神农尝百草的民间神话故事讲的是什么？今天神话故事频道就给大家来说一说这个中国民间的神话故事吧！
神农尝百草故事一
邃古时分，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽保持日子。有时吃了不应吃的东西，中了毒，重时就被毒死。人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦。神农帝为这事很发愁，决计尝百草，定药性，为咱们消灾祛病。有一回，神农的女儿花蕊公主病了。茶不思，饭不想，浑身难过，腹胀如鼓，咋调节也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。没大一瞬间，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这小鸟通人道，见家人咯烦它，就飞到地里寻神农。
神农正在树下打瞌睡，忽听：“叽叽，外公!叽叽，外公!”昂首一看，是一只小鸟。嫌它吵人心烦，就一抡胳膊：“哇嗤——”的一声，把它撵飞了。没多大一瞬间，这小鸟又飞回到树上.又名：“叽叽，外公!叽叽，外公!”神农氏觉得怪气，捡起一块土圪垃，朝树上一扔,把它吓飞了。又没多大一瞬间，小鸟又回到树上，又名：“外公，叽叽!外公，叽叽!”神农一犯思维，听懂了，就把左胳膊一抬，说：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上!”那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手脖上。神农细看这小鸟，浑身碧绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一览无余。神农一出嘴，这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农快乐透了。神农托着这只小巧玲珑的小鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，说：“快扳了，妖怪，快扳了……”神农笑哈哈地说：“这不是妖怪，是宝物哟!就叫它花蕊鸟吧!”神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥改变。自各儿再亲口尝一尝，领会这味药在自己肚里是啥味道。十二味药喂完了，尝妥了，总共走了手足三阴三阳十二经脉。
神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实;捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫;挖掘各种石头矿藏，相同相同的喂小鸟，相同相同的亲口尝。观察领会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈，超不出。天长日久，神农就拟定了人体的十二经脉和《本草经》。神农想想，还不定心，就手托这只鸟继续验证，他来到太行山，转游了九九八十一天，来到小北顶(神农坛)，捉全冠虫喂小鸟，没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠打断，死了。神农真懊悔，极沉痛，大哭一声。哭过，就选上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。后来，神农在小北顶两头的百草洼，误尝了断肠草而死。在百草洼西北的山顶上，还有一块像折腰搂肚的人相同的石头，都说是神农变的。
为了留念神农创中医，制本草，人们把小北顶改名为神农坛，并在神农坛上建筑神农庙。庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药正往嘴里送。每天都有很多人观看神农坛风景，仰视神农塑像。
神农尝百草故事二
上古时分，五谷和杂草长在一同，药物和百花开在一同，哪些粮食能够吃，哪些草药能够看病，谁也分不清。黎民大众靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊!老大众的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给大众果腹?怎样为大众看病?
神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个方法。第四天，他带着一批臣民，从家园随州历山动身，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，仍是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个当地。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇树异草，大老远就闻到了香气。
神农他们正往前走，俄然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农立刻让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一向打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。这时，臣民们说这儿太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回!黎民大众饿了没吃的，病了没医的，咱们怎么能回去呢!”
他说着领头进了峡谷，来到一座苍茫大山脚下。这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，干净水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，仍是趁早回去。神农摇摇头：“不能回!黎民大众饿了没吃的，病了没医的，咱们怎么能回去呢!”
他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想方法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了!他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬季，不论刮风下雨，仍是飞雪结冰，从来不罢工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖高楼用的脚手架，就是学习神农的方法。
神农带着臣民，攀爬木架，上了山顶了，嘿呀!山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这儿尝百草，为老大众找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，作为城墙防野兽，在墙内盖茅屋寓居。后来，人们就把神农住的当地叫“木城”。白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能果腹，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们匆忙扶他坐起，他理解自己中了毒，可是现已不会说话了，只好用最终一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们匆忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能妙手回春。
臣民们忧虑他这样尝草，太风险了，都劝他仍是下山回去。他又摇摇头说：“不能回!黎民大众饿了没吃的，病了没医的，咱们怎么能回去呢!”说罢，他又接着尝百草。他尝完一山花草，又到另一山去尝，仍是用木杆搭架的方法，攀爬上去。一向尝了七七四十九天，踏遍了这儿的山山岭岭。
他尝出了麦、稻、谷子、高粱能果腹，就叫臣民把种子带回去，让黎民大众栽培，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为全国大众看病。神农尝完百草，为黎民大众找到了果腹的五谷，医病的草药，来到回生寨，预备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。本来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，居然长成了一片苍茫林海。神农正在尴尬，俄然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气充满。为了留念神农尝百草、谋福人世的功劳，老大众就把这一片苍茫林海，取名为"神农架"。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。
神农尝百草的含义
《神农本草经》论述了药物的三品分类及其功能含义，药物的君臣佐使及在丹方配伍中的位置和效果，药物的阴阳合作、七情合和、四气(寒热温凉)五味(辛甘酸苦咸)、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的关系等等，至今仍是临床用药的法规准则。它所记载的365味中药，每味都按药名、异名、性味、主看病证、成长环境等别离论述，大多数为临床常用药物，朴素有验，至今仍在习用。千百年来，它作为药典性作品，辅导着海内外炎黄子孙使用药物医治疾病，保健强身。