《四世同堂》读书笔记及心得感悟800字范文,欢迎阅读点评!
所谓“读书笔记”或“读书札记”,简言之就是读书时将心之所得手录之于纸,古人说不动笔墨不读书,少时颇不以为然,总觉得凭着自己的记性即使达不到“过目不忘”的地步,但
8.真正的安全感,来自你对自己的信心,是你每个阶段性目标的实现,而真正的归属感,在于你的内心深处,对自己命运的把控,因为你最大的对手永远都是自己。一个人能够,并且应该让自己做到的,不是感到安全,而是能够接纳不安全的现实。
是泛泛而读,留个大概印象的自信还是有的。而今年岁与日俱增,又受所学专业的影响,总有各种各样的翻书机会,所翻看书籍的种类逐渐增多,范围也相对扩大,脑袋里杂七杂八的装了许多连自己也无法辨识的东西,行到此时方才知道动笔读书的重要性,胡适之讲读书有“四到”,所谓“眼到,口到,心到,手到”,到近一二年里才有追悔之意,实在可惜可叹,现在也只能拿“悟已往之不谏,知来者之可追”来安慰自己了。读书笔记与读后感:
老舍先生的《四世同堂?上》我大概花了十天左右的时间读完,大概分两个阶段,第一阶段是在期末复习假的时间(罪过罪过)读了约有百页,第二是在真正放暑假之后,七月十一日起至十七日毕,读的时候还夹杂着其他两本书在看,并不能算十分专心(在我看来很多时候读书确实需要杂着来读,有一定益处,留待日后详述),记笔记的方式大概是随写随记,想到哪记到哪。看完一遍之后重读一边,梳理脉络,整理思路。
一提起老舍,我总是不由的将他和明末清初的散文家张岱做比较。其实就阅读文学作品而言,一直以来我并不主张采用对比的方法,且不说那些东西差别动辄相距百年千年的作家,就是一个时代里的作家,比如鲁迅、胡适、周作人,虽然同样都是新文化运动中的先锋人物,但此三位先生的作品大抵是不能“对比”着一起来读,否则非但书读不成,反而可能会出现理解偏差,读书笔记.甚至闹出把不同个体的认识和观点都混杂到一起的笑话。作家与作家的差别,归根到底是人格理想和审美趣味不同,而凡此种种,都要受制于社会存在,因此强行把作家拉来“对比”互现,私以为并不可行。相较上文所提到的“对比”而言,更为我所欣赏的一种对比,则是读者在阅读具体的作品时受到感召,由作品的风格、情思调动起读者曾经的阅读经验、阅读思考,以此来自觉地回溯起之前阅读过的作品。在此处,我把这种自觉地、不由自主的“对比”称之为“比较”,以此来与一开始便带有强烈主观色彩的“对比”做区分。
前面花了大笔墨来写我自己对读书笔记的理解与“对比”“比较”这两个词在概念上的区分,其目的阐明我写读书笔记的方法和用张岱来与老舍做比较的原因,便于大家理解我后续的行文思路,接下来的几章更新就要把目光集中在《四世同堂》上了,当然,还有与之互相参照比较的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。
看更多实用读书笔记欢迎继续关注本频道。