“赈”赈灾一词，所谓赈，便是救济之意。
“孤”孤独一词，所谓孤，在此孤魂野鬼。
大家好，荒村客栈 ，回来了。
风俗每个地方都有，那对于亡者之事也是如此，每个地方都不一样。
“赈孤”便是我们南方一个偏偶之地，在亡者法事仪式中的一段。意思也就是赈济孤魂野鬼。
可是在做这套法事的时候，有一个不成名的规矩，就是小孩子不能再旁边观看，只因为孩子的火焰低。
对于火焰低这个一直都没有一个明确的说法，只知道就是小孩子容易看见那些大人看不见的东西，当然有些大人也能看见。
而赈孤在
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我们这里还有一个名字“叫鬼”。纳闷整个意思就清楚了。失散钱财等之物叫孤魂野鬼前来领取。具体的事情是一个先生跟我说的。说他在去年的时候，在他们村子里面，做一场法事。本来这种事情其实很正常。
可是那一次那就在做这赈孤时候就发生了一件怪事。先说说赈孤的形式，一般先生做这场法事的时候是在丧者家门口，要用桌子搭起高台，起码要
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三层以上。之后将家里的灯光全部关闭，外面的灯光只留一盏。先生在高台之上做法事，念经文。念一段经文之后便会叫到***前来收取钱财(当然原经文不是这样，我也不知道，反正就是这个意思)随后将五谷米扔出去。
之后丧者家里的男丁就会在自家院子门口大量烧纸钱。
可是就输这样，在去年那场法事过程中，再叫到“淹死的鬼来收取钱财的时候。”
只见前面烧的纸钱一顿飞舞，丧者家属都下班了了一跳，也被火光逼到一旁，就好像是起风吹的一样，可是那个时候并没有起风。
而在高台上面的先生他却看到一个身穿黄色衣服的小孩子，却在那里抓烧过的纸灰。先生是一脸苍白，他看的很清楚是个小孩子。不过不知道是男是女，但是小孩的身上到处淌水。全省都是湿的。
他知道赈孤有点玩意，但这个情况他是第一次见到。他说他心里慌张，随之手里的铜锣使劲的敲。所有人都见那纸钱到处飞。
所谓请那也要送鬼，之后他便继续念经文，经文念完，那个小孩还真的就走了。他身上留着汉，最后就赶紧的将剩下的经文念完便下来了。
下来之后还点不自然，过后跟灵几个先生说着这件事情，之后他们都确定说要不了多久，村子里要死个小孩，不是掉河里淹死，就是掉水井里面淹死。
至于那个时候农村淹死人的地方不就是池塘或者河里要不就是水井咯。
可
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是万万没想到的是，就在第二天他们出殡完之后，就接到一个电话。就是这个村子旁边另一个村子里的人打过来的。开口就问他小孩去世咋办。对于这件事先生能说什么，小孩子去世那才是悲痛的事情，也不会做法事的。最多就是安个灵，送到山上去，还不能立碑。
而这个小孩死还真跟水有关，不过不是淹死，而是自己在家玩着，自己搬小凳子到水缸里玩水，一不小心栽进去了，头朝下根本就翻不了身。其实父母才后
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悔，他们出去干活了，奶奶只不过去到隔壁借个东西都聊了一会天。如果及时的送到医院，说不定还能救回来。好了，这件事虽然不可怕，但是挺邪性的。