佛教传承两千多年，被世人信奉了两千多年，同样也被世人质疑了两千多年。
千年以来，世人对于佛教里面的名相讨论从未停止，对佛教理论的怀疑也从未停止，甚至对于佛法佛经的真伪怀疑也从未停止。其中，大众尤其对于佛教所谓“极乐世界”，存了最大的怀疑，特别是到了当今的科技社会，几乎所有人都会一口咬定，“极乐世界”的说法是彻彻底底的迷信，甚至有人据此将佛教称之为世纪大骗子！
灯不拨不亮，理不辩不明，法不论不清。今天，我们就一起来看一看，佛教所谓“极乐世界”到底是不是骗局！
首先，我们来看一下，“极乐世界”的出处：
极乐世界的说法，最初见于《阿弥陀经》，这部经书是释迦牟尼的十大弟子之一，阿难亲自听佛宣讲的，而由佛弟子记录下来的。讲的是在这世界的西方，有一个叫做极乐的世界，那里没有众苦，只有快乐，所以叫做极乐国。这是佛祖描绘的一个理想国度，想要告诉世人，努力修行便可以到那个美好的、没有痛苦的世界生活。
我们先不去考证，这部经书的真伪，先假定这部佛经确实是佛祖所述。要知道，佛祖在世时，为了开导众生，说法无数，不止有《阿弥陀经》，还有《金刚经》等万千经典。但是，所有学佛者一定要清楚一点：佛说种种法，是为种种心；若无种种心，何须一切法？
正是因为，虽然世上之人，人人都有佛性，但是众生的根器却不相同，孔子都讲究因材施教，难道佛祖不知晓？为了指导世间千千万万的佛门弟子修行，为了方便教化，所以佛教才有了众多
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不同的经典。但这所有经典，其实全部都是众生心生，无心便无一切，又哪里来的众多经典？所以说，《阿弥陀经》并没有错，跟其它佛教经书一样，它只是对于某一类信众的教化工具之一而已，千万不要主观臆断，错误的解读和诠释，让其成为了误导众生的迷信工具！
其次，我们来看一下，正信的佛教，对“极乐世界”的理解：
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第一，作为一个觉行圆满的佛，释迦牟尼想要把自己悟道所得的智慧，告诉信众并不是一件简单容易的事情，要知道知识可以传播，但是智慧是无法传播的，很多时候，很多东西都是只可意会不可言传的。所以，为了向众生描绘得道证悟的那种通达的感受，便虚指了一个方向，说在西方有这么一个极乐世界，这个世界里面如何如何的，这所有的描述其实不过是佛祖真实的感受虚化而来的。
就好像你是一个大人，如果你家小孩问你，日本在哪里，因为他没有东西南北的概念，没有经纬度的知识，不懂得上千公里距离到底是多远的时候，你会怎么跟他说？多半你会告诉他，在大海的那边，很远很远的地方，有一个岛国，叫做日本，那里开满了樱花。是这样子吧？佛陀面对弟子，也是如此。
第二，早在2500年前，那个古老的时代不像我们现在，是没有各种科技手段，没有霓虹闪烁的各种电灯的。所以，每当太阳落山以后，整个世界一片漆黑，一片寂静，白天所有的喧嚣都归于沉寂，一切仿佛静止了一样。而太阳落山的地方在哪里？不就是在西方吗？所以，佛祖用虚化的西方世界，来譬喻太阳从山的西面落下去后世界静止的状态，进而来教化众生，如果修心到了像太阳西落后的世界那般寂静，便有了到极乐世界的感觉！
第三，所谓极乐世界，本身也是我们自己内心的化现，是我们为了修行感悟而化现。就好像，我们一提到地狱就觉得很可怕，觉得里面有各种刑法，各种惨不忍睹的场面；而一提到天堂便觉得是亲切，觉得里面到处都是美景，那里的人都很善良，事实上
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你真的去过吗？很显然没有！所以，所谓西方，不过是个化现的概念而已。第四，《阿弥陀经》为什么说，口称“爱弥陀佛”便可以到极乐世界？那是因为，你一心念“阿弥陀佛”，心便会清净下来，心无旁骛，什么念头都没有了，内心寂静得像太阳落山以后一样，便是到了清净之地了，便会进入一种常乐我净的状态，而这便是极乐世界。
最后，我们来看一下，真正的“极乐世界”，究竟有什么好处：
我们要知道，其实佛家不只是化现了一个西方极乐，还有东方琉璃世界，西方极乐是指太阳落山的寂静，而东方琉璃指的是，早上太阳从东边升起来，阳光直射，没有任何的遮挡，譬喻我们人心像被太阳光直射过去一般，通透澄明，没有一丝的阴暗面。如此，人心通达，便没有什么事情解决不了，没有气滞郁结便不怎么会生病。要知道，我们人体发病，75%都是因为心的问题，也因此才有了东方琉璃世界药师佛的说法。
所以，如果人处于一个平静如水的状态下，心是静止的，便不会生出想法；生不出想法，便没有世俗杂念；没有世俗杂念，便没有是非；没有是非便没有烦恼；没有烦恼，便会进入常乐的状态。如果人经常在这种状态下，平静喜乐，那将变得心胸开阔，可以坦然直面、接受任何事情。
所以，如果人心透彻得好像被阳光照过来一样，如此清澈透明，如此通达，没有任何的瑕疵，便不会有思想上的任何问题。大脑思想没有问题，心情通达，四肢百骸、五脏六腑便不会受到影响，气血通畅无阻，人的身体便不会生病，没有病便是摆脱了生老病死其中的一苦啊。
所以，你自己说，这究竟是不是个骗局？
（劝诸位，莫要听信那些迷信的说法，为佛教正视听，望大家转发出力，南无阿弥陀佛！）