大家相信鬼神的，就看看。相信科学的，就当做故事来读吧。
有一些认识我的朋友，就总说我：你们那里哪儿来的那么多怪事儿?还全都让你给遇到了?
我自己也总结了一下，我从小就一直生活在黑龙江、吉林和内蒙古的农村，古人不是说过嘛穷山恶水出刁民。我给补了下一句：穷乡僻壤破事多。
不要说在九十年代，就算在现在的东北地区农村，跳大神的出马仙依旧是很有市场的。而且出马仙在当地也都是很有地位，受人尊重的。
记得我外婆说过最经典的一句话，前些年我表妹生病总是不好，去医院
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也检查不出什么毛病。我舅妈就说了一句：这都是命!然后我外婆就反驳舅妈说：什么命不命的!那是迷信!肯定是咱家风水不好!今天给大家讲一个过阴的故事，虽然不恐怖，但是很灵异，直到现在，我也想不出用什么科学的方法来解读这个事情。
在我上小学的时候，我的太姥爷，也就是我奶奶的父亲，去世了。享年九十二岁，在我们那个缺医少药的农村，也算是高寿了，因为家里的条件还算不错，于是为老人安排了一场体面的葬礼。
太姥爷的去世，完全没有痛苦，对于这个壮硕的老爷子，我的印象非常深刻。在去世的当天早上，太姥爷还吃了三张馅饼，喝了一碗粥。上午的时候说要去上厕所，家里为了老人使用方便，特意安装了坐便。方便完之后，太姥爷便叫奶奶扶他起来，说自己站不起来了。等奶奶走进卫生间，却发现老人已经去世了。
太姥爷去世之后一切都是按照我们当地的规矩，停尸三天，然后出殡下葬，给所有参加葬礼的亲戚朋友安排一顿杂货饭。因为太姥爷是高寿，而且还是无疾而终，所以大家都说老人是有福气，当做喜丧来办。
我的一个表叔，没能赶回来参加葬礼。等他回到当地的时候，已经是烧三七了。这个表叔买了很多的纸人纸马和纸糊的房子车之类的东西。当时我们村子里都是烧一对纸人，一对纸马。这回表叔回来买了这么多新奇的东西
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，让我们这帮孩子很是好奇。而且表叔还带了个和尚回来，说是要给太姥爷做法事，还说这个和尚会过阴，能帮我们看看太姥爷在那边过的好不好之类的。当时我作为一个生在红旗下长在新社会的五好少年，就认
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为这个表叔太封建迷信了，那么大的岁数了，居然还相信这些骗人的把戏。三七那天晚上，我们在太姥爷的墓地把表叔带回来的一大堆东西都给烧掉了，和尚让我们一群孩子拿着桃树枝和柳树枝绕着火堆跑，边跑还要不停的挥舞手中的树枝。他说太姥爷刚去地府，肯定有人欺负他，桃树枝可以打跑那些来抢东西的小鬼，而柳树枝可以打跑那些成了精的动物。这样我们烧的东西才能到太姥爷的手里。
因为都是纸糊的东西，我们没跑几圈就都烧了个精光，所以也不觉得累。于是那和尚在太姥爷的墓碑前摆放好木鱼，然后选了一个村里的老头当过阴人。
据说这过阴人必须阳气弱，如果阳气旺盛，会被地府发现，那就回不来了。而且这人必须和死者是老相识，死者才会想起来，不能让死者的家属过阴，那样死者会以为家属也死了，不让对方回来的。
这老头平躺在和尚背后的一块黑布上，脸上也用一块黑布盖住。两只鞋子脱下来摆在脚边，一只正常放好，另一只鞋底朝上。然后和尚便开始敲木鱼，口里含糊不清的念叨着什么，我觉得好玩儿，便蹲在一边看。我们村子比较大，来围观的村民有四五十人。一来大家都想看看热闹，二来大家想听听过阴都会遇到谁，万一遇到自己家的人，还能听听情况。
和尚大概念了四五分钟，那个老头突然手舞足蹈起来，和尚也没回头，只是加紧了敲木鱼的节奏，只过了十几秒钟，老头便安静了下来，木鱼声也平缓了下来。然后我就看到老头躺在地上，在做走路的姿势，还开口说话：“太暗了，我什么也看不见啊。”
我捂住嘴偷着笑，这本来就是大晚上的，还是在墓地里，也没个灯光，当然黑了。可是和尚听到他的话，便让我父亲表叔在老头的头前和脚下点起两堆火，不停的烧着黄纸。
“哎呀，小六子，你咋死了还种地呢?”老头突然开口说道。我却不知道这个小六子是谁，听身边的人说，这小六子都死了十多年了，估计是在我出生前就过世的人。而小六子的家人听说自己家的人在下边没有受罪，也是放下了心。
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ldquo;唉呀妈呀，铁柱在那块儿让好几个人吊着抽呢!”过了几分钟老头又突然说道。这个铁柱我是认识的，是我们村里的混混，成天打爹骂娘，去年被汽车撞死了。大家开始窃窃私语，感觉老头可能真的去了地府，正在大家交头接耳的时候，和尚突然发话：“都别说话!保持安静!要是惊到过阴的人，他就回不来了!”
和尚的话音刚落，老头又开始说话：“铁蛋他娘，你咋在这儿呢?啊?你当官儿了?”