的权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡漭为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，决心拼上性命也要为民除害。
一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，等蔡前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡漭猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。
这段真实的记载，想必作者施耐庵肯定是知道的，将其中的几个细节充分渲染，便成了小说中的武松。至于武松的最后结局，《水浒传》中写到他成了清忠祖师，得享天年，实在是一种符合老百姓心愿的美好的艺术处理。
提起武松，我想没有一个人不识不敬，水浒传》里武松的故事占据了很大的篇幅，“景阳冈武松打虎”、“供人头武二郎设祭”、“武松醉打蒋门神”、“武松大闹飞云浦”、“张都监血溅鸳鸯楼，武行者夜走蜈蚣岭”……哪一段故事都是脍炙人口的。然而，这一切都是小说家言。
那么真实的武松是怎样的呢?
《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍都记载了北宋时期杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中，武松原系浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。