这是亲身经历。大概是上小学的三四年级，有一年的清明节，我跟着其他堂叔堂哥、一个村子里的很多人大伙一起去上坟，那天风特别的大。先到山上的祖坟祭祖。后来下山的时候，一个很大的旋风，从山上一直旋下来了，大伙五六十人都看见了，有的人追着看这个旋风到底去哪里了。
我看到的旋风，就是一直在旋转，把土旋起来再转。不确定多大，但是直径应该至少有五十公分，或者比这个还大，因为小时候了，对尺度长短没有什么概念。旋风是土的颜色，看不清中央是什么，转速特别快，就看到土在转，旋风的体积高度也有五十公分以上吧。
旋风一直从山上旋到下面的一所学校的一个房子的房顶的一个角上，还一直在旋转，只是不移动的旋转，这里就是科学解释不了的奇怪的地方，那天风特别大，旋风悬空停留在屋顶的一角，
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也就是在这个屋顶上方腾空，并没有被屋顶和屋顶角挡住，旋风周围没有任何遮挡，风刮的又是那么的大，这个旋风就这样在屋顶上方静止旋转了至少一分钟，我们试想一下，如果这只是一团气，那么在没有任何遮挡的情况下风力又是那么大，肯定早就被风吹走了，但是这个旋风腾空在距离屋顶上方半米处，不移动的旋转，也就是静止旋转了至少一分钟，也没有被风吹走，光在房顶的这个角上这里停留了至少一分钟多，然后又开始移动旋走了，下去到沟里去了，后来我还要继续上坟，就没有继续追着观看了。可能我的语言描述比较简单，但是这个是真的。后来看到了纪晓岚讲的600个因果故事里，也有提到旋风，我把这个复制过来，大家可以对比一下。（以下内容是复制的纪晓岚讲的因果故事，最后有描述旋风）
一心念佛的吊死鬼（纪晓岚讲的因果故事1，其中讲了旋风）
何励庵先生又说：有一位聂姓的朋友，前往西山深处上坟。天寒昼短，回来时已经是傍晚时分。他怕遇上老虎，竭力急行，看见山腰有一个破庙，就慌不择路地跑了进去。
当时天色已经漆黑，庙内伸手不见五指。他听墙角有人说：“这里不是人停留的地方，施主可以迅速离开。”
聂某认为他是一位僧人，问：“大师为何在此闷坐?”对方说：“佛家不说诳语。我实际上是一个吊死鬼，正在这里等待替身。”
聂某一听，毛骨悚栗，接着寻思反正不免一死，也就不害怕了。
他对鬼说：“与其死于虎，不如死于鬼。我要和大师共同在这间破庙中过夜了。”鬼说：“不走也可以。但是人鬼不同，你不胜阴气的侵害，我也经不起阳气的烤灼，都会刺促不安的。因此，你我各占一角，不要靠近就可以了。”
聂某遥问鬼等待替身的道理。鬼说：“上帝好生，不想让人自杀废命。如果是忠臣出于尽节而自杀，烈妇出于守贞而自杀，虽然也属于横死夭亡，但与寿终正寝没有区别，不必寻找替身。如果是受形势所迫，没有求生之路的人自杀，上帝怜悯他迫不得已，也交付转轮王转生，不过需要根据生平行迹，善有善报，恶有恶报，也不必等待替身。如果是还有一线生路的人，或是小忿不忍，或是借以连累他人，就强逞一股戾气，轻率地把脖子套进绳索自杀，那就大大背离了天地生育万物的好心，所以不能立即转生，必须等待替身以示惩罚。因此，这类轻生的鬼魂处境很惨，像囚犯一样被滞留阴间，往往一等就是百年。”
聂某问：“不是有引诱人自缢作为替身的吗?”鬼说：“我不忍心这样做啊。凡人自缢，为节义而死的人，魂魄从头顶上升，死得迅速。为忿嫉而死的人，魂魄自心头下降，死
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得很慢。从自缢开始到没有死去的这段时间，全身所有系统向上倒涌，肌肉皮肤都要一寸一寸地裂开，疼痛得象刀割一样;胸腔肠胃中如同烈火焚烧，不可忍受。这样痛苦挣扎十刻左右，魂魄才能离开躯体。想到这份惨毒的痛苦，我见到自缢者还要上前阻止，那里肯去引诱呢?”聂某说：“大师心存这一念，必能升天。”鬼说：“不敢有这种奢望，只是一心念佛，以期忏悔罢了。”说着说着，天就要亮了。聂某再问，没有答语，他仔细一看，庙内一无所有。
此后，聂某每次上坟，都要另行携带一些纸钱供晶，祭祀“夜中所遇缢鬼;而每次祭祀，都有一个旋风（****
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**这里提到了旋风）旋绕左右。过了—年，再祭祀时没了旋风。聂某认为，缢鬼因有一念善心，已解脱鬼域了。违背誓言遭惩罚（纪晓岚讲的因果故事2，其中讲了旋风）
沙河桥的张某到京都做生意，娶回一位妇人，言谈举止都有官宦大户的风度。
张某本有千金家产，管理得也很有条理。一天，有一位尊贵的大官，乘坐着八人肩扛的轿子，轿子上方张着杏黄盖，在众多骑从队伍的前呼后拥下，来到张某门前，向人问：“这是张某家吗?”邻居回答：“是。”大官指挥左右说：“张某没有罪，可把那个妇人捆来。”骑从应声而入，将妇人反接双手拉出门外。张某见大官来势不小，没敢作声。
大官命人剥去妇人的衣服，杖臀三十，然后就率队伍气昂昂地出村走了。
好奇的村民随后观察，见队伍行至林木荫映的地方，一眨眼就不见了，只有旋风滚滚（%%%%%%%%%又是旋风），向西南滚去。妇人在遭受杖击的时候，只是不停叩头，口称死罪。
后来有人问她原因，她涕泣着说：“我本来是某位侍郎的妾。侍郎在世时，我为了巩固自己的受宠地位，曾经对他发誓不再嫁人。现在他的灵魂白天出