成功的诱惑——《诸神的面具》第四章读书笔记
亲爱的弟兄姊妹，主内平安。以下是福音堂职场读书会《诸神的面具》个人读书分享。如需学习更完整的内容，欢迎阅读原书《诸神的面具》。今天分享的内容来自该书第4章《成功的诱惑》。
对于知名歌手麦当娜来说，成功就像毒品一样，能给她带来胜利和价值感，高潮短暂兴奋消失，内心不安的恐惧推动着她继续证明自己；对于《烈火战车》中奥林匹克选手，不是因为喜欢去跑步，而是想着在一米二宽的跑道上用孤独的十秒钟证明自己的存在，能够证明吗？对于我们职场中混迹的大多人，成就是我们今天时代的酒精，让人爱上这种陶醉的感觉，依靠外物建立自我的价值，以致成瘾。然而，“成就”最终不能真正回答：我是谁？我真正的价值何在？我要怎样面对死亡？
崇拜成功
个人的成功和成就，比其他偶像更能让我们感到自己就是上帝，让你觉得你是做的最好的，你是众人中最优秀的“人上人”，没有人能像你一样，唯有你超越一切。把成功当作偶像最主要的征兆，就是我们觉得自己在专业上必须保持最优秀的，否则我们就没有信心了。
竞争性的文化
现代社会强调个人主义，人的价值在于尊严，社会给人极大的压力，他们凭借着成就来证明自己，驱使你必须要赢，爬到上层
5.也许别人跟你说睡了的时候，是正在很别的人聊的火热。
，要证明自己是最优秀的人之一。从儿童时代，父母和学校就为了让学生在各种事上能够有杰出的表现，从而联手创造一个竞争的”压力锅“。在整个文化都极力鼓励我们接受这个“追求成就”的假神时，我们应该怎样逃脱？乃缦的故事
【王下5:1】亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士，只是长了大麻风。
《列王纪下》中讲到乃缦的个人成就，他是亚兰国军队的元帅（相当于国家首相），既是财主又是英勇的战士，是那个时代几乎最成功、最富有权利的人。然而，不管他有多少成就，只是行尸走肉而已。这个具有严重传染性的大麻风就如同今日的艾滋病，令人不寒而栗。人追逐成功最主要的动力之一，是盼望能够进入“核心圈子”中。成功、财富和权利本该让他成为完美的圈内人，进入最有排他性的社交圈核心，但是因为传染性的皮肤病，使得他被拒在圈外。这样的成功，无法带给他所寻求的满足。
当乃缦拿着亚兰王的最高介绍信，以世界的处世之道要求以色列王去命令上帝医治自己时，他以为宗教是一种控制社会的形式，而宗教的原则是，如果你过着善良有道德的生活，神明就会赐福你，让你兴盛富裕，社会中最成功的人就是最接近神明的人，这些人www.txlqq.com可以向神明要求任何东西。其他各宗教的神明则是可以受控制的，只要我们努力行善，恭敬敬拜，他们就得回报。然而，以色列的上帝不受人的牵制，也不能被收买或安抚，不论他赐给我们什么，全都是出于恩典的礼物。
当乃缦带着大量礼物到了先知以利沙的家时，先知的仆人告诉乃缦只要他到约旦河中浸泡七次就得痊愈时，乃缦的世界观再次受到挑战。这位真神上帝不受人的控制，是因为没有人能靠着赚取、累积功德，或者靠成功、成就而得到他们自己的福分与救恩。“去沐浴”的命令之所以对乃缦很困难，是因为这个命令太简单了，若乃缦遵行了，就等于承认自己的软弱无助，必须接受免费的救恩礼物。乃缦需要学习的是“将他那如死的作为全抛弃”。我们来到上帝前不是说“请看我所做的”，就是说“请看我所受的苦”，但上帝只要我们看他，只要去沐浴。最后，乃缦谦卑下来，去约旦河沐浴了，他的肉复原，好像小孩子的肉。
关于救恩的圣经故事，在每一个点上都击败我们对成功的崇拜。接受耶稣救恩的人，不是靠着他们刚强的能力，而是借着承认自己的软弱和有需要；而且耶稣之救恩的成就，也不是靠着刚强的能力，而是借着顺服、侍奉、牺牲和死亡。
耶稣的救恩
【林前1:27-29】神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。这就是上帝做事的方式。
当我们在思想上相信耶稣基督为我们完成了一切，他爱我们以致于死，并且在心灵上因着他为我们所做的事而受到感动时，那种不计代价只求成功的瘾癖就会被除掉，就能看透这样的诱惑，撕掉诸般的面具。作者：刘志强
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