我国现代寓言的创作，一方面是继承了我国古代寓言的优秀传统，一方面是接受了外国寓言的影响。从“五四”以来就产生了不少新的寓言作品。这里特别要提到冯雪峰同志，他是我国创作新寓言历史较早、数量较多、成就较大的作家。他在创作上进行了大胆的探索和勇敢的创造。一九四七年至一九四八年之问，由于革命斗争的需要，他开始运用寓言这个文学形式来教育人民，打击敌人。他的寓言寓意深刻，充满现实主义精神，针对性和战斗性特别突出。象《蛇和兔》、《狐狸和兔园》等都是无情揭露国民党反动统治的罪恶的。象《蛇和音乐》、《鼓手的蛤蟆》是讽嘲那些为反动派捧场的无耻文人的。冯雪峰是文艺理论家，又是诗人。他的寓言确实富于哲理，饱含诗意。如《大山的笑》、《朝霞》、《青年渔妇和海》等，都象诗一样美，又包涵丰富的哲理。读后诗味无穷，给人印象深刻。冯雪峰的寓言给予后来寓言创作很大的启发和影响，起了巨大的推动作用。
我国新寓言的创作，从“五四”运动起，直到现在，虽然数量不多，也没有象小说、诗歌、戏剧那样引起文艺评论家的注意，但寓意深刻、题材新鲜的寓言佳作是时有出现的。如我国伟大文学家鲁迅收在《野草》集里的《聪明人和傻子和奴才》、《立论》、《狗的驳诘》，大家认为是很好的寓言，还有最近发现鲁迅的佚文中的《螃蟹》和《古城》两篇也是很好的寓言。所以我们也把它们收入这本集子里。
老作家张天翼解放前夕在香港养病，受到革命胜利形势的鼓舞，他满怀激情，抱病拿起笔来，运用寓言这个武器同敌人开展了针锋相对的搏斗。写了好多笔力千钧、尖锐犀利的寓言，发表在香港一九四八年至一九四九年出版的《文艺生活》和《小说月刊》杂志上。他的寓言，国内读者很少看过，这本集里选了他十二篇。还有严文井、艾青、韶华也都写过立意新颖、文笔锐利、非常精湛的寓言。此外如儿童文学老作家陈伯吹、贺宜、何公超，他们在解放前就运用寓言这种文学体裁，创作了许多教育儿童、讽刺敌人的意义深刻的故事。
建国以来，在党的培养下涌现了一批新的寓言作者。如刘征的寓言诗，鲁芝(大曼)、黄瑞云写的寓言，特别引入注目。他们在卢、吕德华、轲夫、申均之、凝溪、海代泉、吴广孝等，都运用现实的题材，创作了崭新的、充满生活气息的寓言。无论在艺术的深度、广度、高度上都获得了一定的成就，显示了我国寓言创作的前途无限广阔。
今天我国亿万人民在共产党领导下，意气风发，斗志昂扬，向四个现代化进军。这是一个空前未有的波澜壮阔的伟大时代。寓言必须发挥更大的作用。今天人民的生活中，许多激动人心的、美好的、正面的东西值得我们去歌颂，但那些阻碍实现四个现代化的绊脚石，对社会主义建设十分有害的东西，如封建主义、官僚主义、个人主义，以及人们头脑中旧社会遗留下的残余思想意识，必须加以揭露和消除。寓言应该在这些方面发挥战斗作用。这也是时代赋予寓言作家的新任务。
寓言是哲理的诗，是智慧的花，锐利的剑。寓言在世界文学史上有着光辉的地位，是人类艺术宝库里一颗灿烂的明珠。《伊索寓言》、拉·封登寓言、克雷洛夫寓言、莱辛寓言以及我国古代寓言，历经千百年时间的考验，依旧闪烁着智慧的光芒，显示出无限的艺术魅力和巨大的教育作用。可见寓言的艺术生命同样是不朽的。但是我国现代寓言创作，还没有引起各方面的重视，甚至遭受冷遇。如有的文学刊物从来不发表寓言，有的虽偶而发表一二篇，也仅作补白而已。在文艺理论研究方面，对寓言作专门研究的文章更属少见。“五四”以来的小说选、诗歌选、剧本选、散文选，甚至童话选都有了，就是还没有过一本寓言选。虽然现代寓言创作的数量不象小说诗歌多，但是寓言佳作精品仍属不少。寓言是文艺百花园中的一枝花，大家应该培植爱护，大力加以提倡，使它在文艺的春天里，同其他的花一样绚丽开放，互相竞芳争妍，把春光点缀得更加美丽。特别值得指出，今年全国第二次儿童文艺创作评奖，二篇寓言作品(吕德华的《蜘蛛、蚕和桑树》、金江的《乌鸦兄弟》)，一篇寓言诗(罗丹的《乌龟和兔子第二次赛跑》)都获奖。这说明寓言创作开始受到重视了。近来各报纸杂志发表的寓言作品也渐渐多起来了。这是十分可喜的现象。
这个集子是把从“五四”到现在的我国创作的优秀寓言作品进行了编选，共选了五十位作者的两百三十篇寓言。编选的目的：一、从这个集子里可以看出我国“五四”以来新寓言创作的成绩，提供现代文学研究一个重要的资料。二、这个集子可以作为成人和少年的文学读物，也可供学习写作寓言者的借鉴和参考。三、编这个集子也作为对寓言创作的提倡和鼓励，希望我国寓言创作有新的突破，有新的跃进，有新的成就。希望出现现代中国的伊索和克雷洛夫。