鬼学 第三十八章 非法羁留阳间的鬼灵和能量获取
作者:张开基
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中级鬼学００８中篇
在书中第65页注1，李保延自称是明朝人，明朝灭亡迄今已经有３６６年，所以李保延至少是四百多年以前的古人，他完全没有提到在这四百多年的时间里有再重新投胎转世过。
其实这也不用提，因为既然他说生前是明朝人，那指的就是前一世，当然之间没有再投胎。
所以问题重点应该是在李保延在明朝感染温疫死亡之后，变成「鬼」就一直羁留在阳间，然后飘飘荡荡的「辗转」来到新竹湖口，那么：
一、他当然没有去灵界报到。
二、「鬼」羁留阳间可以长达四、五百年之久吗？
关于第二点：许多中外的鬼故事，特别是和鬼屋相关的，像英国的一些古堡，其中都有逗留其中数百年以上的「老鬼」出没，而且说得绘声绘影，但是谁知道呢？谁能证明真假呢？科学家肯定不会这么说的，也无法证明的，通常当然都是灵媒说的，也或者只是传说而已。
假设李保延所说为实，那么能在阳间逗留长达四百年以上，他是靠什么来「存活」？
别忘了生命的第一要素，就是「觅食」，但凡是生命，不论型态为何？只要想要成长或单纯只是存活下去，那就必然需要摄取食物（或能量），就算是「鬼」也有活动，有活动就需要能量，而且是必须不停的补充能量，尤其是「非法居留」想要苟活于阳间的鬼，会需要更多的能量才足以支撑。 （注：这也是为什么许许多多的鬼会不择手段无所不用其极的讹诈恐吓作祟活人来勒索供品纸钱以夺得能量）
「鬼」只要非法逗留在阳间，所需要的大量能量，通常会取自三种方式：
１．自然界（鬼一样需要包括微量太阳能之类的自然能量，但是从这方面所得极少，至少比活人能摄取得到的少很多很多。）
２．供品（特别是牲礼等屠体，因为其中还残留有生物能量，其次是水果，「鬼」通常是以「吸」的，不是真正的大嚼吞食，但是很奇妙的是，只要是拜过的供品，不论荤素，人再吃就总是少了些滋味，而且也特别容易腐败）
补充：针对第２点：供品不是「鬼」需求能量的主要来源，就像我们人吃的水果或零食（毕竟人和鬼还是有很大的不同，我们吃的饭面、面包、荤素菜肴，不论是粗茶淡饭还是山珍海味，都是物质，我们会经由身体消化然后吸收养分，其中一些再转化为能量），但是，「鬼」是直接「吸」取能量，不经过消化，吸收到的应该是滋味多过实用能量。
虽然在港片「见鬼」一片有这样的镜头（李心洁主演，鬼会舔食刚出炉的叉烧肉，这片我没看，只是看到电视广告片断）以及「灵界的译者」一书中也有描述能够看见鬼的坏处之一：在外面餐厅用餐，偶而会有无赖鬼来跟她分食——–
不过，这些仍然不是普遍性的现象，其一是阳间的「鬼口」比「人口」少很多很多。其二，人类的食物不是「鬼」的主食，其三，「鬼」需要固定藏身之处，所以依附在宫庙中居多，不管是大哥还是当小弟，总要有个「堂口」；如果当流浪鬼，际遇是非常可怜的，这点也可比照丧家之犬的流浪狗，只能「偷吃」，因为鬼也有地盘，或者餐厅、果园也有自己祭拜的「神明」（鬼），养兵千日，用在一时，有外鬼入侵或者想要偷采（吸）水果一定会被赶走的。
但是，供品就不同了，是善男信女心甘情愿捧着去神坛庙宇恭请众鬼享用，那当然是盛情难却，当然阿弥陀佛尚飨啦！而且还会挑三拣四一番呢。
所以不要担心，比例应该像被苍蝇蟑螂先尝过的还要低（这是指在台湾的卫生条件下，如果是在印度或非洲另当别论）
３．焚香和烧纸钱所产生的能量，甚至是放鞭炮所产生的巨大能量都是鬼最喜欢的（作者索非亚说看到鬼在抢食香灰或纸钱焚烧后的碳，那个真的只是象征性的表象，因为她的「阴阳眼」能力应该是看不到烧纸钱焚香所产生的那种「能量流」被鬼吸收的情景。所以，纸钱是要焚化燃烧对鬼比较受用，单纯撒纸钱效用是很小的（注：我在许多其他仪式场合，听「看得见」的当事人叙述过那种「金色」和「银白色」的能量流，而且原本虚弱苍白的「鬼」吸入那种能量流之后，形貌立刻变得红润健康，活力大增起来。）
４．偷取自活人的能量，其中一般民俗信仰所谓的「卡阴」正是其中最下作的一种，因为这些无赖鬼会找上毫无瓜葛、无怨无仇的倒霉蛋下手，行为有点像扒手，属于随机作案的；但是最大宗的，却是在各地神坛庙宇中，供桌神龛中坐在那里的大小神像。不论材质或型体大小，也不管名号多大多小，住在里面的全是孤魂野鬼，说得好一点是他们也会分对象的：
Ａ．比较大的庙宇，比较有制度，采取不成文的交换制：譬如来求财的，当然是财气不旺，但是可能是身强体壮、男女感情美满…那么这些假冒神明的「鬼」可以给一些财气，但是会理所当然的吸收此人的一些健康、感情方面的能量作交换，而且必定要外加利息的，就和银行的存款放款，利息一定有差距的，银行当然是要从这种差距中赚钱的，否则银行如何维持？不过却更像地下钱庄：利息是先扣除的，所以也不用怕人不还钱，如果这求财者回家去之后，也许过一阵子之后；发现财运确实有变好，他当然会相信真的是「有拜有保庇」非常灵验，而根本不会注意自己健康可能比较差一些了；或者夫妻这一阵子比较少亲热了等等；因此以后有需要，他还是会再去这间庙宇祈求的。
那么，「鬼」怎能给人财气呢？你若想不通这点，请打一下自己的手心，真是太不用心思考了哦？
当然是从其他善男信女那边「吸」来的嘛！譬如：有富婆身体不好来求健康，既然她有钱财气旺，就「吸」她几分财气，「赐」给她一点点健康的体能吧！这不正也是非常符合「分散风险」的保险公司经营理念的吗？但是，保险公司收大众不同保险项目的保费，必要时理赔给受伤、死亡或财产损失的被保险人，但是总的来说还是赚多赔少的。
Ｂ．比较不入流的通常以神坛和阴庙居多，通常会去求的都是偏财、六合彩、偏桃花或者甚至是伤天害理的私欲，这就更像去向黑道把持的地下钱庄借高利贷，所付出的代价极大，而且这些地方的妖魔鬼怪可不像「大庙银行」，没有什么规矩可言，直到把你榨干也「不为止」，甚至会向你世世代代的子孙追讨（比较有名的是苏州上方山的阴庙，供奉的是癞蛤蟆精变的五通神，可以让信众来「借阴债」，只要借了阴债，回去之后保证大发，但是，从此每年都要载纸钱去偿还，而且本利相滚，欠的债会越来越多，最后到死都还不完，然后后代子子孙孙一样要代偿，只要敢不还，保证满门遭殃，所以在苏州一带，很早就有一句谚语：「上方山的阴债还不完」。清朝时苏州知府汤斌看到这种淫庙邪祠搞得太不像话了，就派兵亲自指挥，一把火烧了这座庙，这种信风气平息了好一阵子，后来汤斌去任之后，一些神棍又死灰复燃，「上方山」的阴债生意又慢慢回复了，到了中共执政，因为实行「无神论」，「上方山」只保留为古迹，「借阴债」的迷信活动转为地下化，但是，近年来风气开放，大陆人民一心向钱看的心态又给了上方山「借阴债」风气有了起死回生的机会，而且目前台湾也有「分庙」，地点在基隆。
Ｃ．此外是化身假冒各种神佛菩萨或太上老君、达摩祖师等等，吸取能量的对象是一些修行者、出家人，但凡想要藉由打坐、禅定或等而下之修启灵术、通灵、神通等等的都是它们下手的最好对象，而且这种人的能量纯净，比求财求桃花的那些俗人的能量更强，所以最受欢迎，但是这些人的能量及防御能力就不是一般无赖鬼能靠近的，而且总要有二
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