鬼学 第十三章 人类创造超人、蜘蛛人和万能的「神」

　　

鬼学 第十三章 人类创造超人、蜘蛛人和万能的「神」

作者:张开基

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鬼学００８

「需要」是「创造」之母！

「万物有灵论」和「多神信仰」是出于民智未开时期的人们想像与长期融合的共识。

「一神崇拜」则是出于创造，因为族群政教统一的需要，

「万物有灵论」是人类对于不解的自然能量展现惊惧敬畏之余，以神或「妖」名之，譬如闪电是雷公电母发怒，山洪爆发是蛟妖作怪—-

「一神崇拜」则是夸张的人格化，所有的「一神」都是喜怒无常，捉摸不定的，喜爱一个人时是赐福丰厚的，厌恶一个人或一群人时，可以降下天火或者用大洪水彻底毁灭的，目的都是为了要求不可置疑不容试探；而且是从外而内，由个人到家庭、家族、部落、国族一体的彻底信仰崇拜，谨慎的服事，遵守戒律并同时相信先知（自称得到神启而造神之人，不相信或不礼敬先知等同亵渎神，都是唯一死罪，今日依然）

当我们是个国小年纪的稚龄儿童，一个人走路上学放学，如果被一群年纪较大蛮横的大孩子欺侮、戏谑或什至霸凌时，心中最想要的是什么？或者总是有一只恶犬会在每天必经的道路上露牙狂吠时，我们心中最想要什么？

一个人高马大，身强体壮的大哥哥同行保护，或者根本就是有强壮又勇猛的老爸接送？不是吗？

而当我们成年之后，未必就不再有这种心理需求，如果你只是一个奉公守法，斯斯文文的

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上班族，而晚上出门，附近总是有些生毛带角的「飙仔」在那里聚集，等着随意找碴取乐，更或者很倒霉的碰到突然有小混混举着亮晃晃的西瓜刀打劫时——-

你心中最渴望谁会出现？

警察？超人？闪电侠？蜘蛛人？

不论是谁，你最需要的是一种「保护」；

而当我们儿时孤单或不小心摔倒破皮流血时，你又会哭喊谁？

妈妈吧？

于是，在人类刚开始认知到自己生活的大自然环境是多么狂暴

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不友善，山川大地和风雨雷电的力量是这么恐怖，毒蛇猛兽随时可以致命，而相对的人类竟然是这么孱弱，这么无助，这么难以平安存活，自顾不暇却还要照顾至亲的家人时；心中最迫需求是什么？

一面哀求施暴的狂风暴雨能够开恩，一面渴望有另外一股强而有力的「？？？」能够搭救或依靠；

在大自然中，当人类非常孱弱，非常无能的时期，就会打心底渴望有个「？？？」是无所不能的，而且又要随时守护在我们身边，所以也是无所不在的，如果能够在危险发生前就先行让灾难消失或者把我们搭救到安全地区，所以最好还要有无所不知的能力；

所以，上古人类是非常需要一个无所不能、无所不在、无所不知的「？？？」，后来这个「？？？」被称为「神」或者「上帝」！

而强势的守护创造出了「父神」，

柔性的呵护和抚慰则创造出了「母神」，譬如「大地之母」、「圣母玛莉亚」、「观世音菩萨」（观世音菩萨从印度传入中国还为此需求而变性）

父神的强势给予

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保护却也有另一面的作用—威权，而且一如父系社会中父亲的地位，一向不容置疑和挑战的，服从是唯一途径，否则就会遭到严厉的惩罚，所以触怒父神的后果是非常悲惨的，甚至可以是家破人亡，悉数灭绝的。

而目的则是为了贯彻绝对的信仰，以教领政，宗教领袖同时也是政治领袖，集政教军大权于一身，树立出不可撼动，不可取代的地位。

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「鬼」；

古代专指死去的先人，包括我们的祖先。

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现在；

聪明一点的叫做「神明菩萨」，坐在神坛庙宇中等着善男信女来顶礼膜拜，供献牲果香火纸钱。

笨一点的，则是四处流浪，作祟活人，勒索香火。

你想知道的真相是：

所有神坛庙宇中供奉的「神佛菩萨」都是鬼在依附，没有例外。

所有通灵人通的都是鬼，（「通灵人」应该改为「通鬼人」比较正确）

所有乩童在起乩时，来附身的都是鬼，不论文乩武乩都一样。

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更正及补充：

最奇怪的一个现象就是；所有「通灵人」只要是真的「通灵」，就会被局限只能和「鬼」沟通，不能见到「灵界」！一样没有例外，只有羁留在阳间的鬼，通灵人才能见得到，当鬼一旦离开阳间之后，通灵人就完全不知其所终？也再也无法知晓鬼去了那里，即使去了灵界，通灵人完全无法再沟通。

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