五黄煞是玄空风水中的说法，实际就是玄空九星算出来的一个凶煞与另外三煞共同称为五黄三煞。
说到玄空飞星风水和五黄的来历。
相传，夏代时期。河水泛滥，百姓苦不堪言，无数百姓丧失家园，当时的君王一直是在致力于抵制洪水，其中最有名的典故就是夏禹治水了。
一日，夏禹苦思治水的办法。无意之中走到了洛河河边，放眼看向洛河河水，却发现在洛河水面上浮着一只龟，这只龟的背和一般的龟不同，这只龟的龟背上有着不同颜色的点数图案。
夏禹一时兴起，便命人将这只龟给从洛河中捞上来，开始研究龟背上的点数图案。经过一段时间的眼睛后，夏禹发现，这龟背上的点数图案竟然是天星之数，而这些点数又分布在不同的位置，对应天上的九星，这便是后来的九宫之理。
所谓的九宫八卦，九宫就是出自于这龟背上的点数图案不用颜色的不同位置，而这每种颜色都有数量不等的点。这就叫九宫藏星，最少的点数为一点，是白色，最多之数为九点，是紫色，所以九宫又称为紫白飞星，而那神龟的背在后世有一个很著名的称呼：洛书。
洛书。最早就是出于这神龟背上的图案，夏禹通过这洛书启蒙，研究出了治水之法，终于为百姓解决了水患。这就是夏禹治水的典故，后来经古代圣贤再深入研究，原来洛书不单单包括星理，更包括八卦，所以，洛书就和八卦息息相连，有着九宫八卦之说。
洛书有口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。
这句口诀已经披露了九星中的八星位置所在，唯独漏了五黄星，不是圣贤们不想写出五黄位置，是因为五黄没有具体的星位存在，不过大部分时间是位于中宫，所以愣要给五黄星一个位置的话，那就是五黄居中。
在《九星断略》中论五黄星，有这么一段话：“五宫廉贞，位镇中央，威扬八表，其色黄，五行属土，宜路不宜动，动则终凶，宜补不宜克，克之则祸……，门路短散，犹有疾病；临高峻之处，门路长聚，定主伤人。
五黄廉贞星是
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极凶之星，又叫流年关煞，一般一年是居于其他方位，而今年的五黄煞位就是在西北方向。五黄煞没有具体的居住星位，一般是和其他八宫穿在一起，一白水，二黑土，三碧木，四绿木，六白金，七赤金，八白土，九紫火，五黄多是和这八星中的一星配在一起，形成一种关煞。
五黄和不同的星配在一起，造成的五黄关煞危害又是不同，破解的方法也不一样，所以，在没有具体知道五黄和哪一星配在一起，无法破解。
无论是洛书中的九宫八卦，还是玄空派的玄空飞星风水法，都有一个共同的特点，那就是，实际上这九星都是以人体为标本来对比出九星的位置所在的。
戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五黄居中，这句话就是揭露出了九星在人体处的位置所在。
五黄煞是煞气，只要是煞气必然是通过改变一块区域的气场来造成危害的。
根据洛书中所云，主胃部消化系统的是二黑土巨门星，只有五黄与二黑穿宫，才可以在短短的时间内让人的胃部消化系统
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发生变化。五黄关煞又分很多种，分为大运五黄、宅星五黄、流年五黄、流月五黄、流日、流时五黄等。其中以宅星五黄的影响力最深，但最慢。影响力最大最速为流年、流月五黄，流日、流时之影响力甚小。
中宫五黄，经常会出现穿宫之煞，
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所谓穿宫之煞就是指五黄廉贞星与其他八星相通，叫做五黄穿宫，或者五鬼穿宫，一旦出现五黄穿宫，五黄煞的凶险程度会提高十倍以上，而且破解之困难也会成几何倍数增加。二黑巨门星又为病符星，一切最为凶险之事均临门生祸。死亡病痛，破产破财，寡妇当家，与五黄廉贞星并列为最凶星之一。另外二黑五行属土，而五黄居中，根据中宫五行也是属土，这双土相融，以土助之，两星的凶狠程度同时增大了数倍，我们风水界有这么一句话：五遇二，伤残不可言，碰到五鬼穿宫与二黑相通煞，几乎就是一个死局，无解。
其实五黄穿宫，很多人都以为都是坏事，实际上不然，在玄空风水中有记载，实际上五黄穿宫也是有利的一面。五黄属土，而且还是恶土，唯一可以和五黄相通的只有八白左辅星。
左辅星也属土，不过确为良土，最为善，如五黄八善相通，五黄煞气便会被泄掉，这就是近朱者赤的缘故，一旦五黄煞气被卸掉，那么就会具有催福、催财的功效，而且还是速
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催、大催。这个道理其实很简单，就是物极必反的原理，或者换句话说，五黄星就是代表着机遇和挑战，大部分时候是以挑战的形式存在，可一旦挑战成功，那么机遇就握手可得。