“潮”现象发生时的SCP-CN-426区域。
特殊收容措施：
由于SCP-CN-426的自然属性阻碍了基金会的彻底收容，因此，代号为“坠入”的掩盖行动正在执行中。除此之外，项目影响区域被置于24小时卫星监控之下，任何涉及该地区的民间/官方科考行动将被劝止。
对项目的探索将定期进行，所有基金会人员需严格遵守三项基本条例：
- 禁止与SCP-CN-426-1进行发生交互，但应携带录音设备以记录个体之间的谈话。
- 所有探索行动需严格遵循预计时间，且应尽量避免在“潮汐”现象发生时在其影响范围内逗留，具体时间表将由气象观测小组制定。
- 任何因SCP-CN-426造成的人员/物品失踪将被判定为死亡/损失，且不作救援/寻回尝试。
SCPCN426是什么?
SCP-CN-426作为一种地域性、周期性发生的异常现象，发生在中国新疆罗布泊境内，并于每天日出和日落时刻（因季节影响并不固定）达到活跃顶峰，为方便记忆和称呼，日出现象被称作“潮”，日落现象则被称为“汐”，统称“潮汐”。
“潮”现象发生时，该地区原本的沙漠地貌将迅速被“从地平线处蔓延而来”的海水淹没，直至大半区域被海水覆盖，形成海湾为止，海水深度与真实海洋无异。据目击者称，他们可以清楚地看到海湾的尽头，但是即便使用交通工具，他们也无法在日落，即“汐”现象发生前赶到那里。
SCP-CN-426-1为伴随“潮”共同出现的人类个体，他们将在目击者不经意间从各个角落中出现，包括但不限于由靠岸的船上走下，推着贩卖车走近，从椰树下醒来等等。所有个体可自由交谈、互动，并且能够回应外来者的问询，态度大多热情友好，但是他们使用的语言和文字皆难以理解，推测为某种流行于古代中国的死语。
值得注意的是，有一类SCP-CN-426-1个体似乎有所不同，他们均以高龄男性、穿着奇异隆重，神情严肃的形象出现，受到大多数人的敬畏和尊重，却对外来者抱以警惕和敌视，常用无法理解的长篇大论指指点点，或是带领其他个体面向海洋举行跪拜等仪式活动，推测该类个体在SCP-CN-426-1中担任祭司等宗教职位。
“汐”现象发生时，随着阳光的消失，海洋将逐渐萎缩、退去，恢复为沙漠地貌，对退潮的追踪以失败告终。所有SCP-CN-426-1个体将缓慢停止活动、倒下，衣物腐烂，迅速白骨化直至完全消失，所有提取的样本也会以同样的方式消失。
日出至日落时段被称作“平潮”，在此期间内外来者可自由出入项目范围，但是无法到达“海的对岸”，若乘船入海，则会在整日无果的航行后搁浅在潮汐退去的沙漠上，如将潜水装置彻底浸入海面则会导致其丢失。若将SCP-CN-426-1个体带离项目范围，不论他们身处何方，均会在日落时（以当地时间为准）以同样的方式消失，这些现象发生的原理目前均无法解释。
经长期观察发现，所有SCP-CN-426-1个体的记忆似乎仅以一“平潮”为期，虽然他们每日的行动都因客观条件的差异有所不同，但从未有个体能够认出前一日曾见过的外来者，并且他们都对自己当前的处境毫不知情，此后的交流中应注意令其保持这一认知，以免引起不必要变故。事故426-K后，已全面禁止基金会人员与SCP-CN-426-1个体的直接接触。
目前，对SCP-CN-426的探索和研究仅停留在资料搜集和初步探索阶段，若有最新进展，将实时更新。
附录CN-426-A：
摘自《诸海行记》卷七
昔在封帝，八荒为臣，中山之东，壤陵越而连五岭；百川齐汇，多崎崖而绕?岩，是为诸海。大海之水，朝生为潮，夕生为汐，其水苦咸，风波俱兴，故非通天之力不可渡，为往九虚之阻。亦有外族世代不绝，其民白肤披发，涵泳无碍。东海内有神兽，名曰甾?，状如鲛鲨，无眼目，终年梦寐，凡动皆因其息而起，无一物能动得之，时为之止。
天启十年，中史殷昌上书谏曰：“古者天下散乱，莫能相一，今夫以封鼎之疆而不为，何也？昌闻得时不待，今怠而不急就，虽有其贤，不能并也。”孝武晒曰：“卿岂不知轻神者必将为神所轻，视其报，皆流离满途，盖难善终，子无复言矣。”
及至乾元年初，宣帝祁?合七族之力已并天下，将三十万众戮海皇少昊于归渊，赤水所至，莫不服从。甾?既惊且怒，行波作浪，并使力牵，帝遂遣善术者擒而镇之，其声极哀，闻者戚戚然。
乾元七年，岁行将暮，潮汐迭起，枯荣有序，泽民皆以为奇。然自孝武携世登玄，封统世衰，宗性奢靡，势星群散。尝有人得见少昊复归，乘鲛泛海而去，歌曰：“哀哉弱羽，厥心空宛，水暗无穷，日冥未曙，朝生夕死，不知晦朔，海将续而完璧，何挣扎而徒力。”其后罕有知者。
附录CN-426-B：
???博士的研究日记摘录
19??年12月7日
早八点抵达Site-CN-89，进行出发前的最后整备，向几位关押在此的游客询问消息，未果，批准在执行记忆消除后释放。
抵达目的地时已经日落，用无人机拍摄了几张沙漠的夜间状态，预计使用摄像机进行二十四小时观测，希望能够捕捉到一些值得研究的画面。
如果要我来形容的话，夜间颓败的沙漠遗迹完全没有一点异常的迹象，呼啸的狂风卷起灰白的沙砾，摇摇欲坠的石块为这望不到边际的沙海增添了些许荒凉意味。当年商人骑着骆驼经过丝绸之路的时候，会把骆驼留在城外花园中补给，自己则进城住店或是买卖，但是此刻这里只剩下早已沙化的河床和破败的水井。
当天再晚些时候，回到了附近的站点，准备明天的正式探索。
将于明早七点向Koo博士（邮箱：moc.pcs|krahsmodeerf#moc.pcs|krahsmodeerf）发送书面申请，请她查一查相关文献记载。
19??年1月15日
三台定点摄像机已经全部丢失，但不确定是因为项目的异常状态影响还是遭到沙尘掩埋，收到了Koo博士的邮件，她提供的资料极具研究价值，回复了邮件以表示感谢。
很久没有提笔记录。因为近来一个月我都沉浸在奇幻瑰丽的所见所闻中难以自拔：清晨，我是被此起彼伏的海潮声唤醒的，视线所及之处几乎无法分辨哪里是天空和海洋，雪白的泡沫被海潮轻柔地留在金黄的沙滩上，空气中漂浮着令人难以置信但是千真万确的咸腥气息。
而且这并不是全部。一眨眼的功夫，海滩便沸腾了起来，无数人（或许该称之为人形个体？）从各个不可思议的角落中走了出来，木棚外摆放着琳琅满目的商品，虽古拙但别有自然之美 。
因为语言不通无法和当地人交流，此后应加强这方面的研究，争取早日破解这里的文字和语言。
19??年5月26日
在我看来，这里的社会形态与古代中国相仿，但是这里明显没有统治者存在，因而也不当被称作封建。他们的精神领袖似乎是一些类似于教宗和祭司的人群，支撑这个社会存在的精神支柱是宗教。但是，他们所崇拜的究竟是哪位神明，现在还不得而知。不过那些能够“与神交谈”的人（当地人将自己称作眷族/神眷者等等）好像对我们不太友好。
对文字的破译工作已取得初步进展。
20??年1月1日
最初的惊异过后，随之而来的是无尽的惶恐，我常会产生一种奇怪的不真实感，觉得眼前一切所见皆是梦境，而非现实。若是让我用一个词语来形容这一切，那我必定将之称作桃源。日夜的落差令人难以接受。我叹服于神的奇迹，又为自己仍然生活在肮脏的尘世感到耻辱。
Koo博士又发来了邮件，她警告我不要过分涉足关于这片乌有之洋——关于“八荒”的一切。但是作为一名历史学博士，我难以抑制自己对历史真相的好奇。
现在我已经基本能够理解大部分语言，并与之交谈。近期如果有机会的话我会试着去和那些“祭司”谈一谈，希望能够破解奥秘。
笔记：
在能够基本掌握当地语言后，当时的项目管理人员???博士违反了安全管理条例，于日出前独自前往了项目影响区域，仅携带了一台单向监听设备，此后，???博士失踪。
有证据表明，???博士已成为SCP-CN-426-1中的一员，少有的几次目击记录称他反复强调自己“要去寻找真相”（推测为前往某个不得而知的特定场所探索），随后很快消失。我有理由相信——并且可以肯定，他将伴随这片朝生暮死的汪洋共同坠入下一个轮回。说真的，我警告过他的。
无论如何，我很抱歉。——Koo博士