赊刀人、刽子手、哭丧下灵遍地走；二皮匠、守陵人、千盗兰花神调门。
上面这句话是我很早之前介绍过的古时候的一些神秘职业，其中哭丧下灵、二皮匠和仵作都是我讲过的，那么今天咱们就来讲讲赊刀人。
说起来，赊刀人其实是属于算命一行的分支，算命的流派很多，各自的祖师爷不同，其中大部分是道家人物。
睁眼算命的拜刘伯温，闭眼算命的拜东方朔，看风水的拜郭璞，梅花易数的拜麻衣神相，而赊刀一脉，拜的是鬼谷子。
赊刀一脉行事比较低调，没什么名人，所以现在大部分人都没听过，可要追溯起来，最早在北宋时期的社会里就有这样的组织了。
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这帮人多是拉帮结伙聚众而行，七八个人，背着一口袋菜刀，专挑乡镇村屯前去兜售。
那时候一把刀也就几十文钱，但他们这个却贵了，得要一两银子。
一两银子一把刀，谁买谁缺心眼。
可赊刀人卖刀，靠的是手段，贵是贵，但是这钱先不要，刀赊给你，让你白拿走，给我打一欠条就行，等到什么时候如何如何了，我再来取钱。
当然这个“如何如何”说的都是令人匪夷所思的设定，好比说“皇为奴，妃冲娼，三千宫鹅尽北往”等这预言成真了那么这钱他们到时候就会来收。
老百姓一听，这不是胡说八道嘛，谁家一朝天子能沦落到这个地步，还黄为奴妃冲娼，简直是无稽之谈。
不过话说回来，有便宜不占王八蛋，刀拿了走，这儿签字画押，写上家庭住址姓甚名谁，这白送的刀，岂有不收之理？
结果十年之后，靖康之变，徽钦二帝被俘，后宫女眷为奴，整个宋朝宗室，全部被羁押至惠宁府，也就是黑龙江省阿城县，也就是现在的哈尔滨市阿城区。
这可不就应了那句，皇为奴、妃冲娼，三千宫鹅尽北往嘛。
不管隔多少年，只要应验，就准有人回来收钱，当然了，如果当年那个赊刀人横死，这笔账就只能不了了之了。
其实上面说的这个故事有点夸张，如果真有那么神，赊刀一脉也不至于沦落到还未被世人知晓就要自己绝种的地步了。
正常情况下赊刀人留下的也就简单一句，好比说等大蒜卖十多块钱一斤的时候，或者是楼房比平房还便宜的时候，我再来收钱。
既然是预言，即便是经过了大量的分析，那多多少少也有些说不准的地方，所以这里头呢，有的准了，有的呢，到现在都还未应验。
看到这里，肯定有人明白赊刀是怎么回事了，不免有人会说只不过是投机取巧而已，也只能
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在农村忽悠忽悠老头老太太。如果这样想那你就真是太小看赊刀人了，城里流动性太大，刀赊出去，很难保证回收率，所以赊刀人一般不会去城里。
在上世纪九十年代，有很多赊刀人活动在豫皖鲁民间，包括我小的时候赶集也见过很多次，大部分都是外地口音，在大街上摆个摊就开始招呼生意。
他们大部分都是这样吆喝的：“过来瞧，过来看，切菜又有新发现；你来看我的这把刀，切菜切肉有绝招；你不用十年用八年，又剩时间又省钱。”
这种招呼生意的喊法有点像北方民间的数来宝。（数来宝是北方民间的一种文化，大部分都是乞讨的人，走街串巷来到店里面唱顺口溜乞讨）
当他们这些人喊顺口溜招呼生意时，街上赶集的人就会被他们吸引过去，有的人就会问：“你这刀怎么卖的？”
这时他们就会说：“不讲价不还价，讲价还价欺骗大，俺们厂家有交代，少了十块不能卖。”
在我小时候十块钱可以算得上巨款了，当然不会有人蠢到花十块钱去买一把菜刀，不过这时候他们又会说：“这个价格不会高，只为厂家做宣传，你买到家里用十年，还不值这十块钱？”
如果这时候有人推辞说自己家里的刀还能用，等到时候坏了再买，这时候他们又说：“机会不是天天有，该出手时就出手，过了今天宣传会，再买得贵好几倍；从南方到北方，谁不说我这菜刀强，从关里到关外，谁的菜刀也没我快。”
要是这时候还有人说要回去跟家里人商量商量，那么他们还会说：“别前怕狼后怕虎，大事小事做不了主，在这儿站了一晌午，回家啥事都耽误。”
就这样说吧，从小到大我真没见过有人能说住他们的，大部分人都是被他们用顺口溜堵的死死的，我始终怀疑他们是不是有一整套的话术。
哪怕你铁了心不买，任他说什么都不买的话，那么这时候他们又会说：“正所谓你有钱我有货，你买不买它都没错，今天我就不要钱，赔本在这儿赚吆喝。”
这时候很多人就会问：“真的不要钱？白给？”
他们会说：“真的不要钱，真的白给。”
说完再拿出来账本说：“各位乡亲父老，今天鄙人初到贵地推销菜刀，承蒙关照，俺是一把也没卖出去，不过没关系，这把刀卖是十块，赊是一百，今天谁想要，你白拿走，等到XXXXX（这段是预言的话）时，我再来取钱。”
虽然说是白给，但这也只是暂时白给，万一到时候这预言真发生了那不得是付十倍的价钱？
所以很多人都会犹豫好久，要跟他们反复确定这个预言，他们说非得预言全部应验，不然是不会来收这个钱的。
等到了这个时候就看大家怎么想了，有的觉得这个预言不可能发生那么就会填个名把菜刀给拿走。
而且这个价钱也不是说多少倍就多少倍的，举个例子，赊给你要十倍的价钱，说等到大蒜三块钱一斤的时候来收钱，那你肯定也不乐意，所以一般赊刀人都会根据预言的大小来定赊刀的价钱。
可能到这里又有人问了，那到时候预言成真了他来收钱人们不给怎么办？
大家放心，人们是不会不给的，一来家庭住址姓名身份什么的都有，二来与其得罪他们不如花点钱结交一下，农村人虽然文化程度不高但脑子不傻，孰轻孰重还是分得清的。
总而言之，赊刀这个行当，无论是对赊刀人还是对群众，无非就是一个字：“赌”！
没错，就是赌，赊刀人赌自己的本事，群众赌赊刀人没有本事。
看过二皮匠那篇文章的朋
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友们都知道，我当初是在天津找到刘月白的，刘月白祖上是二皮匠，后来他做了入殓师。其实天津这个地方文化保存的很好，有很多非物质文化遗产，那段时间我是全国跑，就是为了找到曾经那些神秘职业的后人。
当时我没打算找赊刀人，就算找那肯定也是在豫皖鲁找，但是跟刘月白聊过后他告诉我河北就有一位十分出名的赊刀人，叫做疯婆婆。
刘月白说这位疯婆婆是位奇人，当地不少老人都曾亲眼见过她，她是保定地区高阳县人，死在保定市清苑县国公营村，现在保定东郊国公营村还有给她修的庙宇，每年农历三月三的庙会都是因她而起。
庙会很大，她的庙香火很盛，三月三庙会那天，不仅保定的人，许多天津、北京，甚至上海的人都不远千里来给她烧香。
刘月白说他以前听祖父讲过疯婆婆的故事，大概是在上世纪三四十年代，保定地区许多人都曾见过一个“疯老婆儿”，背着一个小包袱，里面装着香火，手里舞着一根棍子，边走边唱“顺口溜”。
她独自一人，常常借住在农家或庙堂里，人们给她饭前得先给一支香(敬神用的香)，否则不吃，遇到庙堂，她就先把里边打扫干净，然后烧香拜神佛，还跟当地“嘛嘛”(用民间偏方治病的人)时有来往。
她唱的“顺口溜”挺古怪，当时的人理解不了，就说她“疯”，叫她“疯老婆儿”。
随着岁月的流逝，年代的推移，人们逐渐发现，她唱的“顺口溜”都应验了，没有一句是虚的。
刘月白说，有一次疯婆婆走在街上，一个地痞骂她，她说，你不要骂我，明天你就得撞死在车沟里(路边的排水沟)，果然，那个地痞第二天就被撞死在车沟里。
当时还有几个很坏的少年常欺侮她，当她在庙里烧香拜神时，在背后用土坯头偷偷的拍她，有时把她拍的半天才能起来。
她就说，谁拍我来着？迟早得把你枪崩了。
后来确实都应验了，那几个少年不是被日本人给用枪打死了，就是在文革中乱枪打死了。
现在一提起“疯婆婆”，很多人都明白，原来她不是真“疯”，而是修炼的人，是神在指使她告诉人们什么，在“度化”着这一方水土的善良的人们。
刘月白告诉我，疯婆婆唱的“顺口溜”在民间广为流传，由于没有文字记载，很难收集完全，不过有一些很出名的，像“中华民国大改良，拆了大寺盖学堂，怎么拆的怎么盖上。”
这里疯婆婆说的就是民国时拆寺院盖学校，后来确实出于旅游的目的现在许多又盖了起来。
还有“楼上楼下，灯头朝下。”
这里是说过去住平房点油灯，现在许多人住楼房用电灯。
还有“劁(qiao)骡子劁马，还要劁人。”
这里指的是计划生育，“劁”指养殖中对动物进行手术，使之没有生育能力。
刘月白说疯婆婆的故事在保定那块流传很广，而且更令人惊奇的是，在保定顺平县台鱼乡寨子村，现在也有这么一个人，四十多的男子，也是“疯疯癫癫”的，也是光唱“顺口溜”，每次唱的一段时间后也都应验了。
别人害怕就不让他唱，而他却说要是不
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去唱，自己就会难受，而且这两年早上四点就起来唱，很是着急似的。比如八九年事件，零三年的“非典”等发生前都唱过，“非典”前两个月，他唱：“集上没人，庙上没人，学校关门”，刚开始人们不明白，等“非典”来了人们才知道这是什么意思。
上面提起的这两位河北的奇人，虽然没有赊刀，但本质跟赊刀人是一样的，只不过赊刀人更符合民间传闻中的形象，例如下图这种：（图发不上来，去宫众号看吧）
图中穿破外套戴帽子的男人就是正儿八经的赊刀人，他们从不去人群流动性大的地方，大多都是窜街走巷的招揽生意。
我曾在河南安阳就遇到过这么一位赊刀人，当时我在朋友家，听人说外面来了一位赊刀人，是来要账的，因为在十好几年前他来赊刀，说等猪肉二十块钱一斤的时候过来收账。
当时本地人都不相信，那会儿猪肉一斤最贵才两三块钱，根本没人相信有朝一日猪肉能涨到二十多一斤，所以有很多人家都赊了他的刀。
可那会儿我去朋友家的时候挨着年关，他那边猪肉涨价厉害，真的就要二十好几一斤，本来这事当年的当事人都忘了 ，结果谁知道那位赊刀人时隔十好几年竟然自己摸来了。
而且当初谁赊了他的刀他都记得一清二楚，住在哪里叫什么还能说出来。
人们也没赖着不给钱，毕竟这事挺邪乎的，大多数人都觉得神奇。
当时这位赊刀人要完账后又接着给大家赊刀，并说：“这次等房子跟粮食一个价钱的时候我再过来收钱。”
说实话，当时听到这个预言的时候我并不觉得好笑，因为那会儿岛国那边在搞钓鱼岛的事，那赊刀人走后村里的几个老头天天都在争论两国到底会不会打起来，搞得我心里都有点没底儿。
不过现在已经过去好些年了，叔是眼睁着看房价一路上涨，现如今倒还真希望当年那个赊刀人的预言能够成真……