一直以来，释迦牟尼在菩提树下的证悟，都被传说得犹如神话故事一般，我们佛门弟子出于尊崇佛陀的心理，尤其在佛陀确实证悟了大道的背景下，去美化、赞美甚至神化这个过程并没有错。
当然，也可能，佛陀证悟的过程，本身确实像很多经典里描述的那样，那么地不可思议、那么地让人遐想。但是作为一个正信的弟子，我们同时要知道，释迦牟尼本身是人，还是一个有血有肉的人，确实他觉悟了，但或许真的像另一位大师说的那样子，佛陀证悟的过程原本是这样的：
1、出家，可能就是微服私访！所有人都知道，释迦牟尼是一个国家的王子，虽然这个国家不大，但是作为一个具有前瞻性眼光的接班人，肯定希望自己的国家能够壮大富强起来。那么，首先他要解决的问题，便是让他的臣民、他的百姓过上好的生活。
一开始的时候，他未必想到了超脱生老病死这些概念，可能单单就是希
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望自己的百姓，能够摆脱当时痛苦的生活。他希望能够找到一条特殊的方法、或者道路去教化自己的百姓，所以他离家出走了。离家出走的目的是什么呢？微服私访！想要解决一个问题，必须先要去了解实3d恐怖音效鬼故事
际情况，然后才能分析并找到解决的方法，所以释迦牟尼的出家，可能仅仅就是跑出皇宫，去往各地调查民情。2、苦修，可能就是体味民间疾苦！佛教经典里都说，释迦牟尼出家之后，进行了各种苦修，希望通过这些方法找到，出离生死的大道。确实，他逃出宫殿后，肯定是跟随了很多人学习，去听了很多理论，实践了很多方法。要让百姓脱离困苦，必然先要知道百姓都有哪些困苦，以及造成这些困苦的原因，所以佛陀前期苦修的过程，可能有部分原因是在体味民间疾苦。
至于跟随外道学习的过程，必然就是寻找脱离困苦的方法，但似乎他并没有成功。尤其是在通过苦修的方法，希望寻求解脱之路的那段日子里，他不但没有能够真的脱离苦海，反而把自己搞得枯瘦如柴、营养不良，直至因为低血糖而晕倒过去。
3、菩提树下打坐，可能只是在恢复体力！几乎所有人都认为，释迦牟尼为寻求真理，在菩提树下发下誓言：不证悟大道，绝不起身！但是，作为一个苦修了很多年，面黄肌瘦、走路都走不稳的一个人，一个被贫穷的放养女挤羊奶才救下来的人，菩提树可能仅仅就是一个坐着恢复体力的好地方而已。
饿得完全没有力气，打坐肯定是打不了的，了不起就是习惯性地盘腿坐在树下，至于发下宏愿证悟，更是困难。因为对于当时的释迦牟尼而言，他要做的第一件事情是节省力气，走出苦修之地，保住自己的性命。后来，他没有走，不过是因为太饿了，实在没有力气了，就只好待在菩提树下休息。
4、悟道的过程，可能就是等死的过程！释迦牟尼在菩提树下悟道的过程，是佛教经典中，描绘得最为生动，最为不可思议的地方，里面出现了很多常人无法想象的神奇过程。但是，对于一个饿得七荤八素，已经晕过一次，又饿了两三天的人来说，眼前出现的更可能是幻觉。在菩提树下，已经饿得无法动弹的释迦牟尼，所谓修行证悟，可能就是放弃了，于是他闭上眼睛，心甘情愿地等死。
那会儿，他可能已经觉得自己无法再走出苦修之地了，干脆就把一切都放下了，放下了寻求解脱之道的执念，放下了所有修行的方法，甚至放下了自己的生命。这会儿，实际的情况，迫使他不再留恋任何的东西，包括自己的身体，一切都没有了，欲望没有了，执念没有了，连自己都没有了。这个状态，估计是佛家禅定最好的状态。
而在佛经中描绘的，释迦牟尼顿悟过程中，看到自己头枕喜马拉雅山，脚浸南大洋；脐中长藤蔓，生长至云端；全世界人类，立在他足下等等这一切，包括与魔族的斗争，看见星空万物，都可能只是自己低血糖时的幻象。
但，作为一个修行人，虽然这些描述可能过于夸张了，可是却真的有让人顿悟的理由。当你放下所有一切的时候，必然成就自己的空，当所有这些幻象在一个等死、放弃了任何希望的人眼前闪现
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的时候，才能让人明白，这世间万物皆是幻象。放弃，可能才是释迦牟尼觉悟的契机，濒死，可能才是释迦牟尼顿悟的因由。
5、觉悟，可能就是死之前的总结！顿悟成佛，是所有佛弟子，对菩提树下释迦牟尼悟道成就的最终结果描述，也是所有佛门弟子毕生的向往。而历经幻象、已经彻底放弃的释迦牟尼真正的觉悟，可能仅仅就是对自己死之前种种幻象的总结，是看到自己多年执着追求破灭的觉悟。
这也是为什么佛家说，人人皆有佛性的原因，你没看到很多人在临死前，都会有跟佛陀一样的感慨么，似乎在那一刻很多人都明白了生命的真谛，但是悔之晚矣，因为生命已经要结束了。而释迦牟尼无疑是幸运的，他在经历了这些幻象，懂得生命在流转中的种种形象，执着反而是痛苦的来源以后，并没有真正的死去，他有机会发现了这些道理，并将这些道理传播给世人，这才有了佛教的基本理论，慢慢形成了佛教的教义。
当然，这些猜想未必是对的，这仅仅是一个真实的人，真正应该有的生命过程。当
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然，佛陀的贡献无疑是巨大的，不管这个过程描绘成什么样子，都无法撼动他伟大的身影。希望，大家可以传播出去，虽然这样的说法未必正确，却是一个正信的佛教弟子，对佛陀证悟过程，最大胆的猜想。