SCP1419是什么?

　　

项目编号：

SCP-1419

项目等级：

Euclid

特殊收容措施：

SCP-1419的广播信号当前被基金会持续干扰中。SCP-1419的广播只可被基金会人员记录。所有记录存放于 Site-12的媒体存储库内，可由3级或以上研究员和分配进行整理的2级研究员查看。

当前Lemens博士和特工Dan Brooks正领导搜查私人所有的SCP-1419记录。被发现持有SCP-1419记录的人员将在接受询问后被施以A级记忆删除。迄今已有26份私人SCP-1419记录被发现并被基金会查收。未知其拥有者是如何定位或记录到广播的。

SCP1419是什么?

SCP-1419是一电视信号。在大部分案例（85%）中信号仅有噪点。然而噪音偶尔会变为宗教类节目，如布道、宗教仪式和葬礼。虽然其中展现的部分宗教为现存或古代有过的信仰(参见附录1419-4)，有相当部分与任何已知宗教存在巨大差别。

记录显示信号属于一名为“与神同习”的公司。在对原本拥有信号的广播站人员采访后发现，原所有人和“与神同习”仅有过电邮交流。信号所有权文书被传真到了一个不存在的号码并于第二天早上被寄回，签字者为“Discodei先生”。在被问到交易期间联系联邦政府的问题时，原所有人称对此“从来没想过”。因常规广播执照转让需要政府批准，当前未知这一转让是如何实现的。正在调查SCP-1419可能具有的心智影响性。

SCP-1419广播记录? hide block

记录1419-1：

日期

广播概括

更多信息

1964.8.16一波利尼西亚血统男子进行的布道。男子说着“指引之罪”，鼓励父母让子女自己决定生活。男子多次引用一本圣书，但没有给出名字。镜头偶然拍摄到观众，大部分穿着正式且均是波利尼西亚血统，但有部分观众为澳洲土著血统。第一次记录到SCP-1419广播。1967.3.25广播在一间巨大的白色房间内开始。其中没有值得注意的特征或家具/装饰。在1小时内，每隔12分钟便有1人走入房间这些人的膝盖和面部均未被镜头拍摄到。每一人在原地放下一座虎鲸 (Orcinus orca) 雕塑后离开。没有其他信息。1978.7.1信号没有可视部分，仅展示黑屏，有一女性声音在说话。音频声音极小，偶尔会进入完全无声。使用的语言与中古高地德语中的黑森口音类似，仅有一部分被基金会翻译。广播中的部分段落与乔叟的《坎特伯雷故事集》十分类似或相同。1981.12.25镜头放置在一座拥挤的教堂后方，基金会建筑师辨识出这是马德里的San Jeronimo el Real（圣杰罗姆皇家教堂）。教堂建筑有显著变化，多出了许多真实教堂内没有的侧间。节目的第一部分是一名的美洲土著人（教堂内横幅将其称为“Pachacutec神父”）进行圣诞布道，该神父在布道中讲述了一个与传统基督教义大不相同的耶稣出生故事，在该故事中圣母玛利亚和约瑟夫死亡，还出现了对大量动物的屠宰献祭。（参见文件1419-34，“1981圣诞广播抄录”）之后布道人带领教众外出到一运动场。信号到此结束，重新变为噪点。参见文件1419-34获取详情。1981.5.6背景是标准天主教教堂但极度失修。有多扇脏污的玻璃窗，大部分破损缺失。很多座椅翻倒，整栋建筑似乎遭受过火灾损坏。唯一的人员是一穿着法袍的女子，其装束与多明我会僧侣类似。女子在一祭坛前祈祷、祭坛上有一巨大十字，其上有两根长条对角相叠，形成一个类似星形的标志。镜头拉伸到女子的手，可见其在以使用玫瑰经念珠的类似方式摆弄一个莫比乌斯带。无更多信息。1982.12.25前一年同一天广播的继续。运动场上有数千人，很多人似乎已经喝醉。场地中央有一巨石，一个男子被绑在其上。男子拿着软气枪，正在和多名穿着法袍、手持弯刀的人战斗。广播持续到“祭品”被杀。典礼与阿兹特克人祭祀Xipe Totec^{1类似。参见附录1419-1获取信息。1991.9.28一群非洲人聚集在一大团火边。火上有一长杆，刺穿了一只巨鸟。这只鸟与角雕 (Harpia harpyja) 外形相似，身长约4米。人群开始切割进食巨鸟肉，进行传统伊斯兰礼拜2。无其他信息。1994.2.18一大群人聚集在沙滩，领头人为一戴着瘟疫医生面具34的女人。她坐在塑料椅子上，开始朗读一本巨大的皮革封面书本，虽然戴着面具，女人的声音仍然很清晰。朗诵中使用的语言与阿拉伯语和法语均有相似之处，但尚未被翻译（参见文件1419-57获取完整记录）在阅读后，女人带领人群走进像是橙色的海中。此次广播后进入持续超过十年的“静默期”，期间只有噪点。参见附录1419-2获取详情。2011.6.14一群儿童在一条延伸到镜头外很远的壕沟内。有多个六芒星刻在沟内。在45分钟后，一名男子从上方爬入沟内，开始朗读一十分老旧的纸卷轴。卷轴在镜头中可见，以希伯来文写成。基金会翻译者确认部分内容为弥迦书 3:1-4，这一段谴责了以色列领导者的食人行为和先知的腐化。大部分最近广播参见附录1419-3获取更多信息。}

附录1419-1：

于1983年2月7日，墨西哥瓦哈卡的基金会特工接到报告称警方突袭了一个疑似进行人祭的邪教组织。该邪教定期为传统墨西哥神碉进行献祭，最近开始为Xipe Totec神举行节庆。节庆中，一名旅客被绑架，并被强迫参与到和教众的虚伪搏斗中。旅客在战斗中生还并被释放，随后报警，警方展开突袭。

事故的反常性引起基金会注意。最近对SCP-1419的重审使得研究员怀疑1982年12月25日的广播与此事件有联系，正在调查。

附录1419-2：

在1994年2月18日的广播开始后（10P.M.）不久，基金会接到报告称西海岸的医疗中心接到大量试图溺水自杀的病患。试图自杀者的总数为756人，82人死亡。生还者对自己的行为无法给出理由，在常规医治后被释放。当前此事件被确认为异常，但尚不能将其与SCP-1419直接联系起来。

附录1419-3：

多名基金会研究员注意到在2011年的6月18日和19日纽约市有大量犹太教堂和基督教堂特别关注了弥迦书，特别是最近一次广播中出现的段落。在被询问时，牧师和拉比均不能给出此种选择的理由，称只是感觉很合适。受访对象均被给予C级记忆删除，正在调查此事。

附录1419-4：

基金会研究员已发现SCP-1419中出现的宗教和罗马天主教、墨西哥信仰、日本早期神道教和克瓦桑^{5神话有相似之处。}

脚注1. 阿兹特克的农神，又称“剥皮神”。2. 每日对麦加方向进行礼拜。3. 在14世纪的腺鼠疫爆发期间，很多医生穿戴类似鸟嘴的面具。鸟嘴内装有强效草药来防止瘴气（“坏气”），也表示了医生的职业身份。4.

校注：

和疫医一样5. 一个南非土著民族，常被称为“布须曼人”。