秋梨涂上苹果的色彩，吃起来应该还是梨的味道，不会是苹果的味道。人们吃这类彩绘水果时，一般都会去皮。许多事情做起来大概也是这个道理吧。
第二编：大连老虎滩的历史传说
相传在很久以前，这里有一个小渔村，村民们过着打渔耕地的祥和生活。在这个渔村中有一位青年，他的名字叫做石槽，每天都会出海打渔，而正因为他的勤劳得到了上天的眷恋，让他赢得到了东海美人鱼的爱慕，两个人从此过上了幸福的生活。
不过剧情往往在幸福的那一刻发
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生巨大的反转，有一天，天上邪恶的黑虎星突然下界，残害生灵，正恰巧美人鱼进山采接花草，不幸的美人鱼也被它咬伤了。正常的男人，自己心爱的女人被欺负了这心情当然不会好，凭借着一腔怒火去找邪恶的黑虎星报仇，于是勇敢的石槽和正义的白虎星共同与恶虎搏斗，美人鱼得知
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这个情况也前来帮助，毕�狗蚱尥险匠≌夤适乱彩堑雌爻θ萌烁卸娇奁�现场打的是热火朝天，而且刀光剑影、各式武功均上阵，不过在厮杀当中，为了保护受伤的美人鱼，正义的白虎星将美人鱼带到了海边，留下石槽独自与恶虎搏斗，不过由于石槽的能力有限，毕竟是位凡人怎么能够与恶虎搏斗呢，于是石槽在搏斗中身负重伤，落入水中。
美
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人鱼将受伤的石槽带回龙宫养伤，伤好后他们结成了夫妻。作为一个男人怎么能忍受这的大的耻辱，于是决定二战恶虎，不久之后，石槽手持龙宫宝剑上岸与恶虎战斗，在白虎星和美人鱼的帮助下终于战胜了恶虎。面对嫉恶如仇而且功夫见长的石槽，恶虎被一剑砍掉半个脑袋，剩下半个脑袋变成现在的半拉山，几颗虎牙崩落水中，变成现在的虎牙礁，而白虎星住过的地方就是现在的老虎洞。之后村民们为了纪念石槽，将他们居住的渔村命名为石槽村，而石槽与恶虎相斗的地方便叫做老虎滩。
继一编之后，我又看了二编(上面的故事)，不评价。
我们把前面用过的雕搬到这儿来、挡在二编故事的前面;黑、白二虎，在这儿，雕中我们也可以选择那只白虎。上篇说那只黑虎是逆袭，那么，这回换成白虎则为荒诞。不过在前已观止过了，到这儿来不会再大惊小怪。
说来生气，本是石槽与妻斗虎抗暴的故事，一到雕这儿，无论其生其死(一编其死;二编其与龙女均无下落。)，均不干他什么事儿，首出其妻陪白伴黑。想那白虎，平生一“白”字，先以救美搏“正”(二编故事)，复以携人妻取“义”(雕像)，占尽风头。冥冥之中苦了石郎。
然而，不似我辈，自有先知;看到了，想到了，心知肚明;却又迟迟不动、不知为何?还记得钩弋夫人故事否?怕也说不准呢……
又经数年(其间又什么变化，不得而知。)……
今天，老虎滩广场上矗立着一高十米左右的巨制雕塑，石槽、龙女、老虎同台亮相。把石郎推到前台，后台的意义仍在于与其身后的一编、二编间加了个“和”字，即雕与两个故事好歹都说得过去。其实人们稍适动恼就想得明白，只要石郎出台，雕与故事总能说的通。
然而，“代言人”是需要有魅力和影响力的，其根本支撑乃在于其身后的“剧本”。名不正则言不顺。其实我们并非创造不出梦魅的艺术，而是一直困惑于手中的“剧本”……前雕真就逆袭、荒诞了吗?(看过三编你再想。)
“三人行则损一人&rdqu
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o;，当损则损。毋庸置疑，石郎出场，白了主题、多了正气。反过来说，损其一人，一虎一美人、会多些什么呢?多的是纱是雾、是梦幻迷离、是浪漫神异，是追求……呵，都是不可或缺的……
然而，正气却是不能与梦魅交感化神吗?是没有这样的“剧本”?
我们的故事真就缺少寓意美、缺乏想象力吗……
天地造物，神造人，人造神;天人合一，人合神，神合人……
梁祝化蝶，白蛇化女，大禹化熊……难道我们没有要化的……
革命要彻底。
我们的母亲勤劳智慧，我们的父辈善良勇敢……
我们有能力写好家乡的故事，写好我们的剧本……
(未完待续……)